Kako je Goebbels povezan z zgodovino olimpijskega ognja in ki so ga v tridesetih letih imenovali "bakterija nemškega športa"

2024 Avtor: Richard Flannagan | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 00:17

Verjetno vsi ne vedo, da je bil ustanovitelj razsvetljave in gibanja olimpijske bakle predstavnik tretjega rajha. In danes so Grki častili nekdanjega kolega slavnega Hitlerja Goebbelsa kot ustvarjalca olimpijske štafete. To je zgodovinsko dokazano dejstvo. Ker pa je povezan z zelo nepristransko osebnostjo, se ga poskušajo ne spomniti.

Goebbelsova ideja

Olimpijska bakla, prižgana od svetega ognja in se odpravila na pot do kraja naslednjih olimpijskih iger, nima nič skupnega z dediščino starih Grkov, kot mislijo mnogi. Zamisel o osvetlitvi in izvedbi maratona v celoti pripada fašistični organizaciji, in sicer nemškemu propagandnemu ministru Paulu Josephu Goebbelsu, ki je bil odgovoren za olimpijske igre, ki so leta 1936 potekale v nemški prestolnici.

Leta 1936, preden so se nacisti podali na smrtonosno pot po Evropi, so vsi verjeli, da je Goebbelsu uspelo obuditi olimpijski duh starih Grkov. Do prvih dni olimpijskih iger je bilo še celo leto, ko se je v atenskem časopisu pojavil članek o vlogi Goebbelsa v maratonu olimpijskih bakel.

Dejavnosti Karla Dime

V našem času predstavniki olimpijskega gibanja vseh držav raje ne povezujejo imena Hitlerjevega zaveznika s slovesno prireditvijo prižiganja bakle. Poleg tega se je ime domnevno resničnega ustvarjalca štafete pojavilo v osebi Karla Dima - drugega predstavnika nemškega olimpizma, ki je bil direktor Fuchrerjevega glavnega inštituta za šport v Kölnu. Spletna stran grškega olimpijskega komiteja vsebuje informacije, da je bil prvi dogodek, posvečen vžigu in kasnejšemu maratonu z baklo, leta 1936 v glavnem mestu Nemčije, kjer so takrat potekala športna tekmovanja. Avtor ideje je bil imenovan dr. Karl Diem - nemški profesor, pa tudi član nemškega olimpijskega komiteja. In prav on, ne Paul Joseph Goebbels, je to idejo predlagal organizatorjem XI olimpijade v Nemčiji. Od tega trenutka je slavni Herin tempelj, ki se nahaja v obnovljeni Olimpiji, veljal za edino pravilno mesto za prižig bakle.

Rasistični maraton

Predstavniki Olimpijskega komiteja so z navdušenjem opisali izvedbo naslednje olimpijade. V vseh barvah so opisali prvi prihod svetega ognja v zgodovini športnih dogodkov, pri čemer so poudarili dejstvo, da je otvoritev olimpijskih iger postala še lepša in slovesnejša. Hkrati so organizatorji mednarodnih tekmovanj zagotovili odsotnost rasnih delitev (takrat so bili ljudje s temno kožo in Judje pogosto preganjani).

Propaganda prihajajočih tekmovanj je bila tako močna, da je do njihovega začetka v Berlin prispelo približno tri tisoč novinarjev iz različnih držav.

V resnici je rele bakle poosebljal rasistično idejo olimpijskega gibanja, katerega ustanovitelj je bil slavni rasistični skrajnež Pierre da Coubertin. Vendar so zgodovinarji tistega časa to dejstvo skrivali.

Kasneje je avstrijski in nemški filolog Johannes Lucas zapisal, da je bila celotna slovesnost prižiganja in procesiranja ognja takrat zelo pomembna za nacistične propagandiste, ki so enajsto olimpijsko igro poskušali predstaviti kot vojaško tekmovanje. Trije tisoč najboljših športnikov se je po Nemčiji izmenjevalo s prižgano baklo, povsod pa so jih pozdravili z aplavzom in veseljem. Po mnenju zgodovinarjev je šlo za šport samega Fuhrerja, pri organizaciji katerega so sodelovali Goebbelsova služba, športna društva, mladinske organizacije in SS.

Pomen ognja, bakle in celotne štafete njegovega gibanja lahko uganite tako, da preberete vrstice iz pesmi Heinricha Aneckerja, nacističnega avtorja, ki je pisal besedila za vojaške pohode. Rekel je, da se bakla prenaša z enega na drugega. Ko nosilec plamena umre, bakla dvigne bližnjega. In tako do grenkega konca, kjer bo plamen zasijal z jasno svetlobo. In v temi ga čakajo drugi …

"Drugi" so seveda tisti, ki jih nacisti niso marali, na primer Judje. Ni treba biti guru v zgodovini, da bi, glede na to, da so bila takšna besedila napisana za viharnike in predstavnike Hitlerjevih organizacij, razumeli, zakaj se ogenj prenaša v temo in od koga bi moral očistiti svet. Mimogrede, ta težnja je še vedno prisotna pri vsaki slovesnosti prižiganja ognja, na kateri so vedno prisotni »božanski« liki - bogovi in svečenice. Vse to je zelo podobno vplivu nacistov na tradicije in slovesnosti starih Grkov. Žal se niti arheologija ni mogla upreti temu vplivu.

Hitler je dejal, da bi morali temelje oživljenega olimpijskega tekmovanja najti v daljni Olimpiji, ki je veljala za sveto mesto praznikov. V spomin na XI.

Konča se v vodi

Nekaj let kasneje so arheološka dela, ki so se začela po ukazu Fuhrerja, izvajala ne le v Olimpiji, ampak tudi na preostalem delu polotoka. Da bi to izbrisali iz spomina, so člani odbora prikrili udeležbo Goebbelsa v tem primeru in ljudem predstavili Karla Dima kot navdihujočega in kustosa iger leta 1936. Profesor ni bil uvrščen na liste nacistične stranke v Nemčiji, ki so bile v pomoč članom odbora. In ravno Karla Dimo danes častijo grški olimpijci, ki ga imajo za ne le ustvarjalca svetega ognja, ampak tudi ustanovitelja Mednarodne olimpijske akademije. Res je, da projekta ni ustvaril Dim, ampak Coubertin, vendar je bila stavba zgrajena po smrti Coubertina pod vodstvom Dima in Kiceosa.

Zgradba Akademije je bila zgrajena v sami Olimpiji. Tu, nedaleč od stele Pierra de Coubertina, je spominski podstavek Dime s Quitseosom. Posebno mesto v spomin na Dimo je tudi v muzeju olimpijskih iger, ki je nastal na olimpijskem ozemlju. Vsako leto, pred začetkom srečanja članov Akademije, k spomeniku Dimi in Kitseosu prinesejo rože.

Izpostavljenost

Po koncu druge svetovne vojne je Karl Dim prešel na stran zmagovalcev. Vendar svoje nacistične preteklosti ni uspel skriti, rezultati prvih preiskav pa so se pokazali štiri leta po padcu nacistične Nemčije. V članku, ki je bil objavljen v enem od časopisov, so Dima imenovali bakterija nemškega športa. Poslanci državnega parlamenta so že dolgo obravnavali fašistične zapiske v svojih govorih. Vendar je dobronamernost predstavnikov olimpijskega gibanja Karla Dima zanesljivo varovala vse življenje. Umrl je leta 1962. Dima so pokopali z odliko in po njem so poimenovali celo ulice in športne objekte.

Konec prejšnjega stoletja je eden od novinarjev, ki so Dimo poznali že prej, Reinhard Apel, objavil apel Karla Dima do nemških otrok, ki so bili del Hitlerjeve organizacije. Načrtovali so, da bodo te otroke vrgli na frontno črto. Med njimi je bil tudi Apel. Dim je s govornice povedal, kako čudovito je umreti za Fuhrerja. Bilo je tri tisoč najstnikov. Dva tisoč jih je umrlo že prvi dan po tem, ko so jih poslali na fronto. In vsi so bili stari 13-14 let.

Novinarjeva zgodba je v javnosti naredila vtis. Znani so bili tudi drugi "grehi" Dime, na primer spodbujanje športnega rasizma. Dejal je, da se le najšibkejši bojijo spopada s predstavniki drugih ras, saj pravi Arijci vedno zmagajo, ker so najboljši.

Sojenje v Diminem primeru še ni končano. Nemci so postopoma preimenovali predmete, ki so mu dali ime. Zgodovinska pravičnost se postopno obnavlja.

Če pa so Nemci Dima strmoglavili s stopničke, ga Grki še vedno ne prenehajo častiti. In to počnejo z enako vnemo, s katero je Dim služil Hitlerjevemu fašizmu.

No, če bi torej ravnali pošteno, bi morali poleg Diminega podstavka v Olimpiji postaviti spomenik Goebbelsu. Konec koncev je bil on tisti, ki je uresničil Dimino zamisel o prenosu ognja.