Augustus Pugin - arhitekt iz 19. stoletja, ki je sanjal o življenju v srednjem veku in ustvaril Big Ben

2024 Avtor: Richard Flannagan | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 00:17

V dobi industrijske revolucije, v dobi kajenja avtomobilov in razstav industrijskih dosežkov si je prizadeval Anglijo vrniti v srednji vek, svoje sodobnike pa v pristno krščanstvo. Romantik in sanjač, Augustus Pugin je sodeloval pri ustvarjanju ključnih zgradb v Veliki Britaniji in si v zameno ni želel niti slave niti bogastva …

Trideseta leta XIX stoletja - čas revolucij: političnih, kulturnih, znanstvenih … Strast do socialističnih idej prežema družbo od boemov do polpismenih delavcev in prebivalcev slumov. London se zaduši zaradi smoga, ki ga povzročajo tovarne in tovarne. Novi izumi se pojavljajo vsak dan, če ne vsako sekundo, nekaterim je namenjeno, da spremenijo potek zgodovine, drugim - da ostanejo v neznanosti. Avtomobili napredujejo - srhljivi, kadijo, ropotajo …

V takratni umetnosti je prevladoval eklekticizem, obsežen, pretenciozen gruzijski slog, sklicevanja na historicizem in eksotične motive. Londonska arhitektura je dejansko obstajala v dveh podobah: to so bile razkošne hiše bogatih s štukaturami in stebri - in grda gneča stanovanj revnih. Številni arhitekti, inženirji in umetniki so iskali pot iz te situacije in poskušali rešiti problem arhitekturnega videza Velike Britanije. Toda le malo jih je bilo tako radikalnih kot Augustus Pugin.

Augustus Weltby Northmore Pugin se je rodil leta 1812 v družini francoskega emigranta Charlesa Augustea Pugina, arhitekta, pedagoga, grafičnega umetnika in dekoraterja, ki je francosko revolucijo in strmoglavljenje monarhije obravnaval kot glavno tragedijo svojega življenja. Bolečino zaradi lepe, a izgubljene preteklosti je prenašal skozi celo življenje - skupaj s svojim umetniškim talentom ga je podedoval, vendar ga je sin drugače interpretiral.

Augustus Pugin je odraščal in nadzoroval očetovo delo kot ilustrator za knjige o gotski arhitekturi.

Pri petnajstih letih je sodeloval pri ustvarjanju pohištva za grad Windsor. Nato je sledilo okrasitev kulise v kraljevem gledališču v Covent Gardenu, poskus organiziranja lastne pohištvene delavnice, dolžniškega zapora, srečna poroka, smrt njegovih staršev, žene in … spreobrnitev v katolištvo.

To je bila pogumna poteza v protestantski Angliji, kjer je po anekdoti istospolno vezanje boljše od poroke s protestantom. Toda Pugin se ni ustavil pri spreobrnitvi v katolištvo.

Pri štiriindvajsetih je na lastne stroške objavil zgodovinsko in filozofsko delo »Kontrasti« (ali »Opozicije«). Primerjal je ne le gotsko arhitekturo s sodobno, ampak tudi protestantizem s katolicizmom, pri čemer je nakazoval, da je njegov sodobni upad morale neposredno povezan s "tragedijo reformacije".

Arhitekturo je imel za izraz duhovnih lastnosti ljudi, in če kultura in vera določata videz stavb, potem velja tudi nasprotno - okolje v slogu predreformskega obdobja bo mistično oblikovalo novo, čisto, zelo duhovna osebnost in spremeni družbo.

Industrijsko revolucijo s svojimi kurilnimi stroji in revnimi delavci je menil za neposredno posledico reformacije. Preprosto povedano, Augustus Pugin je predlagal popolno obnovo Velike Britanije v skladu s srednjeveškimi načeli in s tem vrnil človeštvo na pravo pot.

V svoji želji po vrnitvi v srednji vek je bil Pugin blizu nazarenskemu redu (skupnosti nemških umetnikov, ki živijo v skladu z redom srednjeveških obrtniških delavnic) in predrafaelitskemu gibanju, vendar se je problema lotil hkrati naivno in v večjem obsegu.

Pugin je kljub vsemu težnje k zgodovinskemu prepričanju verjel, da tehničnih elementov, nosilnih konstrukcij, žebljev in drugih pritrdilnih elementov ne bi smeli okrasiti in skriti - nasprotno, v srednjeveški arhitekturi so imeli tako funkcionalno kot dekorativno vlogo.

Zase, svojo drugo ženo in otroke, je zgradil znamenito gotsko hišo s pogledom na morje. Rečeno je, da je skozi okno knjižnice pogosto videl ladje v stiski in je bil vedno pripravljen priskočiti na pomoč v svojem čolnu "Carolina". "Treba je živeti zaradi arhitekture in čolna," je dejal. Za poškodovane mornarje je Pugin organiziral zavetišče - na lastne stroške.

Lahko je dal čevlje beraču in nadaljeval peš, delal je kot človek, ki je bil obseden, vendar ni lovil denarja in si ni prizadeval ustvariti koristnih poznanstev. Avgušt Pugin je pri uresničevanju svojih sanj o resnično krščanski arhitekturi želel biti pravi kristjan.

Kljub navideznemu absurdu - naprej v preteklost! - njegovi pogledi so odmevali pri katoličanih, ki potrebujejo svoje cerkve v Angliji. Do tridesetega leta je oblikoval obliko in notranjo dekoracijo najmanj dvaindvajsetih cerkva in treh stolnic.

V 1830 -ih je Pugin skupaj z arhitektom Charlesom Barryjem oblikoval stavbo britanskega parlamenta v Londonu - ustvaril je več kot tisoč risb notranje opreme.

Pugin, odličen risar, je oblikoval okraske za vitraže, tekstil, ploščice, ozadje - vse z izrazitim srednjeveškim pridihom.

Leta 1851 je delal na srednjeveškem dvorišču za svetovno razstavo, toda glavna stavba v življenju Avgusta Pugina je bila pred nami.

Charles Barry, ki je po požaru leta 1852 opravljal obnovo Westminsterske palače, se je za pomoč obrnil na Pugina - eden od stolpov ni deloval. Tik pred tem je Pugin več mesecev preživel v azilu za duševno bolne, kjer je končal zaradi "živčnega zloma" - ta nejasna fraza skriva posledice dolgoletnega trdega dela in depresije zaradi smrti njegove druge žene in težave s spominom ter po mnenju nekaterih raziskovalcev nevrološko obliko sifilisa, s katero so se v tistih letih v Angliji zlahka okužili. V trenutku razsvetljenja - ali božanske razsvetlitve? - Pujin je narisal silhueto stolpa z uro …

Umrl je pri štiridesetih letih, nikoli ni videl utelešenja svojega načrta in ni vedel, da je njegovo ustvarjanje postalo prava »vizitka« Velike Britanije.

Zapuščina Avgusta Pugina je množica katoliških cerkva po vsej Angliji, filozofska besedila o arhitekturi in religiji, pomembne ideje na področju gradbeništva in dekoracije, ključne stavbe, ki so postale britanske "blagovne znamke", in dva sinova, ki sta nadaljevala očetovo delo.