Nori poskus: Kaj se zgodi, ko so trije Jezusi nameščeni v isti duševni bolnišnici

2024 Avtor: Richard Flannagan | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 00:17

Če je en Božji Sin dober, potem so trije verjetno trikrat boljši? Morda se zdi, da je o tem razmišljal človek, ko se je odločil združiti tri moške, od katerih se je vsak imel za Jezusa Kristusa. In tako, in ne kakšen popoln soimenjak. Pravzaprav govorimo o enem od mnogih nemoralnih poskusov na duševno bolnih ljudeh, ki so bili v ZDA izvedeni sredi dvajsetega stoletja.

Petdeseta leta v ZDA in Evropi nasploh so bila čas razcveta neetičnih poskusov in zdravljenja. Zdravilne in strupene snovi so mirno testirali na otrocih in odraslih z duševno zaostalostjo, avtizmom, duševnimi težavami ali preprosto otroško paralizo. Na Norveškem so eksperimentirali z LSD in ga brez vednosti staršev dali otrokom, rojenim v nacistični okupaciji. V Združenih državah so odstranjevanje klitorisa uporabili za zdravljenje mladostne čustvenosti pri dekletih. Tako se je poskus dr. Miltona Rokeacha, ki šokira naše sodobnike, preprosto prilegal splošni predstavi o tem, kaj je v znanosti in medicini dovoljeno.

Psiholog po imenu Rokeach je svoj poskus zasnoval, potem ko je v članku v reviji prebral dve ženski, od katerih je bila vsaka prepričana, da je Devica Marija. Ko sta se spoznala, se je eden od njiju znebil svoje zablode. Rokeach se je odločil ponoviti situacijo v bolj znanstvenem okolju in našel tri moške, od katerih si je vsak predstavljal Božjega Sina. Njihova imena so bila Clyde Benson, Joseph Cassell in Leon Gabor, od katerih je vsak imel diagnozo paranoične shizofrenije.

Vsi trije so bili pod nadzorom dr. Rokeacha odpeljani v isto bolnišnico v Michiganu in se med seboj predstavili. Po grenki prepir o tem, kdo je prevarant, se je Jezus pravkar spopadel in ga je bilo treba ločiti. Čudež Device Marije se ni ponovil, vsaj ne pri moških. Nato se je Rokeach odločil, da se osredotoči na enega od treh pacientov, Leono Gabor, in ga poskuša manipulirati.

Gabor je bil prepričan, da je poročen z žensko, ki jo je sam imenoval Madame Yeti in je živela izključno v njegovi domišljiji, Rokeach pa je Leonu v imenu svoje žene začel pisati pisma. Madame Yeti je sprva le malo svetovala v gospodinjstvu, na primer, kako izboljšati urnik dneva, nato pa je začela pisati o ljubezni. Leon je medtem začel odgovarjati na pisma »žene«. Toda takoj, ko je gospa Yeti namignila, da Gabor morda ni Jezus Kristus, je bolnica preprosto vzela in raztrgala njena pisma. Toda dr. Rokeach je tako upal, da bi lahko z eno zablodo vplival na drugo in vsaj malo ozdravil Gaborja!

Naslednji načrt Rokeacha se je začel z dejstvom, da se je eden od njegovih pomočnikov začel spogledovati z Gaborjem. Milton je upal, da bo prava privlačna ženska odvrnila moškega, ki je morda le močno trpel zaradi osamljenosti, od sveta iluzij. Leon se je hitro zaljubil v pomočnico, a ona ni mogla odgovoriti na njegove občutke - in Gabor se je, ko je to spoznal, še bolj zaprl pred idejo o svoji božanskosti. Vsaj postalo je jasno, da lahko čustveno stanje na nek način vpliva na bolezen … Ampak ne tako, kot je upal dr. Rokeach. Ljubezen sama, kot občutek, zdravi le v pravljicah in romantični literaturi. V življenju lahko prinese muke.

Podobni poskusi zdravljenja so bili neuspešni pri drugih dveh "Jezusih". Poleg tega so vsi trije očitno trpeli zaradi nenehnih poskusov psihologa, da bi "Jezus" preživel skupaj. Včasih so se poskušali znova boriti in so jih grobo ločili. Koliko takšno vedenje ustreza njihovemu rangu, niso niti pomislili in morda bi se, če bi jih o tem vprašal tujec, namesto da bi razblinili iluzijo, zgodil še en boj.

Doktor Rokeach je dosegel le to, da so se bolniki naučili izogniti pogovoru o svoji božanski identiteti s srečanjem drug drugega. Pred bolnišnico so se o tem zelo radi pogovarjali z drugimi. Poleg tega, sodeč po čustvenem stanju pacientov, poskus ni le propadel, ampak je vsem trem moškim povzročil škodo. Mnogo pozneje, v osemdesetih letih, je Rokeach to spoznal, ko je ponovno objavil knjigo o tem, kako je tri Jezusove ljudi živel skupaj in se vsak dan pogovarjal. Denar za ponovno objavo opisa ustrahovanja treh ljudi s težavami v duševnem zdravju pa mu ni preprečil, da bi obžaloval.

Lahko rečemo, da z vidika našega časa skoraj vsi medicina prejšnjega stoletja: 20 zastrašujočih fotografij medicinskih instrumentov in metod zdravljenja prejšnjega stoletja garancija za to.