Kakšne nenavadnosti in kulturne kode pravljice "Žablja princesa" dešifrirajo starodavni običaji Slovanov
Kakšne nenavadnosti in kulturne kode pravljice "Žablja princesa" dešifrirajo starodavni običaji Slovanov

Video: Kakšne nenavadnosti in kulturne kode pravljice "Žablja princesa" dešifrirajo starodavni običaji Slovanov

Video: Kakšne nenavadnosti in kulturne kode pravljice
Video: 𝗙𝗘𝗖𝗜𝗢𝗔𝗥𝗔 𝗠𝗔𝗜 𝟮𝟬𝟮𝟯 ♍️ 𝗢 𝗦𝗣𝗘𝗥𝗔𝗡𝗧̦𝗔̆ 𝗗𝗘𝗩𝗜𝗡𝗘 𝗥𝗘𝗔𝗟𝗜𝗧𝗔𝗧𝗘, 𝗦𝗘 𝗙𝗔𝗖𝗘 𝗗𝗥𝗘𝗣𝗧𝗔𝗧𝗘! - YouTube 2024, April
Anonim
Image
Image

Zgodba o očarani nevesti (ali ženinu) je zelo pogosta in jo najdemo v pravljicah mnogih ljudstev, a prav ruska različica preseneča s fantastičnimi in zelo nelogičnimi podrobnostmi: žena je dvoživka, puščica kot jamstvo zakonskih obveznosti, čuden ples s ptičjimi kostmi, ki letijo iz rokavov. Tako kot mnoge druge stare pravljice tudi "Žablja princesa" nosi številne "kulturne kode", ki so nam danes že nerazumljive.

Prva "absurdnost" pravljice s sodobnega vidika je zelo nezanesljiv način izbire neveste za kraljeve sinove s pomočjo puščice: - zdi se, da bi za nadaljevanje kraljeve družine lahko bila takšna naloga vzeli resneje. Vendar pa arheološke najdbe kažejo, da so bile puščice pogost atribut poročnih slovesnosti starih Slovanov. Niso ščitili le pred zlimi duhovi, ampak so tudi simbolizirali plodnost, zato so mladoporočencem pogosto predstavljali puščice in konice puščic. Ta običaj je v Belorusiji obstajal najdlje.

Ilustracija I. Ya. Bilibin
Ilustracija I. Ya. Bilibin

Poleg tega je strel, sprožen v skladu z vsemi ritualnimi trenutki, posvečen z voljo očeta družine, seveda dal pomembno izbiro volji višjih sil in nadaljnji potek dogodkov v vili. pravljica to potrjuje: neveste so točno to, kar potrebujejo bratje. To dejstvo so, mimogrede, vedno poudarjali kinematografi in animatorji, ki ustvarjajo svoje različice stare pravljice - neveste starejših bratov, čeprav so morda nezahtevne, a se vedno »ujemajo« s svojim ženinom.

Kar zadeva mlajšega, se po dolgih potepanjih znajde v močvirju, kjer se najde zaročen. V starejši različici pravljice, ki se imenuje "Pravljica o žabi in bogatirju", Ivan po treh dneh potepanja najde žabo, ona pa mu takoj pokaže svoje čarobne sposobnosti. Obrnjena nevesta najprej pričara, nato pa tudi. Po tem se je seveda ne moreš poročiti!

"Princesa Žaba". Ilustracije I. Bilibina so postale klasika za to pravljico
"Princesa Žaba". Ilustracije I. Bilibina so postale klasika za to pravljico

Zanimivo je, da je v dvajsetih letih 20. stoletja arheolog A. N. Lyavdansky odkril številna naselja v regiji Smolensk, ki se nahajajo na močvirnem območju. Vse so bile okrogle ploščadi. Ker okoli stavb ni bilo sledi stalnega življenja in utrdb, so znanstveniki prišli do zaključka, da imajo opravka s starodavnimi templji. Po ljudskem prepričanju so stari Slovani ustvarili verske zgradbe na hribih, vendar so bila po teh ugotovitvah močvirja tudi predmet čaščenja:

(B. A. Rybakov, "Poganstvo starodavne Rusije")

Tako dvoživka, ki v posebni zgradbi sprejme junaka v močvirju, postane skrivnostna, a prijazna in lepa vladarka vodnih sil, ki si po volji bogov za moža izbere moškega. Ta podoba v znanosti velja za arhetip, s katerim se je moral primitivni lovec poročiti, da bi bil lov uspešen. Prav to razlago neveste volkodlaka nato potrdi čuden ples princese žabe na pogostitvi, ki ga starejše snahe ne morejo ponoviti. Kot se vsi spomnimo, je lepa ženska ustvarila popolnoma nov svet iz napol pijanega vina in napol pojedenih kosti:

Ilustracija Viktorja Vasnecova za pravljico "Žablja princesa"
Ilustracija Viktorja Vasnecova za pravljico "Žablja princesa"

Znanstveniki menijo, da so takšne plese, poimenovane v analih, dekleta izvajala med spomladanskim praznikom, posvečenim moči narave, plodnosti in vodnim božanstvom. Rusalijo so slavili tudi po sprejetju krščanstva. Pomemben element plesov so bili dolgi rokavi, ki so se spremenili v prava »krila« plesalcev. Tako najverjetneje prizor na kraljevem prazniku opisuje starodavni slovanski spomladanski ritual, vsekakor pa njegovo notranje bistvo - preporod narave - kar so naši predniki videli in čutili, ko so gledali plesalka.

Podoba pogostitve in obrednega plesa na srednjeveški zapestnici
Podoba pogostitve in obrednega plesa na srednjeveški zapestnici

Zanimivo je, da je ne tako dolgo nazaj žabja princesa pri nas pridobila tudi posebno "dovoljenje za bivanje". Vse več pravljičnih likov po Božičku dobiva uradna »prebivališča«. Odločeno je bilo, da se mesto Shadrinsk v regiji Kurgan razglasi za rojstni kraj Kvakushki, ker je tam krajevni zgodovinar in pedagog Aleksander Nikiforovič Zyryanov to zgodbo zapisal in jo nato dal v objavo zbiralcu ruske folklore AN Afanasjevu. Zbirka "Ljudske ruske pripovedke", ki je izšla pod njegovim uredništvom v letih 1855-1863, je bila nekoč najbolj znana in popolna.

Najbolj znane ilustracije za "Žabjo princeso" so bila dela umetnika Ivana Bilibina, ki je naslikal res strašne zgodbe in "živel" 7 ustvarjalnih življenj

Priporočena: