Kaj je bil "ciganski srednji razred", kako ga je Hitler uničil in zakaj so nanj pozabili

2024 Avtor: Richard Flannagan | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 00:17

Med letoma 1936 in 1945 so nacisti pobili več kot 50% evropskih Romov. Ne glede na to, ali so bili zadavljeni v plinskih komorah v Auschwitz -Birkenauu, »uničeni zaradi preobremenjenosti«, ki so se povzpeli na »lestev smrti« v Mauthausenu, ali pa ustreljeni in pokopani v množičnih grobovih, ki so jih v Romuniji izkopali lastni roki - iztrebljanje Romov v Evropi je bil izveden z ubijalsko učinkovitostjo.

Spomin na genocid nad Romi je skoraj izginil

Posledično je bilo več kot 90% predvojnega romskega prebivalstva pobitih v državah, kot so Hrvaška, Estonija, Litva, Nizozemska in na ozemlju sodobne Češke. Številni poboji Romov na vzhodu, ki so jih sprehajali nacistični odredi smrti, Einsatzgruppen, niso bili dokumentirani, kar pomeni, da celotna slika smrti Romov verjetno nikoli ne bo v celoti razkrita.

Kolektivni spomin Evrope na genocid nad Romi je v primerjavi s holokavstom Judov kratek. Nemčija je preživelim Judom plačala vojno odškodnino, vendar to ni bilo storjeno proti Romom, rasistična narava romskega genocida pa se že desetletja zavrača v prid trditvi, da sta jo izzvali domnevna nesocialnost in kriminalnost Romov.

Kombinacija razširjene nepismenosti, pomanjkanja dokumentacije ter brutalne revščine in preganjanja Romov, ki se še vedno nadaljuje tako dolgo po osvoboditvi iz taborišč, pomeni, da je kultura proti Romom od genocida do danes ostala relativno nespremenjena. Tudi pri samih Romih skupni spomin na iztrebljanje nacistov ni vedno del nacionalne ali etnične identitete. Romska kultura je pretežno ustna in manj verjetno je, da bodo romske skupnosti v svojih pesmih in zgodbah ohranile podrobnosti o grozljivih spominih na te zgodovinske dogodke. Ali, kot pravi ciganski akademik Ian Hancock: "Nostalgija je luksuz za druge."

V primerjavi z evropskimi Judi, ki so po koncu vojne ohranili veliko svojega glavnega srednjega razreda in elite, je bil rastoči romski srednji sloj, ki je obstajal predvsem v Nemčiji in Srednji Evropi, skoraj popolnoma izbrisan.

Skoraj popolna odsotnost romskega srednjega razreda v povojnih letih je prispevala k družbeni amneziji njihovega genocida. »Romski srednji razred« se nanaša na Rome, ki so v celoti vključeni v neromsko družbo - ki so imeli v očeh širše javnosti dokumente, višjo raven dohodka, višjo stopnjo izobrazbe in stabilen družbeni položaj. V primerjavi z evropskimi Judi, ki so po koncu vojne ohranili veliko svojega glavnega srednjega razreda in elite, je bil rastoči romski srednji sloj, ki je obstajal predvsem v Nemčiji in Srednji Evropi, skoraj popolnoma izbrisan.

Sama zamisel o ciganskem srednjem razredu verjetno ni del tega, kako je večina ljudi pripravljena videti Cigane. Cigani so v večini družb po definiciji »nižji razred«.

To še posebej velja v Veliki Britaniji, kjer je razredna struktura neprilagodljiva, dvomljiva definicija "Jeepsie" za mnoge pa je sinonim za potepuško, nizkokvalificirano delo in kriminal. Trenutno obstaja določeno dojemanje romske elite: tisti, ki dobijo status nad lokalno skupnostjo, prejemajo relativno visoke dohodke ali delajo v političnih ali javnih organizacijah. Toda to je srednji razred le z vidika Romov, ni nujno, da je srednji razred z vidika širše, neromske družbe. Šele relativno nedavno se je število Romov po vsej Evropi znova povečalo v "tradicionalnih" vlogah delavskega razreda: romske učitelje, romske policiste, romske vojake in romske javne uslužbence.

V začetku 20. stoletja so bili Sinti, Romi iz nemškega dela Srednje Evrope, dobro integrirani del družbe. Sinti zaradi svoje jezikovne, zgodovinske in kulturne vključenosti v nemško družbo še vedno ohranjajo določeno stopnjo izolacije od drugih romskih skupin.

Nostalgija je luksuz za druge

Stoletja je bil Romom onemogočen dostop do trgovskih združenj in cehov v zahodni Evropi, do dvajsetega stoletja pa so mnogi postali uspešni, ugledni poslovneži. Nekateri Romi so imeli in upravljali kinematografe; drugi postavljajo vožnje in zabavo na sejmišču. Konec dvajsetih let se je število nomadskih Ciganov zmanjšalo in v nemških deželah so bili trgovci, poštni in javni uslužbenci ter častniki. Njihovi otroci so dobili popolno izobrazbo, nekateri izmed tistih, ki so svoji državi zagotavljali posebne storitve, pa celo plemiške naslove.

Že v poznem osemnajstem stoletju so imena vojakov v zapisih pirmasenskih grenadirskih polkov Landgravea Ludwiga IX vključevala nekatere najstarejše priimke Sintov. Med prvo svetovno vojno so številni Sinti služili tudi v nemški vojski in bili nagrajeni za pogum in domoljubje.

Čeprav so Sinti in Romi služili v vojski skozi zgodovino, vključno s prvo svetovno vojno, je 26. novembra 1937 vojni minister rajha izdal odlok, s katerim je Sinti in Romom prepovedal aktivno služenje vojaškega roka. Približno ob istem času je Heinrich Himmler raziskovalnemu oddelku za rasno higieno naročil, naj sestavi celoten register vseh Romov na nemških ozemljih.

V naslednjih mesecih in letih so bili Sinti in Romi skupaj z Judi odvzeti državljanskih pravic. Prepovedali so jim uporabo javnega prevoza, bolnišnic, šol in celo igrišč. Marsikje jim je bil prepovedan vstop v bare, kinematografe in trgovine. Prepovedani so bili vsi novi zakupi Sintov in Romov, obstoječi sporazumi pa so bili prekinjeni. Zaradi usklajene tiskovne kampanje, podobne tisti proti Judom, so bili Sinti in Romi izključeni iz strokovnih organizacij in jim je bil zavrnjen dostop do dela. Do marca 1939 so bile njihove nacionalne osebne izkaznice razglašene za neveljavne, rasne izkaznice pa so bile izdane Romom na vseh ozemljih, ki jih zasedajo Nemci. Tako kot Judje so bili tudi Sinti in Romi prisiljeni nositi identifikacijske trakove, na katerih je bila napisana beseda Zigeuner - "cigan".

Nazadnje je februarja 1941 vrhovno poveljstvo Wehrmachta odredilo odpuščanje Sintov in Romov iz vojske ter prepoved vsakršne nadaljnje rekrutacije "Ciganov ali njihovih pasem".

Oswald Winter je bil vojak Sintov, ki je leta 1939 opravil šestmesečno obvezno predvojsko v cesarski službi za delo, nato pa se je leta 1940 pridružil Wehrmachtu. Služil je v 190. pehotnem polku 6. armade in do leta 1942 prejel srebrno jurišno značko za pogum, železni križ, red časti in znak za ranjence.

Bil je ranjen v pljuča in dobil dopust s fronte za okrevanje v Wroclawu leta 1942. Po vrnitvi je izvedel, da je Gestapo aretiral vso njegovo družino. Ko je o tem obvestil svoje nadrejene, je poveljstvo garnizona poslalo peticijo Reichsmarshalu Goeringu. Poveljnik čete Oswalda je napisal tudi pismo Heinrichu Himmlerju, v katerem je izrazil svoje nezaupanje, da je Oswald cigan.

To je pripeljalo do sestanka z uradom za splošno varnost Reicha v Berlinu, kjer jih je Oswald obvestil, da ima enega brata, ki je bil že ubit v akciji na ruski fronti, in še dva brata, ki sta se še borila v Wehrmachtu:

»V mladostniški naivnosti sem verjel v čast in da bo moj pogum v vojni prepoznan v Berlinu. Ko zdaj pomislim na to, začnem jokati, saj pravzaprav še danes očitam sebe, izdal sem svoja dva brata v Wehrmachtu in nisem mogel storiti ničesar za mamo, brate in sestre. Moja starejša sestra je bila ubita v Auschwitzu. Moja mama, ki so jo z mojo drugo najstarejšo sestro poslali v Auschwitz prek Ravensbrücka, prav tako ni preživela koncentracijskega taborišča. Mojega mlajšega brata in hčerko moje druge najstarejše sestre so zdravniki v Passau leta 1943 prisilno sterilizirali pri 13 in 12 letih. Enega brata so poslali v Auschwitz neposredno iz protiletalske topniške baterije na glavni postaji v Münchnu v začetku leta 1943 in ga poslali v samomorilski odred, ki se je avgusta 1944 po likvidaciji "ciganskega taborišča boril proti ruskim četam v Birkenauu pri Berlinu" ", te bitke ni preživel … Drugi brat je bil takoj po srečanju s Kaltenbrunnerjem odpuščen iz Wehrmachta, kjer je služil kot tanker."

Oswaldu so povedali, da je prišlo do napake in da se bo vse uredilo. Ko pa se je vrnil v vojaško bolnišnico v Wroclawu, ga je glavni zdravnik obvestil, da je pravkar izgnal dva častnika Gestapa, ki sta ga prišla aretirati. Oswald je pobegnil in se skril na Poljskem in v Češkoslovaški, kjer je leta 1945 preživel, da ga je Rdeča armada osvobodila. Tudi njegov preostali brat se je skril, da je preživel nacistični režim.

Večini drugih Sintov, ki so služili v Wehrmachtu, ni uspelo pobegniti. Deportirali so jih naravnost s fronte v Auschwitz in jih ubili. Nekateri so v kamp prišli še v uniformah.

Tiste Rome, ki so bili najbolj vključeni v družbo, je bilo najlažje registrirati in iztrebiti. Tako kot Judje so tudi ti ljudje obstajali na popisnih listih, vojaških seznamih in šolskih spisih. Uničenje tega romskega srednjega razreda je pomenilo, da je ostalo le malo glasnih besed o genocidu nad Romi po letu 1945.

Niti Sinti niti Romi niso bili vabljeni k pričanju na nürnberški proces. Ni bilo romskih učenjakov, nobenih romskih odvetnikov ali vladnih uradnikov. Nihče ni več dokumentiral grozodejstev, ki so bila storjena nad Romi skupaj z Judi - edina dva ljudstva, ki sta bili posebna tarča nacistične "končne rešitve", ki je bila zasnovana tako, da je zagotovila rasno čistost Nemcev.

Čeprav je mogoče judovske popisne podatke primerjati pred holokavstom in po njem, je to v primeru Sintov in Romov komaj mogoče, kar pomeni, da je zelo težko zbrati podatke o skupnem številu smrti Romov. Ocene se gibljejo med 500.000 in 1.5 milijona. Leta 1939 je v današnjih Nemčiji in Avstriji živelo približno 30.000 ljudi, imenovanih "Cigani". Skupno prebivalstvo, ki prebiva v Veliki Nemčiji in na njenem okupiranem ozemlju, ni znano, čeprav sta znanstvenika Donald Kenrick in Grattan Paxon podala grobo oceno 942.000. Od Sintov in Romov, ki živijo v nemški Srednji Evropi, jih je preživelo le 5000.

Nemčija je judovskim preživelim plačala vojno odškodnino, Romom pa ne, rasistična narava romskega genocida pa se že desetletja zavrača v prid trditvi, da sta jo izzvali domnevna nesocialnost in kriminalnost Romov. Zahodna Nemčija je romski genocid uradno priznala šele leta 1982.

Šele v zadnjih letih, s povečanjem števila dobro izobraženih romskih učenjakov, večjo usklajenostjo prizadevanj za preučevanje dokazov o genocidu nad Romi in stalno naraščajočim številom Romov na vplivnih položajih, se zgodovina te tragedije končno začenja biti v celoti pokriti.

Vse fotografije in napisi so iz nemškega dokumentacijskega in kulturnega centra za Sinte in Rome v Heidelbergu v Nemčiji.

Gledati fotografije iz življenja nemških Ciganov v tridesetih letih pred začetkom nacističnega genocida, razumete, da do osvoboditve pred nacisti nihče ali skoraj nihče od upodobljenih ni preživel.