Od poganov do boljševikov: kako so v Rusiji nastajale družine, ki so jim zavrnile poroko in kdaj so se jim lahko ločili

2024 Avtor: Richard Flannagan | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 00:17

Danes se mora zakonski par, da se poroči, prijaviti le v matični urad. Vse je zelo preprosto in dostopno. Ljudje se zlahka tako pogosto zavežejo s poroko in ločitvijo. In celo težko si je predstavljati, da je bilo nekoč ustvarjanje družine povezano s številnimi rituali in da je bilo le nekaj (in zelo prepričljivih) razlogov za ločitev.

Kako so bile poroke sklenjene v poganski Rusiji in po sprejetju krščanstva

V poganski Rusiji so imeli običaji veliko vlogo in družinski odnosi so jih urejali. Da bi se poroka štela za sklenjeno, so nevesto ugrabili (»ugrabili«), zanjo prejeli odkupnino, ki je temeljila na ustnih dogovorih strank - starša mladega para sta se o tem dogovorila z ženinom oz. njegovi sorodniki. Obstajajo tako monogamne kot poligamne družine.

Po sprejetju krščanstva v Rusiji je cerkev začela urejati zakonske odnose po modelu bizantinske zakonske in družinske zakonodaje. Poroka je veljala za verski zakrament in cerkev je zahtevala, da so za njeno sklenitev izpolnjeni številni pogoji. Po Knjigi pilotov je bila v življenju dovoljena ena poroka, pred poroko je bil nujno izveden zaročni obred, kar je potrdil tako imenovani zapis zarote. Če ena od strank ni izpolnila svoje obljube, je bila dolžna plačati odškodnino.

Za poroko so morali soglasje dati starši mladih in par sam. Starost možnih zakoncev ne sme biti manjša od 13 let za ženske in manj kot 15 za moške.

Za zavrnitev poroke so bili tudi nekateri drugi razlogi: telesna slabost, sorodstvo med nevesto in ženinom, duhovništvo, redovništvo, pa tudi dokazana krivda pri razpadu prejšnje poroke. Glavni razlog za zavrnitev je bilo nekrščansko poimenovanje. Poroke so se lahko razvezale od leta 1551, ko je bilo to predpisano v Zbirki sklepov cerkvenega sveta, izdaja enega od zakoncev pa je imela posebno težo za ločitev.

Niso se dosledno upoštevala vsa pravila. Zelo pogosto starši niso prosili za soglasje mladih, saj je bila po običajih, ki so izhajali iz poganskih časov, poroka obravnavana izključno kot lastninska transakcija. Vendar je imelo mnenje staršev svojo težo v plemiških krogih. Prebivalci so se pogosteje poročili na podlagi medsebojne naklonjenosti drug do drugega.

V srednjeveški Rusiji je bil Domostroy podlaga za urejanje družinskih odnosov, njegova pravila so bila obvezna. Monogamna patriarhalna družina je veljala za idealen model. Domostroy je družino razglasil za najvišjo vrednoto, ki jo je treba zaščititi in ne dovoliti razpada.

Inovacije Petra I

Po prihodu na oblast Petra I se je družinsko pravo začelo razvijati kot pomemben element pravne strukture. Prvi odlok, ki ga je izdal kralj, je mnoge razveselil, saj so po njem morali najbližji sorodniki mladih priseči, da je poroka prostovoljna in je bila izvedena s polnim soglasjem strank. Postalo je mogoče razpustiti zaroko, kazen za zavrnitev poroke ni bila več zaračunana. Starševska avtoriteta se je zmanjšala in vloga žensk v družini se je okrepila.

Zakonsko zvezo je bilo mogoče razpustiti le, če so obstajali dobri razlogi, in sicer: izguba zakonca in odsotnost treh let, povezava z večnim trdim delom, moževa izdaja v hiši zakoncev in prevzem ženeve izdaje, huda neozdravljiva bolezen, spolna nemoč, poskus vdiranja v življenje zakonca, pa tudi prikrivanje informacij o načrtovanih zločinih proti kralju.

Od leta 1722 so odgovornost za registracijo zakonskih zvez zaupali župnikom. In leta 1775 je bilo mogoče skleniti poroko le v cerkvi, kateri je eden od zakoncev pripadal po prebivališču. Najnižja starost za zakonito poroko je bila zvišana na 16 za nevesto in 18 za ženina. Toda odrasli mladi so morali pridobiti tudi soglasje staršev.

V štiridesetih letih 18. stoletja Sinoda, ki skrbi za rodnost, izda odlok, ki prepoveduje poroko osebam, ki so dopolnile 80 let. Dokumenti v zvezi s poroko so se začeli vključevati v zakonik civilne zakonodaje. Veliko pozornosti se posveča urejanju družinskih odnosov, na primer pravijo, da je mož dolžan svojo ženo varovati in ljubiti, ji pomagati, ji odpuščati pomanjkljivosti, žena pa naj bo gospodinja hiše, uboga svojega moža brez dvoma in ljubezen do njega. Zakonca morata živeti v moževi hiši.

Sklepanje zakonskih zvez v predrevolucionarni Rusiji

V 19. in začetku 20. stoletja v pravilih za sklenitev zakonske zveze ni prišlo do posebnih sprememb. Mladi, ki so si prizadevali združiti svoje usode, so morali iskati blagoslov pri duhovniku svoje župnije. Če bi se hoteli poročiti v drugi župniji, tega ne bi mogli storiti brez dovoljenja duhovnika cerkve, v katero so bili razporejeni. Uradniki in vojska so za poroko morali imeti pisno soglasje načelnika. Nevesta in ženin sta prejela tako imenovano predporočno poročilo, ki so ga nato v cerkvi predstavili, da je bila poroka.

Za vojsko so obstajala posebna pravila, saj niso pripadala nobeni posebni župniji, bila so okronana tam, kjer so živela. Še vedno je bilo potrebno dovoljenje oblasti, vendar to ni pomenilo, da brez njega poroka ne bi bila popolna. Toda v tem primeru je vojak dobil hud opomin.

Poroka ni bila sklenjena, če se prejšnja ni končala. Izraz "prekinitev" je pomenil, da je eden od zakoncev umrl ali je bila zakonska zveza razvezana. Ločeno je treba povedati o ločitvi. Uradno jih je bilo težko formalizirati, stopnja razveze pa je bila zanemarljiva. Obstaja mnenje zgodovinarjev, da se je veliko število nezakonskih otrok v Rusiji pojavilo prav zaradi zapletenosti postopka ločitve.

Tako je bila poroka mogoča le s pridobitvijo dovoljenja cerkve in posvetnih oblasti. Cerkveni sprejem je dala duhovna konzistorija na podlagi pričevanja duhovnika cerkve, katere pripadniki so se želeli poročiti. Posvetne oblasti so pojasnile točke, povezane z državno pristojnostjo, na primer, ali bo ženin v bližnji prihodnosti služil vojaško službo.

Poroke v Rusiji so bile vedno povezane z zanimivimi obredi. Mučenje neveste, ogrevanje poročne postelje in druge tradicije ruske poroke še danes vzbujajo veliko zanimanje.