Spominski diptih na Verkhnyayi Maslovki: razlog za razmislek

2024 Avtor: Richard Flannagan | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 00:17

Pomnilniško orodje

Spominske plošče, ki so posebno priljubljenost dobile v 20. stoletju (samo v Moskvi jih je bilo postavljenih več kot 1600), so sintetične narave. Imajo znake ne le prostorske in plastične umetnosti (kiparstvo, arhitektura, oblikovanje), ampak tudi filološke, zgodovinske discipline (epigrafika, kronologija), spomenike in so pomemben vidik kulturnih, družbeno-političnih problemov. Največja pozornost je pri aktualnih raziskavah kulture spomina, komemoracije namenjena spominskim ploščam. Ker so vizualni, javni, lakonsko prostorni, dinamični artefakti, ki niso sposobni le predstaviti dejstev, pomenov, ampak tudi ustvariti simbole, zasedajo ločeno mesto med praksami monumentalnega obeležja.

Slovesno odkritje spominskih plošč postaja odmeven dogodek, ki aktivira zgodovinske in kulturne vezi. Njihov namenski vpliv na družbo je svetel, takojšen, motivirajoč. Ni naključje, da je mlada sovjetska vlada aktivno izkoriščala reprezentativne možnosti spominskih plošč v okviru projekta "monumentalne propagande". Ta dela prvih porevolucionarnih let v strogem pomenu besede ne moremo imenovati spominska - opravljala so funkcijo agitacijskega zloženka v reliefnem formatu, čeprav so včasih nagovarjali spomin z navajanjem aforizmov, pregovorov in izrekov, zajemali ikonične zgodovinske osebnosti. Vendar se je ravno iz teh časov začela tradicija združevanja slike in besedila v spominsko znamenje. Takrat pride do kombinacije umetnosti, znanosti, politike in množične kulture, katere cilj je obsežno izvajanje spominskih funkcij (popularizacija, mitologizacija, integracija, identifikacija, socializacija itd.).

Treba je opozoriti, da nadaljnje delo pri izvajanju tako kompleksnih interdisciplinarnih nalog ni bilo brez izgub, predvsem v najbolj vizualnem - umetniškem delu. Z izginjanjem romantike revolucije so se končali svetli ustvarjalni poskusi s spominskimi znaki. V letih sovjetske oblasti, ki je monopolizirala politiko spomina, so se spominske plošče spremenile v dežurne znake s tipičnim naborom izraznih sredstev v različnih kombinacijah: majhen pravokotnik podstavka, kratko biografsko besedilo, reliefni portret (glava ali doprsni kip)), ki pojasnjuje lastnosti. Postavljeni na stene stavb se takšni majhni formati, večinoma slabo berljivi znaki, ki ne morejo vedno tekmovati z uličnim oglaševanjem, pogosto izgubijo v mestnem prostoru. Njihove komunikacijske lastnosti so nizke, vpliv je zmanjšan, možnosti regulacije spomina so praktično izravnane.

Seveda so med sovjetskimi spominskimi ploščami, večinoma profesionalno izvedene, svetle, uspešne umetniške rešitve, izrazne podobe, subtilne slogovne poteze. Ne uspejo pa vedno odstopati od ustaljenih kanonov, kršiti hierarhijo socialističnega panteona, kjer so celo ugledni osebnosti zavzeli podrejen položaj v mitologiziranem konstruktu države. Relativna preprostost in materialna razpoložljivost proizvodnje sta prispevali k preoblikovanju spominskih plošč v preprost, priročen in razširjen instrument nomenklature pri kompenzaciji "pomanjkanja človečnosti". Vklopljeni so tako rekoč izgubili avtorja, prešli v kategorijo množičnega anonimnega izdelka in s tem zamenjali ekskluzivnost za povprečje. V vrsti monotonih oblik in tipov se je izenačila posebnost junakove podobe. Laconska besedila, ki se ne razlikujejo veliko od grobnih napisov, niso mogla dekodirati osebnosti, označevati njene globine.

Verjetno so ravno takšne »zmanjšane« lastnosti postale razlog, da spominske plošče z redkimi izjemami bolj zanimajo sociologe kot likovne kritike, ki tu ne najdejo globokih umetniških problemov. Nekaj optimizma navdihujejo spremembe v zadnjih letih, ki so počasi prodrle v to zelo konzervativno področje. Najpogosteje se obrisi obodov razlikujejo, zapleteni zaradi prelomov, vrzeli in mejnih prehodov, zaradi površinskih prebojev, kombinacij tipov reliefa, večrazsežnih slik, okoljskih rešitev, podrobnih ploskev, ki pomagajo odmakniti se od posnetkov "pokopališča" se pojavijo. Vendar se takšna iskanja pogosto spremenijo v preobremenitev plastike, obilo in neskladje oblik ter didaktiko.

Najmanj pa se inovacije nanašajo na dva zelo pomembna vidika: besedilo in arhitektoniko. Vsebine besedila se resda ne more korenito spremeniti, saj obstajajo nespremenljive žanrske obveznosti poimenovanja, identifikacije, zapomnitve, a umetnost tipa, ki odpira široke možnosti za figurativno stilizacijo napisov, si zasluži več pozornosti, kot se ji običajno namenja v sodobni spominski znaki. Tudi vprašanja povezovanja spominskih plošč s sprejemno površino se rešujejo brez posebnih dosežkov: tektonike, obsega, sorazmerja, formata, ritmičnega in slogovnega usklajevanja z arhitekturo. Večinoma so plošče podobne nekakšnim "zaplatam" na stenah stavb, celo preproste skladnosti z danimi pregradami ali moduli, "vezava" na fasadne elemente ostajajo osamljeni primeri.

Arhitektonika

Seznanjene spominske plošče Geliju Korževu in Alekseju Gritsaiju, dela Ivana Korževa, so izjemne zaradi posebne pozornosti, ki je namenjena odnosu med kiparstvom in arhitekturo. Rezultat razumevanja teh povezav je bila nestandardna rešitev, ki upošteva podobo in strukturo stavbe ter s pomočjo kiparske podobe - postala je dovoljena, celo potrebna, da postane večja in aktivnejša.

Prvič navpični spominski znaki velikega formata niso bili postavljeni na stene, ampak na pilastre zunanjega okvirja vhodne skupine. Bronasti pravokotniki s številkami višine v nizkem reliefu, oblikovani kot tanki prekrivni elementi, ne povečajo prostornine masivnih zunanjih pilastrov. Spodnji robovi desk so omejeni s svojimi podstavki, zgornji pa, ki ne segajo do kapitelov, so poravnani z vencem notranjega okvirja vrat. Dobro premišljen format, povezan z arhitekturnimi spoji, merilo reliefa, ki ne krši tektonike stene z nepotrebnimi plastičnimi učinki in je v skladu s strogo oblogo fasade-vse to omogoča doseganje organske enotnosti s telesom stavbe, res in ne nominalno po zakonih monumentalnega in dekorativnega kiparstva.

Kot veste, pokazatelj skladnosti monumentalne in dekorativne skulpture ni le podrejenost kompozicije in podobe arhitekture, temveč tudi uvedba dodatnih - formalnih, pomenskih struktur. Avtorja sta si očitno zadala takšne naloge. Že tako nenavadna izbira cone za postavitev reliefov kaže na namen vključevanja v modeliranje novih pomenov. Metaforične arhitekturne podrobnosti, ki so pilastri, ki simbolizirajo delo nosilne konstrukcije, so se ohranile, vendar so zapletile svoje funkcije. Ker se je izkazalo, da so monolite iz svetlo sivega granita "prerezali" vložki iz temne bronaste barve, da se ujemajo z vhodnimi vrati, jih niso več dojemali kot težke mase in razdrobljene kot ruševine, s čimer se je spremenil status metafore stolpec do svojega simulakruma. Očitna simpatija do jezika klasičnih oblik se tu uresničuje brez vsakršnega konzervativizma, povsem v duhu postmodernistične igre popačene resničnosti.

Takšne igre niti najmanj ne nasprotujejo ustaljeni podobi stavbe "B" (projektno ime hiše št. 3 znamenitega mesta umetnikov na Maslovki). Zgrajena pozneje kot ostale stavbe, v letih 1949-1954, je končala z drugačnim, ne več konstruktivističnim slogom, opaznim predvsem pri oblikovanju ulične fasade. Ravnotežno, impozantno in strogo, polno je aluzivnih motivov: venec z nosilci, lok, rustikum, pilastri, deske, plošče z zelenjavno štukaturo, akantov friz, reliefni venci. Nedvomno ni sledu ironije pri premisleku o klasični dediščini, ki sta jo predlagala arhitekta V. F. Krinski in L. M. Lysenko. Vendar je priložnostno izkušnjo združevanja projekta iz obdobja konstruktivizma s klasifikacijskimi težnjami povojnega obdobja mogoče ovrednotiti taktično podobno postmodernim praksam.

Semantika

Nič manj iznajdljivo je bila uporabljena pomenska struktura vhodne skupine. Dvojno uokvirjanje vhodnih vrat, ki namiguje na tradicijo okrasitve stopničastega portala, je po zaslugi reliefov dobilo dodatna figurativna in pomenska združenja. Figurativne podobe ob vhodu tradicionalno dojemajo varuhi - apotrope. Igrajo vlogo zagovornikov (amuletov), hkrati pa lahko opravljajo funkcije opozarjanja in ustrahovanja, predstavljajo moč in veličino - kot najbolj znani anti -shedu apotropi ali najbolj priljubljeni stražarji vseh časov, levi. Profili spominskih plošč na Maslovki so privzeto obdarjeni z enakimi apotropnimi pomeni.

Ponovno razmišljanje o uveljavljeni tradiciji monumentalnega in dekorativnega kiparstva, uporaba njene semantike na drugačen, spominski način ni brez trkov. Po potrebi se znaki ustrahovanja in zmagoslavne intonacije prezrejo, plastična aktivnost oblike se zmanjša, okrasna stilizacija je izključena. Podolgovate navpičnice obrob, občutljivo delo v nizkem reliefu, zadržane drže in kretnje upodobljene postavijo mirno, premišljeno premišljevanje. Številke diptiha, razdeljene z vrati, so hkrati združene in ločene. Levica (Helia Korzheva) je hermetična, »herojska«, predstavlja moč in globino, desna (Aleksey Gritsai) je odprta, »lirična«, nagnjena k čutnosti in odzivnosti. Komplementarne podobe brez didaktike so bogate s pomenskimi potenciali, ki jih lahko pozoren gledalec odkrije po lastni presoji. Ne moremo pa ceniti simbolične inverzije: grožnjo potencialnega delovanja tradicionalnih apotropov tu nadomesti vabilo k razmisleku, impulz strahu - privlačnost osebnosti. Zavzamejo fizični in čustveni prostor. Tako že ob prvem dojemanju, brez potopitve v bistvo upodobljenih oseb, postane jasno, da ne gre le za portrete nedavno živečih sodobnikov, ampak za simbolne in simbolne figure.

Poziv v preteklost, obnova tradicionalne formalne plastične strukture in semantike omogočajo vzpostavitev povezave med časi. Naslednji impulz k konceptualizaciji daje besedilo, vtipkano na zaslonu brez serifov. Izraženost pisave v slogu "revolucionarni agitprop" temelji na obsežni geometriji, kvadratnih razmerjih in širokih potezah "plakata". Romantika impulza in prepričljiva sila, prebrana v tipografiji, razširjata njihov vpliv na podobe same, kar pomeni njihovo implicitno, a bistveno naravo. Močne linije sil monumentalnega tipa uspešno dopolnjujejo občutljivo, podrobno skulpturo reliefov, razglašajo prisotnost močnega jedra v vsakem zastopanem človeku - ne le velikem, ampak vsekakor pomembnem za zgodovino in kulturo.

Besedila so zmerno informativna in lakonska: "Ljudski umetnik ZSSR Geliy Mikhailovich Korzhev je živel in delal v tej hiši od 1956 do 2012" in "Ljudski umetnik ZSSR Alexei Mikhailovich Gritsai je živel in delal v tej hiši od 1955 do 1998". Napisi, ki so v strogem skladu z zakoni žanra, oživijo s povečanjem. Različne velikosti se pametno uporabljajo za poudarjanje in poudarjanje glavne stvari - priimkov, ki niso znani le poznavalcem, ampak tudi širokemu krogu ljubiteljev umetnosti. Gledalec se po branju besedila vrne k predstavljenim osebam, ki so že precej razgledane in jih lahko preberejo na nov način, pri čemer primerjajo pomene podob in stavbe, ki je hkrati spomenik arhitekture ter zgodovine in kulture.. Ta stavba ni samo funkcionalna, ampak smiselna. Kljub vsem spremembam ugleda "ladje umetnosti" na Maslovki, od lepih sanj o prosti ustvarjalni komuni do statusnega habitata slikarjev, grafikov in kiparjev, Mesto umetnikov ohranja ugled privrženca tradicij. Liki Gelija Korževa in Alekseja Gritsaija, vneseni na vhodni portal hiše št. 3, prevzamejo pomen strateških umetniških postojank.

Kontekst

Do odprtja diptiha fasada hiše ni bila sterilni arhitekturni prostor. Na njegove stene so bile prej nameščene spominske plošče umetnikom in kiparjem, kot so Evgeny Kibrik, Semyon Chuikov, Mikhail Baburin, Arkady Plastov, Efrem Zverkov. Precej konzervativne oblike so sestavljali vrsto znakov, upravičenih po mestu in pomenu, vendar naključnih v svojem naboru in sestavi. Svetel, naglas zvok obeh navpičnih reliefov je omogočil, da se ta neskladni zbor združi v večglasno enoto. Padajo v privlačnost velikih oblik, manjše plošče, raztresene po fasadi, dobijo videz centrirane, poravnane integritete. Vsaka plošča vodi ločeno zabavo in pripoveduje o svojem junaku. Skupaj dobimo nekakšen umetniški slovar, poudarjen z velikimi črkami (plošče za diptih), vendar brez konca, odprt za nadaljevanje. Sestava ima potencial za širitev in vsak nov spominski znak - velik ali majhen, če je pravilno spremenjen, se lahko organsko vključi v obstoječo strukturo.

Vzpostavitve formalne plastične prevlade ne bi smeli enačiti s trditvijo o ideološkem absolutu samo zato, ker Geliy Korzhev in Aleksey Gritsai nista bila isto misleča. Delali so v različnih žanrih in stilih, zasedli različne umetniške položaje, izražali različne ideje, imeli odlične ustvarjalne manire, zato so povsem upravičeno predstavljeni kot ločeni-razdeljeni. Čeprav so profilne figure rimane in obrnjene drug proti drugemu, se ne le premikajo drug proti drugemu, ampak so tudi brez vizualnega stika in niso uglašene z dialogom. Ogromen portal naredi izolacijo fizično otipljivo. Izbrane osebnosti je mogoče združiti morda le špekulativno, recimo s konceptom "umetniške tradicije" ali merilom "strokovnosti". Skladno s tem ne more biti strogih kvalifikacij, hierarhičnih ravni, komunikacijskih zahtev za osebe, katerih spominske plošče že obstajajo ali naj bi jih.

Možnosti za razširitev "besednjaka maslovških umetnikov" so zelo široke. Neumno je verjeti, da je bilo mesto umetnikov trdnjava uradništva. Tako kot bi moralo biti za vsak sposoben organizem, je nabiral različne umetniške tokove, obstajal v dinamični dialektiki tradicije in inovativnosti, v provokativni soseščini akademikov in nekonformistov. Poleg zgoraj omenjenih so tu delali mojstri, ki so ponujali različne mere vizualne upodobitve - od Igorja Grabarja, Sergeja Gerasimova, Mihaila Grekova in Fedorja Reshetnikova do Jurija Pimenova, Dmitrija Mochalskega, Nikolaja Romadina, Davida Dubinskega, Aleksandra Grubeja, Ekaterine Belashove. Toda tudi obupani eksperimentatorji: Vladimir Tatlin, Vadim Sidur, Vladimir Lemport, Alexey Tyapushkin, Alexander Maksimov. In mnogi drugi.

Kljub vsem razlikam v pogojih, možnostih, rezultatih je že samo dejstvo obstoja takšne neskladne skupnosti obarvalo genialne lokuse Zgornje Maslovke z vedno novimi, neverjetno bogatimi, živahnimi toni. Različni posamezniki so oblikovali mozaično sliko o moskovskem umetniškem življenju in to zgodovinsko in kulturno dejstvo, pomembno in dragoceno, je vsekakor vredno hvaležnega spomina. Toda tudi za kategorično misleče gledalce, ki niso pripravljeni ceniti polifonizma ustvarjalnega vzdušja, bi morala biti relevantnost prostora, ki je v celoti koreliran z znano "dvojno kodo" postmodernizma, očitna - sodobnost (socializacija), na eni strani in tradicija (strokovnost) na drugi. Kot je bilo mogoče videti, je prvotna rešitev spominskega diptiha Korževu in Gritsaiju povsem skladna s to paradigmo. Poleg tega ga predstavlja skozi precej vizualne, konkretne oblike v plastenem razkrivanju pomenov.

Seznanjene spominske plošče na Verkhni Maslovki “G. M. Korzhev in A. M. Gritsai «ne le najbolje ustreza specifikam žanra, ustrezno opravlja spominske funkcije, sistematično sledi zakonom arhitektonike, ampak tudi bistveno premika meje teh standardov. Prinašajo tradicionalno vrsto spominskega znaka na novo raven pomena, aktualizirajo širok kontekst, ki v pomenskem in časovnem pokrivanju presega življenjska obdobja imenovanih oseb ter spodbujajo k razmišljanju. Nedvomno hevristična rešitev, ki sta jo predlagala avtorja - Ivan Korzhev in Konstantin Arabchikov, odpira možnosti za prenovo žanra kot celote.