Kako je pesnik srebrne dobe postal komisar, ujetnik koncentracijskega taborišča in svetnik: mati Marija

2024 Avtor: Richard Flannagan | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 00:17

V štiridesetih letih so se izseljenci iz Rusije soočili z izbiro: podpreti naciste ("če le proti ZSSR!") Ali pa se sami odločiti, da obstaja in ne more biti razloga, da bi postali celo začasni Hitlerjevi zavezniki. Redovnica Maria Skobtsova je bila v drugem taboru. A ne samo, da ni zavrnila sodelovanja z nacisti - pomagala je tistim, ki zaradi njih trpijo. Mati Marija je za reševanje življenj drugih plačala svoje.

Hiša na ulici Lurmel

Tretji februar, mesto, Pariz, Francija. Država je pod nemško okupacijo. Gestapo aretira mladega poddijakona po imenu Jurij Skobcov: med iskanjem v dobrodelni organizaciji "Pravoslavnoye Delo" so našli zapis Židovke, v katerem so ga prosili, naj popravi krstni list. Opomba je naslovljena na duhovnika Dmitrija Klepinina.

Klepinina aretirajo naslednji dan. Istega dne je v Gestapo prišla njegova zvesta spremljevalka, redovnica Maria Skobtsova-povedali so ji, da bo njen sin izpuščen, če se bo sama predala. Ni bil izpuščen. "Zakaj to potrebuješ?" - vpraša član Gestapa mamo Marijo, ko je prebrala, da je obtožena pomoči Judom. Iskreno ne razume.

Kasneje pride na obisk Skobcova Sofia Pilenko, rojena Delone. Predstavi se (in to je res) kot mati redovnice. "Hči je bila slabo vzgojena, no … dame pomagajo," ji pove Gestapovec. Torej je dobro vzgojena, odgovarja gospa Pilenko. Ali ve, da bodo hčerko in vnuka kmalu poslali v koncentracijska taborišča, kjer bodo umrli? Ali bi jokala, prosila in se pritoževala nad nacisti, če bi vedela? Če pogledamo mater in sina Skobcovih, je jasno, da je to malo verjetno. To niso bili običaji v družini.

Jurija bodo ubili v istem taborišču kot oče Dmitrij. Maria je v drugem, v ženskem taborišču Ravensbrück. Obstaja legenda, da je ne bodo ubili - ali pa tokrat ne. V plinsko komoro je vstopila, da bi potolažila dekle, ki je bilo pred smrtjo zelo prestrašeno. Bilo bi zelo v duhu Matere Marije. Dobro je delala tako naravno, kot je dihala.

V isti hiši na ulici Lurmel pred okupacijo niso pomagali Judom ali vojnim ujetnikom, ampak ruskim priseljencem. Tam je mama Maria s pomočjo somišljenikov za svoje rojake uredila ženski dom, ki bi mu sicer v poskusu zaslužka na vogalu grozila plošča; takoj odprl dobrodelno društvo, teološke tečaje za ženske in kmalu razširil svoje področje delovanja ter najel sobo za počitniško hišo za tiste, ki so ozdraveli od tuberkuloze. V tem sanatoriju bo njena mama leta 1962 našla mir …

Pesnica in to je za vedno

Vnukinja kozaškega generala Pilenka, hči uspešnega peterburškega preiskovalca Pilenka in njegove francoske žene, deklica Liza - tako se je imelo bodoči materi Mariji pred tonzuro - se je rodila v Rigi. Zdelo se je, da uteleša sovjetske sanje o svobodi pred etničnimi mejami in predsodki, hči mešanega zakona, ki je absorbirala vetrove, ki niso pihali njenih prednikov. Kljub temu je bila daleč od ZSSR - tako časovno kot, kot se je izkazalo kasneje, po svojih prepričanjih.

Pri šestih letih se je deklica preselila v Anapo. Generalni dedek je umrl in sinu zapustil razkošne vinograde. Lizin oče jih ni hotel prodati in se je odločil, da bo sam skrbel zanje - zato je Liza severno morje spremenila v južno. Njeno otroštvo je bilo brez oblakov. Igrače, knjige, božična drevesca … Končalo se je pri štirinajstih letih. To je bilo leto, ko je Lisin oče nenadoma umrl. In leto, ko je izgubila vero v Boga. Tako si je rekla.

Ovdovana gospa Pilenko je prodala tisto, kar je morda zbrala za dva otroka - Lizo in najmlajšega, Dimo - in odšla v Sankt Peterburg, da bi otrokom omogočila čim boljši začetek. In to je storila. Ko je končala dobro gimnazijo, je Liza vstopila na tečaje filozofije Bestuzhev. Res je, zapustila jih je leto kasneje - ker se je poročila. Toda za zanesljivo osebo s pravnim poklicem - Dmitrij Kuzmin -Karavaev. Isti tisti, ki je vodil "Delavnico pesnikov".

Ni mogoče reči, da je bil njen mož tisti, ki je Lizo predstavil v krogu pesnikov. Bloka je spoznala še kot šolarka in se dopisovala z njim. Toda z Dmitrijem se je začela nenehno udeležiti pesniških srečanj, se pogovarjati z vsemi tistimi ljudmi, katerih imena zdaj vidimo v zvezkih pesnikov srebrne dobe. In - aktivno pišem sam. Njena prva pesniška zbirka "Skitski drobci" je bila sprejeta zelo toplo. Tako je postala pesnica. In za vedno je ostala pesnica. Do zadnjih dni je pisala. Tudi zanjo je bilo naravno, kako dihati.

Pesnica v politiki

Pesnik je z navdušenjem pozdravil februarsko revolucijo 1917. Pred kratkim se je ločila od moža, se preselila v Anapo in kot običajno je čutila, da so ji vsa vrata v prihodnost odprta. Tudi po februarski revoluciji so bile ženske razglašene za enake moškim v pravicah v javnem življenju, Elizaveta Yuryevna pa se je takoj pridružila stranki (socialni revolucionarji) in zmagala na volitvah na mesto župana (analog župana).

Dolgo ni imela priložnosti zaslužiti. Mesto je prišlo pod oblast boljševikov, pesnica je bila razrešena s svojega položaja, vendar je dosegla novega - komisarja za zdravje in javno šolstvo. To stališče je pomagalo pri obravnavi aktualnih vprašanj zaščite, najprej otrok, za rešitev teh vprašanj tukaj in zdaj. Anapa je spet šla k "belim" in zdaj je bil aretiran nekdanji šef in nekdanji komisar. Zaradi sostorilstva z boljševiki ji grozi smrtna kazen. Zdi se, da se je bodoča mama Maria prvič odločila, da bo storila tisto, kar bi morala, in bila pripravljena sprejeti, kaj se ji bo zgodilo.

Pesnica je bila rešena zahvaljujoč obsežni javni kampanji - pisatelji so se zavzeli zanjo, a ne le oni. Na svojem komisarskem mestu je naredila toliko dobrega, da je polovica mesta stala za Elizaveto Jurijevno. Sodišče je odločilo, da namen komisariata ni sodelovanje s sovjetsko vlado, in aretirano žensko izpustilo.

Kmalu se je pesnica poročila s kozaškim aktivistom Skobcovom in zapustila svojo domovino. Družini Skobtsov je uspelo živeti v Gruziji, Turčiji, Srbiji, preden so se lahko naselili v Parizu. Do takrat je imela Elizaveta Jurijevna še dva otroka, Jurija in Anastazijo, hčerki iz prvega zakona, Gayane. V Parizu je Elizaveta Skobtsova poskušala zaslužiti z literaturo, a se je njeno življenje kmalu nenadoma obrnilo od vsega, kar je bilo v preteklosti. Najmlajša hči, še majhna deklica, je umrla in Elizabeta se je … obrnila k Bogu. Ja, kako jo je ena smrt odvrnila od religije, druga pa jo je vrnila. Ne gre za logiko. Gre za občutke.

Ostalo je znano. Menihstvo (kar pomeni ločitev). Dejavno delo je krščansko v vseh pogledih; od predavanj do ročnega pranja perila bolnikov s tuberkulozo. Hostel na ulici Lurmel. Vojna. In dan, ko je mati Marija šla mimo zimskega velodroma, kamor so Jude pripeljali v Auschwitz. Na ta dan je prvič v zabojnike za smeti skrila štiri otroke - ki jih ni bilo več mogoče opaziti - in jim tako rešiti življenje. Na ta dan je bilo nekaj tisoč judovskih Parižanov odpeljanih v taborišča smrti. In niso odpeljali štirih otrok.

Hiša na Lurmelu se je spremenila v postojanko za izvoz judovskih otrok in pobegnila vojnim ujetnikom. Mati Marija je odšla v upor, trije ljudje iz hiše na Lurmel ulici pa so bili rešeni v šestih mesecih … Bog ve, kako dolgo. Niso imeli navade štetja in obračunavanja. Vprašanje "Zakaj to potrebujete?" to ni bilo vprašanje zanje.

Leta 2004 je Carigradski patriarhat priznal mamo Marijo za svetnico, skupaj s sinom Jurijem in njenim spremljevalcem, očetom Dmitrijem Klepininom. Tudi katoličani v Parizu častijo Marijo, Jurija in Dmitrija kot pravične in mučenike; Izraelci so Skobcova uvrstili med pravičnike sveta. Maria Street se je pojavila v bližini Lurmel Street - to je Maria in nobena druga.

Pravzaprav ni tako malo redovnic, ki so postale znane po svetu: 7 redovnic v svetovni zgodovini, ki so postale znane ne le na področju religije.