Elos. Kako je ruska manjšina na Kitajskem prestala kugo, vojne in obeske, da bi ostala sama

2024 Avtor: Richard Flannagan | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 00:17

Na Kitajskem je bilo vedno veliko plemen in narodnosti. Zdaj vlada države uradno priznava šestinpetdeset. Eden od njih je "Elos-tzu". Ta beseda označuje rusko manjšino, ki že več stoletij živi na Kitajskem.

Belopolti, svetlooki

Kitajci so belce popolnoma »odkrili« zase veliko prej kot obisk Marka Pola. V začetku dvajsetega stoletja je bilo v bližini reke Tarim in v puščavi Taklamakan najdenih več deset mumij očitno iste kulture. Nekateri so bili po videzu mongolski, nekateri pa so bili videti precej evropski. Očitno so pripadali plemenu mešanega izvora. Mumije so nosile plašče iz klobučevine in preverile gamaše ter imele blond ali rdeče lase. Starost najstarejše med njimi je po sodobnih ocenah dvajset tisoč let.

Prebivalci reke Tarim niso bili nekakšno pleme, ki je prišlo z zahoda le umreti, ne da bi pustilo sled med Kitajci. Po mnenju rimskega zgodovinarja Plinija Starejšega je cejlonsko veleposlaništvo na dvoru cesarja Klaudija v prvem stoletju pred našim štetjem prebivalce zahodne Kitajske označevalo kot visoke, modrooke. Očitno so se ljudje tarimskih mumij postopoma asimilirali in pomešali z lokalnim prebivalstvom - na teh mestih lahko še vedno najdete posamezne evropske značilnosti, kot so svetle oči. Menijo, da so ljudje "Tarim" prišli na Kitajsko iz Južne Sibirije.

Nov priliv Evropejcev na Kitajsko se je začel po postavitvi Velike svilene poti. Menijo, da so prvi Rusi v teh deželah prišli skupaj s Khanom Khubilaijem kot del njegove vojske. Poleg njih so bili v vojski prisotni polovški odredi. Odkar je Khubilai postal kitajski cesar, je bila njegova vojska tu nameščena, ruske čete pa so živele v vojašnicah severno od Pekinga.

Poleg tega so v tem času mongolski poveljniki poslali na cesarjevo sodišče ruske ujetnike, tako moške kot cele družine. Tako so v tridesetih letih štirinajstega stoletja na Kitajsko poslali skoraj tri tisoč ruskih sužnjev.

V 17. stoletju so v cesarski straži služili kozaki iz trdnjave Albazin, ki so jih zajeli Kitajci. Po porazu je okoli sto kozakov odšlo služiti v kitajske čete in z njimi so prišle družine. Ruska stotina je postala del elitnega dela "Transporta z rumeno obrobo". Zaradi priročnosti so se imena kozakov močno zmanjšala: na primer, Yakovlevi so postali Yao, Dubinini - Du itd.

Zaradi političnih razlogov je bila ruska stotina obdarjena z različnimi privilegiji. Eden od budističnih templjev je bil dan pravoslavni cerkvi (sto jih je imelo svojega duhovnika), družine so dobile hiše. Vendar je bila diaspora tako majhna, da so se do osemnajstega stoletja kozaki mešali z Mandžuji, dokler niso bili popolnoma ločeni, čeprav so se še naprej imeli za Albance.

V osemnajstem stoletju se jih je Rusija spomnila: Albanci so postali izgovor, da zaprosijo za dovoljenje za odprtje pravoslavne misije na Kitajskem. Čeprav se potomci Kozakov v resnici niso spominjali vere svojih prednikov, so kot prtljažnike hranili prsni križ in domače ikone. Žal so Albanci razočarali misijo. Kozaki so veljali za dedne pripadnike cesarske straže, zaradi česar so bili arogantni. Duhovniki in trgovci iz Rusije so zapisali, da je Albazin "v moralnem smislu v najboljšem primeru parazit, ki živi od izročkov, v najslabšem pa pijanec in goljuf".

Duhovniki so s "kitajskimi Rusi" opravili ogromno dela niti po volji, ampak iz nacionalnega ponosa, ki so želeli popraviti svoj način življenja - in svojo podobo v očeh okoliškega prebivalstva. In v devetnajstem stoletju so bili plodovi tega dela že vidni.

Žal je bila obratna rusifikacija tista, ki je Albancem služila medvedjo uslugo. Dijasporo tisoč ljudi so lokalni nacionalisti razglasili za Evropejce, tujce in sovražnike. Med boksarsko vstajo leta 1900 so bili Albanci pogromi, tretjina ruskega prebivalstva Kitajske je bila brutalno pomorjena. Še več, ruski Rusi so se skrivali v veleposlaniški četrti v Pekingu - Albanci niso imeli takšne zaščite, pobili so jih na pragu svojih hiš. Preživeli so predvsem tisti, ki so se odrekli pravoslavju in vezam z Rusijo.

Železnice, kuga in revolucija

Med gradnjo južne veje ruske Transsibirske železnice, ki je šla skozi Mandžurijo, se je na Kitajskem izkazalo veliko Rusov - gradbenikov, inženirjev in tistih, ki naj bi jim služili. Tu so spet prišli ruski trgovci. Nekateri Rusi so se skoraj takoj naselili v Harbinu.

Moram reči, da je imel Ruski imperij s to gradnjo neverjetno srečo, saj je prav ona preprečila širjenje epidemije kuge s Kitajske v Sibirijo. Je pa povzročila tudi epidemijo na Kitajskem. Jeseni 1910 je med lovci na tarbagane, lokalno vrsto zemeljskih veveric, izbruhnila kuga. Živali, ki so jih lovili, so bile pogosto bolne s to boleznijo. Lovci so okužili kitajske delavce, ki so gradili rusko železnico. Kuga se je v hipu razširila po gradbeni liniji v notranjosti in grozila, da bo prav tako hitro izginila v Sibirijo in Primorje.

Kitajski zdravniki so hitro ugotovili, da se spopadajo z najhujšo obliko kuge - pljučno. Prenaša se po kapljicah v zraku in možnosti za preživetje okužene osebe so nekajkrat manjše kot pri osebi, ki trpi za bubonsko kugo - v resnici pa z bubonsko kugo smrtnost presega devetdeset odstotkov. Ruski zdravniki v Harbinu so ustanovili odred za boj proti kugi, ki naj bi ustavil epidemijo na meji z Rusijo. Vključevala je prve Rusinje z medicinsko izobrazbo.

Hkrati je seveda hkrati deloval kitajski odred za boj proti kugi, ki ga je vodil zdaj že legendarni zdravnik Wu Liande - prav on je na samem začetku epidemije zazvonil. Zaradi pomanjkanja napredne medicinske izobrazbe v državi je bilo v odredu veliko manj Kitajcev.

Najprej je bilo treba okužbo ustaviti z uvedbo karantene in kremiranjem trupel - slednje je bilo po kitajski zakonodaji nesprejemljivo, vendar je Wu Liande uspelo dobiti dovoljenje. V drugem so zdravniki pošteno poskušali najti zdravilo za ozdravitev bolnih. Uporabila sta serum Khavkin in Yersen, vendar sta žal podaljšala življenje za nekaj dni, ne več. Rekord v pričakovani življenjski dobi po okužbi je postavil ruski študent medicine Belyaev, član skupine proti kugi. Živel je devet dni.

Kuga v Harbinu je zahtevala življenje osmih zdravnikov, šestih reševalcev, štirih študentov in več kot devetsto redarjev. Pri tem niso trpeli le kitajski in ruski odredi proti kugi, ampak tudi Britanci in Američani, ki so tu delali. Le japonski odred se je popolnoma izognil izgubam. V Harbinu je umrlo skoraj šest tisoč ljudi, v vsej Mandžuriji pa desetkrat več. Z ogromnimi napori je bila epidemija ustavljena, sicer bi na obeh straneh rusko-kitajske meje umrlo na milijone ljudi.

Kmalu se je v Rusiji zgodila oktobrska revolucija in tok priseljencev se je zlil v Harbin, kjer je bilo dovolj Rusov in rusko govorečih Kitajcev, da so se naselili. Do leta 1920 se je po različnih ocenah v Harbinu naselilo od sto do dvesto tisoč Rusov, večinoma ruske narodnosti. Harbinska diaspora je postala največja rusko govoreča skupnost na svetu. Še nekaj migrantov se je naselilo v Šanghaju.

Obseg priseljevanja je Kitajsko resno prestrašil in leta 1920 je državna vlada ne le objavila, da ne priznava ruskih konzulatov na Kitajskem, ampak je tudi zavrnila priznanje zunajzemeljskih pravic nekdanjih državljanov sosednjega cesarstva. Rusi so se znašli v limbu, skoraj prepovedani. Kitajska je v strahu pred nemiri in zasegom oblasti v Harbinu na Kitajskem vzpostavila povečan nadzor nad vsemi ustanovami v mestu.

Priseljenci so stradali in prosili. Albazinski soverniki so jim poskušali pomagati, vendar je bila njihova skupnost premajhna in ni imela več vpliva. Kljub temu se je nekaj novega vala Rusov lahko ukoreninilo, ostali so se premaknili naprej - na Japonsko, v Ameriko, kamor koli gredo ladje. Moram reči, da ko so priseljenci začeli izdajati časopise, je tja prišlo veliko zaposlenih v Albazinu.

Leta 1924 je Kitajska z ZSSR sklenila določene sporazume. Zlasti sovjetskim državljanom je bilo dovoljeno delati na železnici, na istem odseku Transsibirske železnice. Nekateri priseljenci so se odločili po eni strani pridobiti sovjetsko državljanstvo in legalno delo, po drugi pa ostati v družbeno in ideološko tesnem okolju Rusov v Harbinu. Drugi priseljenci so veljali za prve izdajalce in so se odločili ostati brez državljanstva - osebe brez državljanstva.

V tridesetih letih je ZSSR med Rusi v Harbinu vodila propagando in jih prepričala, naj se vrnejo v domovino. Inženirje je še posebej zanimala sovjetska oblast. Medtem so si ruski Harbinci postajali boljši v svojem življenju. Združenje s "kitajsko -ruskimi" Albanci jim je pomagalo ukoreniniti in jim dalo pravico do gradnje cerkva. Pred vojno je v Mandžuriji delovalo več deset šol, visokih šol in visokošolskih zavodov, ki so šestnajst tisoč otrok in mladostnikov izobraževali v ruskem jeziku. Do štiridesetih je število različnih vrst javnih organizacij doseglo sto štirideset, od katerih pozornost pritegne ruska fašistična stranka - bila je najštevilčnejša.

V tridesetih letih je Japonska zasedla Mandžurijo. Rusi, ki so veljali za sovjetske državljane, so bili evakuirani v ZSSR, toda tam so bili za vsak slučaj številni takoj zaprti - navsezadnje jih je bilo veliko belogardistov. Vrnitev toliko privržencev starega režima je vznemirila sovjetsko vlado. Še nekaj tisoč Rusov se je preselilo v druga kitajska mesta, zlasti v šanghajski Peking, kjer so bile ruske diaspore.

Tisti, ki so najprej ostali Japonci, so bili navdušeni - navsezadnje so bili napadalci sovražniki Sovjetske zveze. Vendar so grozodejstva Japoncev šokirala tudi največje sovražnike tako ZSSR kot Kitajcev (ja, med ruskimi Harbinci je bilo veliko takih, ki so prezirali in odkrito sovražili domorodce v državi). Tako so Harbinci sovjetske čete srečali s cvetjem. Na splošno zaman, saj so se oblasti odločile izkoristiti izgovor in zmanjšati število belogardistov in njihovih potomcev. Mnogi Harbinci so končali v sovjetskih taboriščih, medtem ko so bili uradno državljani Kitajske.

V petdesetih letih je ZSSR, kot da se ni nič zgodilo, povabil iste "cariste" iz Harbina, da naselijo Kazahstan. Nekateri so se odločili, zlasti glede na to, kaj počne gibanje Rdeče garde. Tako kot v času boksarske vstaje so bili zaradi ruskega govora brutalno pretepljeni, pogosto do smrti. Rusi so se bali govoriti domačega jezika tudi doma. Mnogi so se preselili v ZDA, Kanado, Novo Zelandijo, Argentino, Brazilijo in Avstralijo. Do enaindvajsetega stoletja je ruska diaspora v Harbinu štela že manj kot tisoč ljudi, še dva tisoč Rusov pa je našlo zatočišče med Ujguri - Kitajci srednjeazijskega porekla - v Xinjiangu. Tam so bili skoncentrirani tudi drugi kitajski nekitajci - veliko Kazahstanov, Kirgizijcev, Mongolov in Kalmikov.

Razmere so se spremenile z razpadom ZSSR in povečanjem trgovinskih odnosov med Rusijo in Kitajsko. Nove generacije Rusov so začele prihajati v Harbin delati in živeti, velikost diaspore pa se je podvojila. V Xinjiangu živi devet tisoč Rusov, v Notranji Mongoliji pa še pet. Število Albancev ne presega tristo.

V našem času so kitajske oblasti razglasile prijateljstvo narodov v državi, ob praznikih pa si lahko ogledate parado narodnosti "Elos" v ruskih narodnih nošah. Nekateri od njih so videti popolnoma Kitajci, nekateri se bodo Rusom zdeli Azijci, Azijcem pa Evropejci, nekateri pa imajo najpogostejši evropski videz.

Ruske diaspore ne živijo le v sosednjih državah. Pred več kot sto leti Staroverci so se znašli v daljni Boliviji in se tam naučil gojiti banane.