O čem so pisale prve ženske revije ZSSR in kako so se tiskarski poudarki spreminjali skupaj z režimi

2024 Avtor: Richard Flannagan | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 00:17

Pozornost založnikov je bila že v začetku 18. stoletja namenjena ženskam. Na straneh priljubljenih revij je bila podoba vredne ženske potegnjena skozi združenja z zadržanostjo, domačnostjo in družinskim ognjiščem. Kar zadeva revije zgodnjega sovjetskega obdobja, so sheme vezenja ali kulinarične recepte izpodrinili propagandni uvodniki in eseji o usodi boljševikov. Peto so grajali zaradi škode za zdravje, o modi pa so govorili s stališča meščanskih ostankov.

Ženske izdaje nove države

Po revoluciji so bile tradicionalne ženske revije razglašene za meščanske ostanke, saj njihovo bistvo ni ustrezalo nalogam stranke pri oblikovanju novega tipa osebe. Od leta 1917 so v Rusiji nastale popolnoma nove vrste ženskega tiska. Običajno junakino začetka stoletja, prefinjeno gospo s svetlimi šminkami in počrnjenimi očmi, je zamenjala nabita delavka-kmečka ženska brez poudarka na razlikah med spoloma. Od tega obdobja je postalo običajno, da stranka uporablja periodične publikacije v propagandne namene. In če je ženska periodika v času carskega režima zadevala modo, družino in kulinariko, potem je nov tečaj ustrezal partijskim odlokom. Dejavnosti medijev so bile namenjene popularizaciji idej komunizma z vključevanjem žensk v proizvodni proces.

Avtorji revijskih člankov so bili zdaj člani stranke, delavci v proizvodnji, delavski dopisniki z vaškimi dopisniki. Publikacije so vsebovale oddelke politične vzgoje, gradiva o kmetijstvu, industriji ter literarne strani. Naslovi gospodinjstva, pedagogika, moda in medicina so dobili nekaj strani.

Leninov "delavec"

Ena prvih množičnih sovjetskih revij je bila Rabotnitsa. Izmišljeno Prve številke publikacije so izšle v začetku leta 1914, pobudnik pa je bil Vladimir Lenin. Po njegovi zamisli je publikacija zagovarjala interese delavskega gibanja žensk. Luč je ugledalo 7 številk, nato pa je bila objava zaradi rezultatov policijskih preiskav zaprta. Revija je postala prva množična boljševiška publikacija, pri ustvarjanju katere so sodelovali Armand, Krupskaya, Kollontai.

"Delavec" je zaživel po februarski revoluciji, a spet za kratek čas. Spremembe državljanske vojne so ženska vprašanja spet potisnile v ozadje. Izdaja se je nadaljevala leta 1923, ko je bilo uredništvo zadolženo za vzgojo ženske stranke, družbene aktivistke in delavke v proizvodnji. V želji, da bi proletarijat razširili na gospodinje, so urednice natisnile gradivo o katerem koli poklicu, ki bi ga ženske lahko obvladale. Ideološka strategija publikacije je podrla patriarhalne temelje. Objavljene so bile zgodbe udeležencev srečanj, članki o uvodnikih bombažnih polj, žensk-stahanovk.

Nove ciljne skupine

V dvajsetih letih prejšnjega stoletja so bile revije razdeljene na posebno ciljno skupino: strankarske delavke, zaposlene ženske, gospodinje, aktivistke, kmečke ženske. Zdaj je razlaga stališč strank temeljila na posebnostih zaposlovanja žensk, načinu življenja v regiji, običajih in zgodovini. Pod strankarskim pritiskom so revije zavrnile ljubezenske teme, vprašanja o izboljšanju družine in pravicah žensk. Glavna pozornost je bila namenjena obletnicam voditeljev in uradnikov ZSSR, politiki in proizvodnji, kritiki "filistra".

Eden najsvetlejših predstavnikov tega obdobja je bila revija Kommunistka (1920-30). Iz imena je razvidno, da je publikacija vzgojila sovjetsko voditeljico. Občinstvo so bile delavke in člani stranke, struktura pa je izključevala praktične odseke.

Leta 1922 je bila ustanovljena revija Krestyanka, namenjena uvajanju sovjetskih delavcev v družbeni in kulturni način življenja. "Kmečka" je s preprostimi besedami bralcem predstavila osnove partijske politike, razložila pomen izobraževalnih programov, prispevala k organizaciji ženskih svetov, gostinskih mest, vrtcev. Kolumna "Leposlovje" je objavila ustrezna dela: Dorokhov "Žena", Platonich "Matryona bojevnica", Neverov "Vrtec". Le kot dodatek so bila natisnjena navodila za rezanje, šivanje, pletenje.

Predvojni "foto modeli"

V tridesetih letih 20. stoletja so ženske revije poveličevale industrijski uspeh, kolektivizacijo in učinkovitost sovjetskih petletnih načrtov. Publikacije so pozivale ženske, naj gredo v produkcijo, sodelujejo v socialističnem preboju in si prizadevajo za šokantno delo. Moda je bila obravnavana le s stališča, da ne sme presegati človekovih potreb preprostega sovjetskega delavca. V delo revij so bili vključeni predstavniki ustvarjalne elite: modni oblikovalci, kiparji, pesniki, umetniki. Na fotografijah iz tega obdobja so bile ženske videti, kot bi rekli danes, neurejene. Obrazi brez kančka ličila, široke obrvi, nezapleteno ostriženi ali na hitro zbrani lasje. Številke modnih modelov so močne, nabito, kratek vrat na širokih ramenih, neizražen pas. Oblačila so vrečasta, brez svetlih barv, pogosto moška jakna.

Družinske znamenitosti na predvečer vojne

V tridesetih letih prejšnjega stoletja so izdaje za ženske nepričakovano nadaljevale s svetlim dizajnom, kar je vplivalo na čisto spolne tematske niše. V teh letih so izhajale revije "Umetnost oblačenja", "Domača krojačica", "Atelje". Natisnjene so na kakovostnem papirju, vsebujejo barvne ilustracije in so velikega formata s prilogami za vzorce. Poleg oblačil so objavljeni materiali o modnih trendih pri izbiri čevljev in dodatkov. Res je, naklada takih revij je bila majhna. Radikalno je bilo revidirano družinsko vprašanje, ki se mu na straneh posveča vse več pozornosti. A šlo je le za družino, vprašanja ljubezni in čutnosti niso bila obravnavana.

Pred vojno so v revijah prevladovala poročila iz porodnišnic, fotografije nosečnic in dojenčkov. Obstajajo podatki o zdravnicah, medicinskih sestrah, babicah, članki o varstvu otrok, članki o vrtcih in vrtcih, priporočila za mlade matere. Država se je odločno odločila za krepitev zdrave sovjetske družbe in se spomnila glavnega poslanstva žensk. V zraku je že dišalo po vojni, zbiranje pa se je odvijalo na vseh ravneh, začenši z družino, kot enoto družbe.

Končno so začeli računati na ženske. Konec koncev, oni niso čakali, da bi jim podelili pravice, ampak so jih iskali sami po vsem svetu.