Od kod so prišli bulvarji in kako sramotni so bili prej tabloidni romani in tabloidne igre

2024 Avtor: Richard Flannagan | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 00:17

Bulevarji so se pojavili že dolgo pred modo za lagodne sprehode po mestu. Toda tabloidno gledališče in tabloidna literatura sta razmeroma mlada pojava, vendar razširjena v kulturi prejšnjega stoletja, preteklosti in zdaj že v sedanjem stoletju. O tabloidni umetnosti bivanja ni dvoma. Druga stvar je, da dela, ki so bila napisana za prazno množico, niso tako redko prešla v kategorijo visoko umetniških, njihovi avtorji pa niso prejeli le dobička, ampak tudi čast.

Bulevarji v utrdbah in v mirnem času

Prvi bulevarji sploh niso bili kot ulice, pokopane v zelenju, katerih namen je omogočiti prijeten sprehod med vikendom in na splošno zabavati meščane. Kljub temu, da je beseda v ruščino prišla iz francoščine, izvira iz nemške bollwerk in njene nizozemske oblike bulwerke, to pa so izrazi vojaške znanosti. Da, in bulvar se je nekoč imenoval obrambna zgradba, zemeljski obzidje ob mejah mesta, še prej pa - redoubt, utrdba za krožno obrambo pred sovražnikom.

Kasneje, ko je potreba po utrdbah izginila in so obzidja postala del mesta, so jih spremenili v ulice. V nekaterih mestih lahko še vedno vidite ostanke nekdanjih obrambnih struktur, na primer v italijanski Lucci, kjer je ohranjen štirikilometrski obroč stare trdnjave, ki krasi sodobne bulvarje.

Bulevarji - ulice, ob katerih so sadili drevesa, so se pojavili v različnih mestih, a vseeno Francijo ali bolje rečeno francosko prestolnico upravičeno štejejo za svojo domovino. Slavni bulvarji Grands, niz ulic od cerkve Madeleine do trga Place de la Republique in naprej do trga Place de la Bastille, so se pojavili na mestu trdnjave, ki je bila zgrajena v 14. stoletju pod kraljem Charlesom V. in ureja široke ulice. To se je zgodilo pod Ludvikom XIV.

Tako je beseda "bulevar" iz vojaškega leksikona prešla v "miren" govor in postala del vsakdana Parižanov, predvsem tistih, ki so imeli radi sprehode in veliko vedeli o preprosti zabavi. Po bulevarjih niso hodili le tisti, ki hodijo, ampak tudi tisti, ki so na njih zaslužili - nekateri par livrov, nekateri bogastvo. Gre za duhovno hrano - tabloidna gledališča, tabloidne romane in tabloidni tisk.

Ko zna brati preveč ljudi

Ta "meščanska" zabava, imenovana "boulevard", se je začela z gledališči, odprtimi predvsem za navadne ljudi, nezahtevno občinstvo. Royal Comedie Française je na svojem odru uprizorila najboljša dramska dela, ostalo so dobila majhna gledališča. V mestnih gledališčih so predstave izvajali bolj preprosto in jih je bilo mogoče videti v gledališčih na bulevarjih.

Eno prvih pariških bulvarjev je odprl igralec in lutkar Jean-Baptiste Nicolas. Stvari so se hitro dvignile navzgor - občinstvu je bil gledališki repertoar všeč, vesel in pester, dramatiki, ki so svoja dela predlagali za predstave, pa tudi niso bili prevedeni.

Rekord po številu gledališč je pripadel Boulevard du Temple, ki je nekoč nosil vzdevek "Boulevard of Crimes". Ne gre za to, da je bil to najbolj kriminalni kraj v Parizu - samo da je bil v repertoarju številnih gledališč, kabaretov, kavarniških koncertov na bulevarju ogromno predstav, v katerih so jih oropali, pobili in na druge načine kršili zakon - na odru. V resničnem življenju je bil Boulevard du Temple precej miren in prijeten kraj, kamor so se ljudje prihajali sprostit, sprostiti in se smejati.

Po tabloidnih gledališčih je pravočasno prišel tabloidni tisk s tabloidnimi romani. Njihov cilj je bil preprost - zabavati, navijati, zato se je bralec, tako kot gledalec tabloidnih iger, znašel potopljen v svet ljubezenskih spletk, kriminalnih grozodejstev in nespodobnih šal.

Tabloidni (ali rumeni) časopisi so bili opazni po nizki kakovosti papirja, na katerem so bili natisnjeni (zato je po eni različici ime). Takšen tisk ni bil namenjen toliko obveščanju bralca o novici ali zanesljivemu pokrivanju dogodka, temveč šokiranju, zabavi, presenečenju in prebujanju drugih živih čustev. Če bi bilo hkrati treba žrtvovati resnico zaradi namišljenega občutka, bi jo žrtvovali, če bi le dosegli glavni cilj.

Zaradi tega so »v kleti« rumenih časopisov, torej na dnu strani, začeli objavljati fragmente umetniških del, zgodbe z nadaljevanjem. Iz številke v številko so se tiskale zgodbe o roparjih in ženskah lahkih vrlin, detektivih in superjunakih, Parižani, ki so hodili po bulevarjih, pa so lahko sedeli na klopi in uživali v prijetnem branju.

Kmalu je postalo jasno, da se je pojavila nova literarna zvrst, poleg tega pa je bila zelo zahtevna, tabloidni romani pa so se začeli spreminjati v ločena neodvisna dela. Tisti, ki so se lotili peresa za nezahtevne okuse mestne javnosti, niso prejeli le hvaležnega bralca, ampak tudi velike honorarje.

Menijo, da je bil prvi, ki je začel pisati tabloidne romane, Xavier de Montepin, ki se je mimogrede izkazal za neverjetno priljubljenega avtorja v Rusiji sredi 19. stoletja. Toda ustanovitelj žanra je bil Eugene Sue, avtor romanov "Pariške skrivnosti" in "Večni Žid", ki je precej zaslužil z deli množične literature.

Med tistimi, katerih delo je nekoč vzbudilo popustljiv nasmeh ali celo ogorčenje uglednih pisateljev in bralcev z prefinjenim okusom, je danes mogoče najti resnično slavne priimke: Balzac, Georges Sand in Jules Verne so nekoč začeli s skromnim naslovom romanopiscev tabloidov. Sir Arthur Conan Doyle, ki je svojega Sherlocka Holmesa napisal bolj kot zabavo in lahek denar, kot pa v težnji po višinah literarnega Olimpa. Kot veste, je Doyle menil, da so zgodovinski romani njegova resnično pomembna dela - ni jih mogoče pripisati leposlovju.

Zato je mogoče lastnost »protiumetnosti«, ki so jo stoletja skušali vsiliti vsemu, kar je bilo proizvedeno »za bulevare«, prepoznati za tovrstno ustvarjalnost le z veliko pridržki ali vsaj po opazno dolgo obdobje.

Bulevar in bulevar

Svet tudi Pariz zavezuje izraz "flâneur" ali "boulevard" - govori o nekom, ki se sprehaja po bulevarjih, ne da bi bil obremenjen s kakšnim poslom. Vrsta "sprehajalnega mestnega prebivalca" je v 19. stoletju postala zelo pogosta v umetnosti - umetnost ne le v "tabloidni" lestvici. Kljub poskusom zasmehovanja letalcev kot lenarjev ali ljudi brez posebnih intelektualnih ali umetniških zahtev, nekoga, ki se počasi sprehaja po pariškem bulevarju, opazuje mestno življenje in preživlja čas v lahkih mislih, skoraj ni mogoče šteti za škodljivega za družbo ali za nepotrebnega človeka.

Charles Baudelaire je nekoč o flannere zapisal: "".

Izločanje bulevarstva iz zgodovine umetnosti ne bo nikoli delovalo, njegova povezava z velikimi mojstri in velikimi deli je pretesna. Če pogledamo Francoze, so modo za bulevarje in bulevarje prevzeli v drugih državah, zdaj pa uličice, okrašene z lipami ali palmami, borovci ali brestovi, najdemo v skoraj vsakem mestu. Knjige na bulevarju so pogosto postajale uspešnice in so jih prinašali isti dohodek v izpeljani obliki umetnosti - kinu. Zapise Iana Fleminga o Jamesu Bondu ali Anne in Sergeja Golona o Angeliki, markizu angelov, bi težko šteli za resno literaturo. Toda, ko so se pojavili na zaslonih, so te zgodbe pridobile priznanje tudi pri filmskih kritikih, da ne omenjam ljubezni filmskih gledalcev več generacij.

V času reform barona Haussmanna so pariške bulevarje čakale resne spremembe - tako so v preteklosti obnavljali prestolnice.