Zakaj je služenje praznik in druge subtilnosti iz življenja žensk inkovskega cesarstva

2024 Avtor: Richard Flannagan | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 00:17

Pred prihodom Špancev, oboroženih s smodniškim orožjem, je bila vojska Inkov najmočnejša v Južni Ameriki, cesarstvo pa je vključevalo veliko dežel in ljudstev. Imela je obvezno vpoklico, izobraževalni sistem, poštni sistem, vodovod in ceste, primerljive s tistimi, ki so jih stoletja postavljali rimski vojaki po vsej Evropi. Inki so uporabljali penicilin. Hkrati je bila to država z neverjetno ostrimi zakoni. In naši sodobni ženski položaj ženske ne bi bil všeč.

Hudo otroštvo

Ko se je v deželi Inkov rodilo dekle, so bili njeni prvi dnevi malo drugačni od prvih dni fanta. Četrti dan, potem ko se je prepričalo, da je otrok preživel, se je družina zbrala in praznovala rojstvo novorojenčka. Toda tu so se podobnosti z evropskimi običaji končale. Inki so imeli pravi kult kaljenja. Dojenčke so kopali le v mrzli vodi, zato se je zdelo koristno, da zibelko s spečim otrokom izpostavimo ponoči na hladnem. Edino, kar je skrbelo matere, je bilo, da so si zmočili vrh glave.

Do treh mesecev so bile otrokove roke tesno zavite, sicer bi bile, kot je veljalo, šibke. Mama otroka nikakor ni vzela v roke ali kolena, da ga ne pokvari. Hranila se je celo, se sklonila nad zibelko. Zibelke so bile videti kot lesene klopi z odbijači. Ena noga je bila nekoliko krajša od druge, da se je zibelka lahko zibala. Pod dojenčka je bila položena le zložena groba mreža.

Inki so hranjenje izvajali vsako uro. Mati je hčerki ali sinu prišla dati mleko le trikrat na dan, ne glede na to, koliko časa je otrok jokal od lakote. Veljalo je, da bo v nasprotnem primeru dojenček odraščal pohlepen in požrešen, zbolel pa bi lahko tudi zaradi bruhanja in driske. Kljub temu so imeli radi svoje otroke, sami so vzgajali, brez varušk, tudi v plemiških hišah. Dojili so, dokler mati ni imela dovolj mleka.

Ko je otrok malo odrasel, so mu lahko uredili otroško omarico, tako da dokopajo dojenčkove pazduhe v zemlji. Luknjo so obložili s krpami in vanjo položili igrače.

Dekleta in fantje so dobili ime šele po enem letu, na posebni slovesnosti striženja las. To ime je bilo otroško, z odraščanjem naj bi ga zamenjali. Pred slovesnostjo so se zbrali sorodniki, pogostili, nato pa so eden za drugim prišli gor, odrezali ključavnico in otroku v zameno dali darilo. Ta praznik je bil enak tako v revnih hišah kot v bogatih, razlika je bila le v ceni daril.

Ko se je dvignila na noge, je deklica začela pomagati materi po hiši, kolikor je lahko. Že v predšolski dobi se je naučila šivati, prati, kuhati, čistiti, skrbeti za otroke. Vendar pa nihče ni imel sester za resne varuške.

Praznik v vašo čast je, ko strežete

Vsako leto so bile izbrane najlepše navadne deklice, stare od 9 do 10 let, ki bodo študirale v Hiši deklet v svoji provinci. Za to je bil odgovoren poseben uradnik. Redovnice so v Hiši deklet dekleta naučile osnov religije in bolj zapletenega ženskega dela: predenje, tkanje in barvanje volnenih in bombažnih tkanin, pripravo bolj prefinjenih jedi in pripravo čiče, neke vrste drozge, ki se uporablja na festivalih in verskih obredih. Seveda bi se dekleta veliko teh veščin naučila doma. Verjetno so se dekleta naučila tudi lepega vedenja.

Dekleta, ki so opravila štiri leta usposabljanja, jih je uradnik, odgovoren zanje, odpeljala v prestolnico na festival Sonca. Predstavili so jih cesarju. Najlepše so postale priležnice in dekle cesarja (žal, te časti je bilo nemogoče zavrniti). Ostalo so razdelili redovnicam, služabnicam v templju, da bi se poročile z dvorjani in uradniki, ki so cesarju ugajali. Včasih so dekle hranili zaradi posebne žrtve.

Izobraževanje deklet je bilo seveda velikokrat enostavnejše in revnejše kot pri dečkih. Res je, v internatu so se učili le sinovi plemenitih ljudi. Dekleta iz velike cesarske družine so se poleg programa, predstavljenega v samostanih, naučila bojevati z orožjem. Vendar jih nihče ni spustil na bojišče - ta veščina je morala preprosto razlikovati predstavnika cesarske družine od katere koli druge.

Vsaka deklica, revna ali dobro rojena, je po prvi menstruaciji prestala slovesnost kikochiko. Pred počitnicami se je dekle postilo tri dni, medtem ko je njena mama tkala novo obleko za svojo hčerko. V tej obleki in sandalah iz bele volne, s spletenimi lasmi, je deklica odšla k družini. Sorodniki so dohitevali že do danes. Med kikočikom je bila dva dni pogostitev, deklica na pogostitvi pa je bila služabnica, ki je vsem prinesla hrano in pijačo. Po pogostitvi je od vseh prejela darila, najvplivnejši moški iz njene družine pa ji je skupaj s poslovilnimi besedami dal ime, da bo poslušna in ugajala mami in očetu.

Ime deklice je dobilo takšno, ki bi zvenelo kot kompliment. Na primer "zlato" (Corey). Znana je ženska, ki je zaradi svoje izjemne krhkosti prejela ime "jajce" ("Runta").

Je enostavno biti odrasel

Dlje, bolj so bile razlike v pravicah deklice in fanta. Odrasli ženski je bilo na primer prepovedano pričanje na sodišču ali splav (vsak otrok je pripadal državi od trenutka spočetja, kazen za prekinitev nosečnosti pa je bila smrtna kazen za dečka in dvesto udarcev z bičem) za dekle). Za umor so bili kaznovani veliko strožje kot za umor, in sicer tako, da so žensko na trgu obesili na glavo. Poleg tega sta bili v prešuštvu, tudi če je bila ženska posiljena, spoznani za krivi. Oba sta bila ubita.

Deklica se je poročila pri 16-20 letih, moški pa so se običajno poročili po 25 letih, potem ko so odslužili obvezno vojaško službo. Običajni ljudje so imeli običajno samo eno ženo. Plemiči - dva ali več. Cesar je imel pravico do vsake ženske kot do svoje žene. Toda le njegova lastna sestra je zanj veljala za glavno; njen sin je podedoval prestol.

Zanimivo je, da je cesarjeva sestra kljub skromnosti družbene vloge žensk med Inki veljala za enakopravno sovladarko. Cesaricam je bilo pripisanih veliko državnih dejanj, čeprav raziskovalci dvomijo, da je bila takšna dejavnost za žensko možna v tako krutem patriarhalnem stanju.

Poleg cesarja je morala biti znana tudi pravica do poroke s sestrami, vendar le, če imata nevesta in ženin različne matere. Prebivalcem je bilo prepovedano sorodstvo do četrte generacije. Težava pa je bila v tem, da so se kmetje morali poročiti znotraj svoje skupnosti, zato se poroke zelo pogosto niso sklepale iz medsebojnega naklonjenosti - svojci in uradniki so si za moškega izbrali ženo na podlagi premislekov o ne preveč tesnem sorodstvu. Poroka je bila dolžnost vsakega moškega v cesarstvu.

Poroka je bila uradno registrirana na posebni slovesnosti, ki je potekala enkrat letno. Inki so bili na splošno obsedeni s tem, da čim prej naročijo vse naravno. Jasno je, da spontanih porok ne bi moglo biti. Zakonca sta postala para in se šla registrirati v urejenih vrstah. V prestolnici je slovesnost na glavnem trgu države vodil cesar! Res je, samo za dekleta in fante, ki so z njim v sorodu. Bilo pa jih je veliko.

Po poroki je ženin prišel po nevesto v hišo njenih staršev in klečeč položil sandalo na njeno desno nogo. Bele volnene sandale so bile rezervirane samo za device, ostale neveste so nosile zeliščne. Nevesto je prijel za roko, sorodniki z obeh strani pa so mlade pripeljali do ženinove hiše. Že tam je nevesta podarila ženinu volneno srajco in nakit, ki ga je takoj oblekel. Nato so starši do večera poučevali mlade in jim pojasnjevali odgovornosti.

Za poroko so mladi zagotovo vnaprej zgradili ločeno hišo. Sorodniki so na poroki dajali domače pripomočke, enega za drugim. Na splošno so imeli Inki na ta dan veliko skupnega z nami. Hišo je zgradila celotna skupnost; gradnja hiše za predstavnike plemstva je bila del javnih dolžnosti navadnih prebivalcev cesarstva. V hišah ni bilo pohištva. Spali so in jedli na tleh; pribor je bil shranjen v nišah v stenah.

Po poroki je bila ločitev možna le z mlajšo ženo. To pomeni, da ni bil dostopen običajnim prebivalcem. Poleg tega je mlajša žena veljala za starejšega služabnika in ko je imel starejši dediča v hiši, mu je bila dodeljena najprej kot varuška, nato pa po njegovih 14 letih kot prva ljubica. Za ovdovele moške je bilo strogo prepovedano imenovati najmlajšo ženo za svojo glavno ženo. Moral bi vzeti drugo glavno ženo. Verjetno so hoteli preprečiti umore glavnih žena s strani mlajših žena, da bi zasedli njihovo mesto.

Toda vdova je bila skoraj nemogoča, da bi se ponovno poročila. Pogosto pa so jih prenesli v vzgojo sirot, ki so bile po puberteti in do nastanka družine njihove uradne ljubimke. Po poroki naj bi sirote podpirale skrbnika, tako kot mlajše žene.

Oteklina za lepoto in delo za počitek

Odrasle ženske in dekleta so se poskušale polepšati. Ker so Inke ljubile ženske s polnimi telički in boki, so modne ženske okoli nog pod koleni zavezale tesne trakove tkanine. Od tega so noge otekle in pridobile želeno polnost. Seveda pri tem ni bilo nič uporabnega.

Ženska obleka je bila običajno sestavljena iz kosa tkanine, prepognjenega na pol in prišitih tako, da so bile luknje za roke. Od zgoraj je bil odrezan ovratnik. Obleka je bila opasana s širokim, elegantno obrezanim pasom. Spodaj naj ne bi bilo spodnjega perila. Poleg tega so ženske aktivno uporabljale kovinski (srebrni, bronasti, zlati) nakit. Konci nekaterih okraskov, na primer lasnic, so bili oblikovani kot majhni diski in so služili kot ogledala.

Ženske so zelo skrbno skrbele za svoje lase, spremljale njihovo čistočo in jih počešljale. Če so lasje izgorele na soncu in so začele videti rdečkaste ali pa so imele sive lase, so se ženske poskušale make up. To ni bil enostaven postopek, med barvanjem las sem moral dolgo sedeti in lase potopiti v kad z vrelo decokcijo zelišč. Ta juha ni le obarvana, ampak je tudi dala lasem sijajni sijaj, kar je bilo zelo cenjeno.

Ženska ni imela možnosti iti proti sistemu in namesto domačih nalog opraviti zanimivo obrt. Deklico je strogo spremljala mama, poročeno žensko pa je ves čas preverjal poseben lokalni inšpektor. Ocenil je čistočo prostora, urejenost ženske in njenih otrok, higieno pri pripravi hrane in ali so z otroki ravnali pravilno.

Navadna ženska je poleg običajnih gospodinjskih opravil sodelovala pri pobiranju davkov od gospodinjstva. Iz cesarske palače so v vse hiše pošiljali najkakovostnejšo volno, v enem letu pa naj bi iz te volne stkali platno, ki so ga poslali nazaj v palačo.

Ženska sploh ni smela videti v prostem teku, zato, če se je hotela sprehoditi, klepetati s prijatelji, se sprostiti, je vzela vreteno in se zavrtela. Na srečo nihče ni preveril, kako hitro ji to uspe. Res je, da gospa, ki je prišla na obisk k princesi, ni imela pravice prinesti svojega dela. Zato je morala prositi za delo na kraju samem. Voditeljica je milostno dovolila, da se pomaga eni od hčera.

Cesarjeve mlajše žene in služabnice so imele posebne dolžnosti. Niso samo kuhali in postregli hrane =. Če je hotel pljuvati, je ena od žensk iztegnila roko, da tega ne bi naredil necivilizirano na tleh. Pod cesarjem Atahualpo, ki je očitno trpel zaradi paranoje, bi ga ena ženska pobrala in pojedla, če bi mu kdo drug vzel in požvižgal vodjo države.

Poleg žene, služabnice ali nune bi lahko ženska postala prostitutka. Ampak takega deleža nisem izbral po svoji volji. Inke niso imele podobnih dragih kurtizanov. Prostitutke so živele ločeno v kočah zunaj mesta. To so bile ženske, ki jih je družina iz nekega razloga zapustila ali pa sploh ostala brez družine. Pristojne ženske niso smele govoriti s prostitutkami pod grožnjo kazni in ločitve.

Ženske so rojevale brez babic, v upanju na naravo in vodstvo starejših žensk. Če so se rodili dvojčki ali otrok z vidno telesno okvaro, je veljalo, da bogovi za nekaj kaznujejo družino. Tako se je po tem postila vsa družina. Povedati je treba, da takšni otroci niso bili ubiti, nato pa je država invalidom zagotovila delo. Oblačila so dobili tudi iz cesarjevih shramb. Toda zakon je zahteval, da se poročijo le z ljudmi z enako vrsto poškodbe.

Inkovska krutost je tako podobna žilavost starih Rimljanov, zelo bizarno v kombinaciji z zelo humano socialno politiko in dobro organizirano zadevo, da bi starejšim in invalidom zagotovili vse, kar potrebujejo, vključno z delom z očitnimi koristmi za družbo. Po Columbus je Ameriko na krožniku predstavil za ropanje Španije, vse je bilo uničeno, družbeni sistem Inkov pa seveda tudi. Nihče drug ni skrbel za invalide in starejše. Vsi so preživeli.