Ženske v vojni: Zakaj je bilo ujetništvo za sovjetsko vojaško osebje bolj grozno kot sovražnosti?

2024 Avtor: Richard Flannagan | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 00:17

Mnoge sovjetske ženske, ki so služile v Rdeči armadi, so bile pripravljene na samomor, da jih ne bi ujeli. Nasilje, ustrahovanje, boleče usmrtitve - takšna usoda je čakala večino ujetih medicinskih sester, signalistov, skavtov. Le nekaj jih je končalo v taboriščih za vojne ujetnike, a tudi tam je bil njihov položaj pogosto celo slabši od položaja moških Rdeče armade.

Med Veliko domovinsko vojno se je v vrstah Rdeče armade borilo več kot 800 tisoč žensk. Nemci so sovjetske medicinske sestre, tabornike, ostrostrelce enačili s partizani in jih niso imeli za vojaško osebje. Zato nemško poveljstvo zanje ni uporabljalo niti tistih nekaj mednarodnih pravil za ravnanje z vojnimi ujetniki, ki so veljala v zvezi s sovjetskimi moškimi vojaki.

Materiali sojenja v Nürnbergu so ohranili ukaz, ki je veljal skozi vojno: ustreliti vse "komisarje, ki jih lahko sovjetska zvezda prepozna po rokavu in Rusinje v uniformi".

Z usmrtitvijo so najpogosteje končali vrsto ustrahovanj: ženske so pretepali, brutalno posilili, po telesu so jim izrezali prekletstva. Trupla so pogosto slekli in vrgli, ne da bi sploh pomislili na pokop. Knjiga Arona Schneierja vsebuje pričevanje nemškega vojaka Hansa Rudhofa, ki je leta 1942 videl mrtve sovjetske medicinske sestre: »Ustreljeni so bili in vrženi na cesto. Ležali so goli."

Svetlana Aleksievich v svoji knjigi "Vojna nima ženskega obraza" citira spomine ene od vojakinj. Po njenih besedah sta vedno zadrževala dve krogli zase, da bi se ustrelila in ne bila ujeta. Druga kartuša je v primeru napačnega vžiga. Isti udeleženec vojne se je spomnil, kaj se je zgodilo z ujetniško devetnajstletno medicinsko sestro. Ko so jo našli, so ji odsekali prsni koš in izkopali oči: "Postavili so jo na kol … Mraz, ona je bela in bela, lasje pa so ji vsi sivi." Pokojna deklica je imela v nahrbtniku pisma od doma in otroško igračo.

Friedrich Eckeln, Obergruppenfuehrer SS, znan po svoji brutalnosti, je enačil ženske s komisarji in Judi. Vse bi jih po njegovem ukazu morali pristransko zasliševati in nato ustreliti.

Vojnice v taboriščih

Tiste ženske, ki se jim je uspelo izogniti ustrelitvi, so poslali v taborišča. Tam so se soočali s skoraj stalnim nasiljem. Še posebej kruti so bili policisti in tisti moški vojni ujetniki, ki so pristali delati za naciste in odšli k taboriščniku. Ženske so za svoje storitve pogosto prejemale "kot nagrado".

V taboriščih pogosto ni bilo osnovnih življenjskih pogojev. Zaporniki koncentracijskega taborišča Ravensbrück so poskušali čim bolj olajšati njihov obstoj: umili so si glavo s kavo ersatz, ki so jo dali za zajtrk, in na skrivaj ostrili svoje glavnike.

Po mednarodnem pravu vojni ujetniki niso mogli biti vključeni v delo v vojaških tovarnah. Toda to ni veljalo za ženske. Leta 1943 je ujeta Elizaveta Klemm v imenu skupine zapornikov poskušala protestirati proti odločitvi Nemcev, da pošljejo sovjetske ženske v tovarno. V odgovor so oblasti najprej vse pretepli, nato pa jih odpeljali v utesnjeno sobo, kjer se je bilo nemogoče niti premakniti.

V Ravensbrücku so vojne ujetnice šivale uniforme za nemške čete, delale v ambulanti. Aprila 1943 je tam potekal tudi znameniti »protestni pohod«: taboriščne oblasti so želele kaznovati nepokorne, ki so se sklicevali na Ženevsko konvencijo, in zahtevali, da jih obravnavajo kot ujete vojake. Ženske naj bi koračale skozi taborišča. In so korakali. A ne obsojen, ampak preganja korak, kot na paradi, v vitki koloni, s pesmijo "Sacred War". Učinek kazni se je izkazal za nasproten: želeli so ponižati ženske, a so namesto tega prejeli dokaze o nepopustljivosti in trdnosti.

Leta 1942 je bila v bližini Harkova ujeta medicinska sestra Elena Zaitseva. Bila je noseča, vendar je to skrivala pred Nemci. Izbrana je bila za delo v vojaški tovarni v mestu Neusen. Delovni dan je trajal 12 ur, prenočili smo v delavnici na lesenih deskah. Ujetnike so hranili s švedom in krompirjem. Zaitseva je delala pred porodom, pri vzemi so jim pomagale redovnice iz bližnjega samostana. Novorojenca so predale redovnicam, mati pa se je vrnila v službo. Po koncu vojne sta se mati in hči uspeli znova združiti. Je pa malo takšnih zgodb s srečnim koncem.

Šele leta 1944 je bil načelnik varnostne policije in SD izdal posebno okrožnico o ravnanju z vojnimi ujetnicami. Kot drugi sovjetski zaporniki so morali biti podvrženi policijskemu pregledu. Če se je izkazalo, da je ženska "politično nezanesljiva", so ji status vojne ujetnice odstranili in jo predali varnostni policiji. Vse ostale so poslali v koncentracijska taborišča. Pravzaprav je bil to prvi dokument, v katerem so bile ženske, ki so služile v sovjetski vojski, enačene z moškimi vojnimi ujetniki.

Po zaslišanju so "nezanesljive" poslali na usmrtitev. Leta 1944 so majorko odpeljali v koncentracijsko taborišče Stutthof. Tudi v krematoriju so se ji še naprej posmehovali, dokler ni Nemcu pljunila v obraz. Po tem so jo živo potisnili v peč.

Bili so primeri, ko so ženske izpustili iz taborišča in prenesli v status civilnih delavk. Kolikšen je bil odstotek tistih, ki so bili dejansko izpuščeni, je težko reči. Aron Schneer ugotavlja, da je v kartah mnogih judovskih vojnih ujetnikov vnos "sproščen in poslan na borzo dela" dejansko pomenil nekaj povsem drugega. Uradno so jih izpustili, v resnici pa so jih iz Stalaga premestili v koncentracijska taborišča, kjer so jih usmrtili.

Po ujetništvu

Nekaterim ženskam je uspelo pobegniti iz ujetništva in se celo vrniti v enoto. Toda ujetništvo jih je nepovratno spremenilo. Valentina Kostromitina, ki je bila medicinska inštruktorica, se je spomnila svojega prijatelja Musa, ki je bil v ujetništvu. "Strašno se je bala iti na pristanek, ker je bila v ujetništvu." Nikoli ji ni uspelo »prečkati most na pomolu in sesti na čoln«. Zgodbe njene prijateljice so naredile takšen vtis, da se je Kostromitina ujetništva bala celo bolj kot bombardiranja.

Precejšnje število sovjetskih vojnih ujetnic po taboriščih ni moglo imeti otrok. Pogosto so eksperimentirali, bili podvrženi prisilni sterilizaciji.

Tisti, ki so živeli do konca vojne, so bili pod pritiskom lastnega ljudstva: ženskam so pogosto očitali, da so preživele v ujetništvu. Pričakovali so, da bodo storili samomor, vendar se ne bodo predali. Hkrati pa sploh ni bilo upoštevano, da mnogi v času ujetništva niso imeli pri sebi orožja.

Med Veliko domovinsko vojno je bil razširjen tudi pojav, kot je sodelovanje. Vprašanje je kdo in zakaj je prešel na stran fašistične vojske, danes pa je predmet proučevanja za zgodovinarje.