10 zakonov starega Rima, ki so danes videti smešni in šokantni

2024 Avtor: Richard Flannagan | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 00:17

V starodavnem svetu so Rim enačili kot napredno civilizacijo, cesarstvo pa je bilo simbol dostojanstva in vrline. Tudi sami Rimljani so večkrat poskušali narediti "postopne spremembe" v filozofiji in zakonodaji, pri čemer so spremenili temelje sveta. Včasih je to privedlo do nastanka zakonov, ki so šokirali tudi ne najbolj konservativne vladarje tistega časa.

10. Oblačila vijolične barve kot tabu

V starem Rimu so bile vijolične in vijolične barve znak moči. Cesarji so nosili bleščeče vijolične toge. Ta barva je postala "škripanje mode" med elito, vendar je bilo običajnim državljanom prepovedano nositi vijolična oblačila. Namen takega zakona je bil na prvi pogled določiti družbeni status osebe. Dvorjani in elita cesarstva se niso želeli »zliti z množico«. Zato je bilo prebivalcem prepovedano nositi toge, vijolična pa je veljala za cesarsko barvo.

Drugi razlog za vrednost vijolične je bilo dejstvo, da je bilo takrat barvilo zanjo pripeljano le iz Fenicije, kjer so jo pridobivali iz školjk. Ena vijolična toga je zahtevala drobljenje tisočih školjk, zaradi česar je bilo oblačilo zelo drago blago.

2. Ženski jok na pogrebu je prepovedan

Rimski pogrebi so potekali po posebnem obredu. Začeli so s procesijo ljudi, ki so pokojnika nosili po ulicah in ga objokovali.

Veljalo je, da število ljudi, ki žalujejo za pokojnikom, neposredno odraža njegov status. To je bilo včasih za družino pokojnika neverjetno pomembno. Zato so mnogi najeli "poklicne žalujoče", da bi navdušili meščane. Ženske, ki pokojnika sploh niso poznale, so se s člani njegove družine sprehodile po ulicah in si dobesedno »od žalosti raztrgale lase«.

Zaradi pretirano povečane prakse uporabe takšnih igralk-žalujočih se je pogreb prepogosto spremenil v »oglaševalsko akcijo« in sploh ni bil podoben žalostni slovesnosti. Posledično je bilo v Rimu ženskam prepovedano jokati na pogrebih.

3. Očetom je bilo dovoljeno ubiti ljubimce svojih hčera

Če je mož med varanjem z drugim moškim ujel svojo ženo, je bil po zakonu dolžan sprejeti številne ukrepe. Najprej je moral ženo in ljubimca zapreti v hišo. Nato je moral prevarani zakonec zbrati vse svoje sosede, da bi bili priča sramotnemu zločinu. Za to je dobil dvajset ur. Po tem je imel mož tri dni za javno izjavo, v kateri je opisal, kje in kako ga je žena prevarala, ter navedel vse druge podrobnosti. Kot logičen zaključek je bil mož zakonsko dolžan vložiti zahtevo za ločitev, ker bi ga sicer lahko obtožili zvodništva.

Po ločitvi bi moški lahko ubil ljubimca svoje žene, če bi bil suženj. Če je bil ljubimec državljan Rima, se je položaj še bolj zapletel. Prevarani mož se je moral za pomoč obrniti na svojega nekdanjega tasta, saj so imeli očetje pravico ubiti ljubimce svojih hčera.

7. Smrtna kazen za umor očeta je utapljanje z živalmi

Če je neki Rimljan storil umor, so mu odsekali glavo. Če je svojega očeta ubil z lastnimi rokami, je bila kazen grozna. Ubijalcu so zavezali oči, ga odpeljali na zapuščeno mesto, mu strgali vsa oblačila in ga s palicami pretepli do smrti. Po tem so zločinca privezali v vrečo s kačo, psom, opico ali petelinom in vrgli v morje.

6. Kurbe naj bi si posvetlile lase

V rimskem cesarstvu so bile skoraj vse ženske naravne rjavolaske. Blondinke so veljale za barbare in so običajno pripadale Galcem. Ker nobena rimska prostitutka ni imela enakih pravic kot druge Rimljanke, so morale biti videti kot barbari in si barvati lase.

Nenavadno je, da je to pravilo povzročilo nepričakovane posledice. Rimske ženske so postale ljubosumne na blondinke in si začele posvetljevati lasje ali celo izdelovati lasulje iz las svojih sužnjev. Kmalu v Rimu ni bilo več mogoče razlikovati dostojnih žena od prostitutk lupanariev.

7. Senat je dovolil samomor

V rimskem cesarstvu so verjeli, da je priprava na samomor znak neposrednega razmišljanja. Kot veste, so cesarji vedno imeli pri roki vialo s strupom, da bi naredili samomor, če bi šlo kaj narobe. Resno bolne ljudi so spodbujali k jemanju strupa, da bi se njihovo trpljenje hitro končalo. Medtem ko je bilo mnogim Rimljanom omogočeno, da sami odločajo o svoji usodi, so vojaki, ubežniki in celo sužnji prepovedali samomor.

Poleg tega je samomor v nekem trenutku postal celo formalnost. Oseba, ki bi želela narediti samomor, bi lahko o tem vložila peticijo pri senatu. Če je senat odločil, da je bolje, da človek umre, je dobil brezplačno steklenico strupa.

8. Prepoved pokopa žrtev udara strele

Če je državljana Rima udarila strela, je veljalo, da se je to zgodilo zaradi Jupitrove jeze. Če je bil človek »ubit od jeze bogov«, ga je bilo prepovedano pokopati. Poleg tega je bilo prepovedano celo dvigovanje telesa s tal nad nivo kolena, da ne bi razjezili bogov. Vsaka kršitev teh pravil je bila polna dejstva, da je bil kršitelj žrtvovan Jupitru.

9. Prodaja sinov po očetu v suženjstvo

Rimski državljani, ki so imeli otroke, so jih lahko prodali v začasno suženjstvo. Oče je s kupcem sklenil pogodbo, ta pa je otroka za določen čas sprejel v posest, nato pa ga je moral vrniti domov. Res je, če je oče trikrat prodal svojega otroka, so mu odvzeli starševske pravice. Po tretjem suženjstvu je bil otrok razglašen brez dolgov do družine in "brez staršev".

9. Ženska kot nepremičnina

Drugi čuden zakon Rimljanov je urejal, kako dolgo morate imeti stvar v lasti, da lahko ta samodejno postane last osebe. Najbolj nenavadno pri tem zakonu je bilo, da je veljal za ljudi. Posledično je morala žena vsako leto za 3 dni zapustiti dom, sicer ji je bila odvzeta pravica do svobode.

10. Očetje so imeli pravico pobiti vso družino

Na začetku naše dobe so imeli očetje družin v Rimu popoln nadzor nad svojimi družinami. Prosto so lahko uporabili kakršno koli kazen in zlorabo. Če bi oče menil, da je to potrebno, bi lahko hladnokrvno ubil svoje otroke brez posledic. Tudi ko so otroci odraščali in odšli od doma, jim nihče ni odvzel pravice, da bi jih ubil. Posledično je to pripeljalo do dejstva, da so se dekleta bali kazni svojih očetov, tudi ko so se poročili in ustvarili lastne družine. Sinovi so postali samostojni šele po očetovi smrti. Ta zakon je bil sproščen šele v 1. stoletju našega štetja, ko je bilo očetom dovoljeno ubijati sinove le, če so storili kakšen zločin.

Včasih se je pred starimi Rimljani pojavilo vprašanje - roditi ali umreti. To so bili značilnosti intimnega življenja ljudi starega sveta.