Kaj je šifrirano v simbolih najlepšega mozaika Ravenne: "Dobri pastir"

2024 Avtor: Richard Flannagan | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 00:17

Umetnost nas obdaja že od antičnih časov. Lahko se odraža v čudoviti sliki v Louvru, kipu Michelangela ali v obliki grafitov na steni. Zgodnjekrščanska umetnost lahko izrazi zgodbo iz Svetega pisma v obliki slike. Kot je prikazano v mozaiku dobrega pastirja na stenah mavzoleja Galla Placidia v Raveni.

Dobri pastir je simbolično ime in podoba Jezusa Kristusa, izposojena iz Stare zaveze in ki jo je Kristus ponovil v Novi zavezi v alegoričnem opisu svoje vloge učitelja. Podoba razkriva epitet, ki je bil v Svetem pismu uporabljen za Kristusa ("Jaz sem dobri pastir, dobri pastir daje življenje za ovce. Jaz sem dobri pastir; jaz poznam svojega in moji me poznajo." (Evangelij po Janez)). Ta podoba je bila razširjena v zgodnji krščanski umetnosti, nato pa je postala pretekla preteklost. Najbolj znana mozaična upodobitev dobrega pastirja se nahaja v mavzoleju Galla Placidia (Ravenna, Italija) iz leta 425 in se nahaja nad vhodom v mavzolej. Kristus je upodobljen kot mladik brez brade pastir z palico (s križem), obdan s pašnimi ovcami. Ima kratke lase, mladosten obraz, glavo pa obdaja halo.

Mavzolej

Prej je mavzolej služil kot molitvena hiša v baziliki Sanata Croce, ki se žal ni ohranila do danes. Navzven je mavzolej zelo podoben trdnjavi: zaprt volumen, namerno ograjen od zunanjega sveta, poudarjajo debele stene in ozka okna. Načrt je grški križ. Mavzolej vsebuje tri sarkofage. Menijo, da je največji sarkofag vseboval ostanke Galle Placidije (umrla 450), hčerke rimskega cesarja Teodozija I. Njeno balzamirano telo, oblečeno v cesarski plašč, je bilo tam v sedečem položaju. Žal je požar leta 1577 uničil sarkofag. Desni sarkofag je pripisan Galinemu sinu, cesarju Valentinijanu III., Ali njenemu bratu, cesarju Honoriju. Sarkofag na levi pripada njenemu možu, cesarju Konstanciju III. Notranjost mavzoleja je pokrita z bogatimi bizantinskimi mozaiki. Ikonografske teme predstavljajo zmago večnega življenja nad smrtjo. Mozaiki mavzoleja izstopajo po izjemno visoki kakovosti, ki daleč presega vse, kar je preživelo v Raveni in drugih mestih. Mozaiki pokrivajo stene oboka, lunete in kupolo.

Osrednje mesto v dekoraciji mavzoleja Galla Placidia zaseda križ, ki krasi kupolo. Tu je podan kot simbol Kristusove zmage nad smrtjo in simbol njegovih muk. Križ je obdan z zvezdami in štirimi simboli evangelistov. V enem od lunetov je prizor mučeništva sv. V odprti omarici si lahko ogledate knjige štirih evangelijev, ki so mučenika navdihnile za izkoriščanje. Lik svetnika je upodobljen v gibanju; v drugi luneti je kontrastni umirjen pastoralni mozaik, v katerem se Kristus pojavi kot dobri pastir. Kristusov lik je upodobljen v zapletenem razponu, ta živopisnost poza je podedovana iz antike.

Mozaični zaplet

Mladi pastir Jezus Kristus sedi na pašniku in opazuje svoje zveste ovce. Oblečen je v oblačila svetlo zlate in vijolične barve (te barve so običajno izbrane tako, da predstavljajo cesarski status in licenčnine). Zlate lise mozaika ga naredijo še bolj privlačnega, čarobnega in zažarijo nad vhodom v mavzolej. Ta mozaik v zapletu Dobrega pastirja se izrazito razlikuje od drugih analogov, ki jih najdemo v starokrščanskih katakombah: če je bil prej pastir navaden vaški pastir, je tu Jezus oblečen v zlato tuniko, na kolenah počiva vijolični plašč. velik zlati halo krona njegovo glavo. Razlika v prikazu je povezana tudi z obdobji pokristjanjevanja (pred in po tem, ko je krščanstvo postalo uradna vera v Rimu).

Sestava

Sestava Kristusovega telesa usmerja pogled gledalca v pastirsko palico. Razpelo je okronano s palico, ki simbolizira Kristusovo zmago nad smrtjo. Kristus, obdan s tremi ovcami na obeh straneh, je simetričen. Kristusovo telo je nekoliko nesorazmerno: njegove noge so majhne kot roke. Njegova glava je majhna glede na telo. Jezus bo raztegnjen navzgor, pa tudi njegove ovce (imajo podolgovato obliko). Kolumne gledateljeve oči usmerijo v podrobnosti pokrajine in travnika - opomnik, da je bila Ravena trdnjava krščanstva, ko so poganske horde vdrle v Italijo. Ozadje je svetlo modro (opomnik, da je podnevi).

Mozaična simbolika

Simbolika Kristusa kot pastirja prihaja neposredno iz evangelija (v njem Kristus vodi vernike in je pripravljen dati življenje za njih. Tako kot pastir vodi svojo čredo in je odgovoren za svoje ovce). V središču med ovcami sedi brezbradi mladi Kristus, oblečen v čudovit plašč. Sedi na griču (podoba prestola) in v roki drži križ, ki deluje kot cesarska palica. Videti je, kako se Jezus dotika ene od ovc. Je simbol enotnosti božanskega in naravnega - zamisel o tem, kako je Kristus eno z naravo. V ozadju na levi je hrib, s katerega tečejo reke (štiri rajske reke). Kristusova drža je veličastna: noge so mu prekrižane, desna roka se dotika jagnječje glave, pogled pa je obrnjen v drugo smer. Zaradi tega položaja pastir postane pomensko središče mozaika: vidi vse svoje ovce in vse ovce ga gledajo.

To umetniško delo je za krščanstvo zelo pomembno. Umetnost v tem času (ko je bilo krščanstvo že uradno dovoljeno) se vedno bolj osredotoča na religijo in Jezusa. Umetniki izkoristijo to priložnost in prenesejo zgodbe iz Svetega pisma na cerkvene zidove in zgradbe. Dobri pastir je zelo zgodovinski nekonični del krščanstva, ki so ga v 5. stoletju obravnavali s posebnim spoštovanjem.