Staroverni skiti Altaja: od Nikonovih reform do danes

2024 Avtor: Richard Flannagan | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 00:17

Altaj je lepota neokrnjene narave in lepota človeškega duha, harmonično združena v neločljivi hipostazi. Tu so se ohranile starodavne tradicije pravoslavja, saj so se staroverci preselili sem v letih preganjanja zaradi Kristusove vere. Še vedno živijo tukaj. Staroverci doline Uimon veljajo za bespopovtsy. Nimajo templja, molitve pa potekajo doma. Staroverci pravoslavne kristjane imenujejo laiki. Vedno bodo pomagali, povabili vas bodo v hišo, hranili pa vas bodo iz ločene jedi. V našem pregledu vam bomo povedali o starovercih Altaja.

Staroverci ali razkolniki?

Velik del ruskega prebivalstva različnih slojev ni sprejel tekočih reform cerkvenega obreda s popravki cerkvenih knjig, ki jih je izvedel patriarh Nikon, podprl pa ga je Aleksej Mihajlovič Romanov. Prav tako niso sprejeli posvetnih reform, ki jih je pozneje izvedel Peter I. Razporniki so se imenovali staroverci, razkolniki, staroverci. Vendar pa so se ob podpori voditelja, protojereja Avvakuma, imenovali ne drugače kot "revnitelji starodavne pobožnosti" ali "pravoslavni kristjani". Nasprotno, menili so, da so razkolniki ljudje, ki so se odločili podrediti "brezbožnim" reformatorskim dejanjem.

V sibirski in altajski regiji staroverce pogosto imenujejo Kerzhaks, po potomcih skitov na reki Kerzhenets, ki se nahaja na območju Volge. Prav iz teh krajev je prišla večina znanih staroverskih mentorjev. Ko so poskušali pobegniti iz verskega preganjanja, so bili razkolniki primorani pobegniti in v najbolj oddaljene regije Rusije v tistem času. Naselili so se v severnem delu države - na Uralu in v Sibiriji. Nekateri staroverci so cesarstvo zapustili proti zahodu.

Pobegnite na pomoč

Znana legenda o Belovodye se je izkazala za vodnika po Sibiriji. Veljalo je, da ta bogata država ni dostopna carskim oblastem, v katerih se je "patristična vera" v celoti ohranila.

Med razkolniki so se razširili ročno napisani "vodniki" z navedbo potrebne poti: Moskva, nato Kazan, nato pa v Sibirijo skozi Ural, ko so morali splavariti po rekah, iti skozi gore, iti v vas Uimona, v katerem živijo ljudje, ki vodijo naprej. Od Uimona je pot vodila »do slanih jezer«, »štiriinštirideset dni peš skozi Kitajsko in Guban«, nato do »Bogoggshe« v »Kokushiju« in »Ergorju«. Nadalje je bilo mogoče videti Belovodye, vendar le čistega duha. Rečeno je bilo, da ne bo antikrista, da se gosti gozdovi, visoke gore in velike razpoke ločijo od Rusije. Prav tako po legendi v Belovodye nikoli ne more biti kraje.

Doslej so bile po tej poti zgrajene ruske vasi, ki so jih ustanovili staroverci - iskalci mitskega Belovodye. Zato je mnenje gostujočih popotnikov, da se Belovodye nahaja v dolini Uimon, napačno in starodobniki o tem zagotovo vedo, vendar ne bodo povedali. Zato se sodobne legende prenašajo iz roda v rod. Kako ne bi obstajale, ko je voda v zgornjem delu reke. Katun je res belkast in v valovih nosi belo glino …

Način življenja in način življenja starovercev

Predniki ruskih starodobnikov Ujmonov so živeli konec 18. stoletja na bregovih Koksu in Arguta. Nahajale so se v majhnih naseljih, običajno 3-5 jardov, ki so bila raztresena po soteskah in hribih. V teh krajih so prebivalci gradili majhne koče, hleve, gradili kopeli, mline. Tu so preorali tudi njive. Naseljenci so lovili divje živali, lovili ribe, organizirali trgovino s sosedi z juga - prebivalci Altaja, Mongolije, Kitajske. Pogovarjali smo se tudi s podobnimi vasmi v dolini Bukhtarma. Za visokimi gorami so poleg razkolnikov zatočišče našli tudi rokodelci, ki niso hoteli delati v različnih rudnikih in podjetjih, vojaki, ki so pobegnili iz službe, in drugi, poleg razkolnikov.

Kozaški odredi, poslani po begunce, jih z nekaj izjemami niso mogli ujeti in so preprosto požgali vasi ubežnikov in opustošili njive. Vendar se je bilo iz leta v leto težje in težje skriti pred oblastmi. In leta 1791 so se prebivalci gora (Arguta in Bukhtarminsy) po dolgem premisleku in razpravi odločili, da v prestolnico pošljejo tri delegacije hkrati in jih prosijo, naj jim odpustijo in jim zagotovijo državljanstvo Rusije. Prejeli so ga leta 1792 od Katarine II.

Po izdaji odloka so staroverci zapustili ostre in neprimerne za bivanje soteske ter se naselili v dolino Uimon (razmeroma široko). Tam so se tiho ukvarjali s kmetijstvom, gojili živino, čebele in si organizirali druge obrti, potrebne za življenje.

V Uymonu so staroverci ustvarili številna naselja. Prva je vas Verkhniy Uimon. Domačini so ustanovili tudi druge vasi. Po spominih starodobnika Železnova, ko so njegovi predniki zbežali v te dežele, so bili Altaji zelo prijazni in so jih skrivali pred cerkvami. Uspelo jim je trdno stati na nogah: vsak je ustanovil posestvo, živel je precej bogato. Vendar so tudi dobro delovali. Spat smo šli ob dveh zjutraj, vstali ob šestih zjutraj.

Lov je bil med staroverci veliko mesto. V vsakem letnem času so ji namenili veliko časa. Za lov na vsako posebno žival so bile razvite posebne metode.

In zdaj je lov še vedno najljubša zabava lokalnega prebivalstva in njegovo ribiško bistvo je še vedno ohranjeno. Obstajajo družine, kjer je divjačina glavni vir mesa. Hkrati so bili ujmonski zidarji kmetje in preorali zemljo, kjer so to dopuščali lokalni pogoji narave.

Življenje v molitvi in brez nje

Vsi turisti, ki so Uimona videli v različnih obdobjih, so govorili o religioznosti tamkajšnjih prebivalcev, da veliko molijo in nenehno berejo svete spise in knjige. Skoraj do konca 19. stoletja posvetno branje Uimonovim zidarjem ni bilo znano. Tiste knjige, ki so jih predniki lahko prinesli in ohranili, so imele duhovno besedilo. Treba je opozoriti, da je bila stopnja pismenosti lokalnega prebivalstva, vključno z otroki in ženskami, zelo visoka. Skoraj vsi so znali brati in pisati.

Vsi znanstveniki-raziskovalci tega območja so bili presenečeni nad kakovostmi prebivalcev. Ti gorski naseljenci so bili pogumni, pogumni, odločni in samozavestni. Znani znanstvenik K. F. Ledebour, ki je tu obiskal leta 1826, je opozoril, da je tudi psihologija skupnosti resnično nekaj, kar razveseljuje v tako divjini. Staroverci niso bili v zadregi tujcev, ki jih niso videli tako pogosto, niso čutili sramežljivosti in izoliranosti, ampak so nasprotno kazali odprtost, naravnost in celo nezainteresiranost. Po mnenju etnografa A. A. Printtsa so altajski staroverci drzno in drzno ljudstvo, pogumno, močno, odločno, neutrudno. Hkrati pa ženske po teh lastnostih skoraj niso bile slabše. Znani popotnik V. V. Zelo ugoden vtis so naredili tudi prebivalci Uimona Sapozhnikova-so pogumni, samozavestni, dobro poznajo okolico in imajo širok pogled.

Takšne lastnosti ljudi, njihovo kulturno in psihološko bistvo, sposobnost prilagajanja težkim podnebnim razmeram v visokogorskih regijah, pa tudi poseben način upravljanja, ki so ga oblikovali staroverci, še vedno pritegnejo pozornost številnih raziskovalcev.

Raisa Pavlovna, prebivalka vasi Verkhny Uimon, govori o starovercih in njihovi prijaznosti.

Na tem svetu vse teče, vse se spreminja. Danes je dvakrat zanimivo videti, kaj je to bilo Moskva na fotografijah iz 19. stoletja: niti boljševiki niso videli takega kapitala.