Kje je bil ženski kotiček v ruski hiši, kaj se je tam zgodilo in zakaj moškim ni bilo dovoljeno vstopiti tja

2024 Avtor: Richard Flannagan | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 00:17

Enostavno si je nemogoče predstavljati staro rusko kočo brez peči. Marsikdo pa ne ve, da je bil za vsako pečjo tako imenovani ženski kotiček. To je bilo izključno žensko mesto, kamor moški niso imeli pravice vstopiti. Kršitev tega pravila pa bi lahko povzročila zelo resne posledice. Preberite, zakaj v Rusiji ni bilo moških kuharjev, kako bi zlo iz peči lahko kaznovalo kmeta in kaj je ženski kut.

Najboljši kuharji so moški, vendar ne v stari Rusiji ali zakaj je bilo škoda pristopiti k štedilniku

V Rusiji je bilo moško in žensko delo jasno razdeljeno. Nemogoče si je bilo predstavljati žensko, ki se ukvarja s tesarstvom. Moški pa nikoli ni kuhal hrane. Danes, ko so moški upravičeno priznani kot najboljši kuharji na svetu, je videti precej čudno, a kljub temu so v pečici za vso družino pekli in kuhali samo ženske. Če se obrnete na Domostroi, lahko najdete navodila za presejanje moke, gnetenje testa in pripravo različnih jedi.

Čudovito je, da obstaja, od kod črpati znanje. Vse to pa je bilo namenjeno izključno ženskam, ne pa moškim. Veljalo je, da se moški ne bi smeli ukvarjati s takšnimi zadevami, škoda. K peči so pristopili ob redkih priložnostih, na primer med slovesnostmi. Hkrati niso pripravljali hrane, ampak so le posnemali postopek. Na primer, bil je poročni obred, imenovan "Karavaynik", med katerim je moral mladi neženja dati poročno štruco v peč. To je bilo jamstvo, da bo v prihodnje mladi par imel veliko otrok in bodo vsi zdravi.

Pena v pečici, ki kaznuje moške prestopnike

Moški niso marali priti do peči, ne samo zato, ker je bilo to neprijetno. Obstaja še en razlog - pečica je bila simbol nekakšnega mostu med svetom mrtvih in živimi, po ljudskih legendah pa so se v njej lahko skrivali različni zli duhovi. Na primer, čarovnica je priletela skozi dimnik na ulico, da bi se sprehodila in naredila norca. Duša pokojnika je na enak način zapustila hišo. In obratno, od zunaj skozi isto cev bi hudič lahko prilezel v kočo ali celo resno bolezen. Kdo bi lahko sanjal o takšni situaciji? Da bi zle duhove prosili, naj zapustijo hišo, so se z njo pogovarjali po cevi. Rekli so, da se lahko Pechaya ali Domovikha naselijo v pečici. Njena naloga je bila varovati meje ženskega sveta in kaznovati moške, ki so bili neprevidni, da bi kršili prepoved in se približali štedilniku.

Ženske bi se lahko spoprijateljile z Domovikho. Včasih so jo predstavljali kot majhno, debelo staro žensko, ki je pomagala pri hišnih opravilih, a izjemno dobre, goreče gospodinje. Lahko bi očistila, stresla otroke in kaj skuhala. A kurbe niso mogle računati na njeno naklonjenost. Nasprotno, lahko bi se jim maščevala zaradi neumnosti, na primer uničevanja kuhanja.

Babi kut in moški kotiček kot simbol dvojne vere

V postavitvi ruske koče je mogoče opaziti nekakšno dvojno vero. Če povlečemo analogijo s prazniki, potem ljudje pogosto praznujejo krščansko veliko noč in hkrati z veseljem jedo palačinke med praznovanji na Maslenici, to pa je poganski praznik. V kočah je obstajal (in še obstaja) tako imenovani rdeči kotiček. To je najbolj častno mesto v hiši, kjer je nastanjena glava družine, moški. Rdeči kot se imenuje tudi velik, starejši, sprednji. V njem so obešali ikone, imenovali pa so jih tudi Bog ali svetnik. Antipod moškega kotička je bil ženski kut, ki so ga imenovali tudi kotiček peči, sredina, toplina, šomiša. Nahajalo se je med ustjem peči in nasprotno steno, kjer so delale ženske.

V ženskem kut je bila trgovina s posodo, nadzorniki (polica za jedi, krožniki, skodelice, žlice, noži, vilice), ročni mlinski kamni. Peč je bila meja med moškim in ženskim vogalom. Hkrati se je zdelo, da deli pravoslavni in poganski svet. Moški so se poskušali ne približati štedilniku, ker je bil to simbol poganske nečistoče, ženskega sveta. Ljudska zavest je vogale dojemala v nekakšnem konfliktu, torej kot nasprotje svetlobe in teme, umazanega in čistega, svetega in zlobnega.

Moški vogal je bil desno od vhoda. Prepoznati ga je bilo po široki klopi, ki je bila na obeh straneh ograjena z deskami. Imeli so obliko konjske glave, od tod tudi ime "konik". Pod klopmi so hranili orodja, ki so jih moški uporabljali pri popravilih in drugih čisto moških delih. V svojem kotu so moški popravljali čevlje in pripomočke, izdelovali košare in druga protja. Gostje, ki so se za kratek čas ustavili, so lahko sedeli na klopi v moškem kotu. Tu so moški počivali in spali.

Rojstvo ni moški posel: pečica in porodnice

Ženska in peč v Rusiji sta bila tesno povezana. Kar se tiče folklore, sta tam postala enotna celota. Obstajali so tudi posebni rituali "peči", na primer pečenje dojenčkov. Sestavljeno je bilo iz dejstva, da je bil šibek otrok ob rojstvu postavljen v toplo peč, da bi ga rešil pred smrtjo. V pravljicah, kjer se pojavi Baba Yaga (ženska!), Lahko berete o tem, kako nevabljene goste postavi v peč. V nekaterih regijah so ženska oblačila in deli telesa nosili isto ime z nekaterimi podrobnostmi o peči. Na primer, v Ryazanu se je peč imenovala prsa, v Kareliji pa je to ime dobila klop za peč, nameščena v bližini peči.

Jasno je, da je to nekakšna identifikacija hranjenja, hranjenja. Ženska hrani otroka, pečica hrani ljudi. Porod je pogosto potekal v kotu ženske. Različne slovesnosti pri novorojenčkih in porodnicah so vključevale tudi uporabo peči. Peka kruha je simbolizirala spočetje in nadaljnje rojstvo. Tako kot ženska je pečica rodila in rodila kruh. Ko je bil v njej pečen hleb, je bilo strogo prepovedano sedeti na štedilniku. Tako kot med porodom mož ni imel pravice biti v bližini svoje žene, tako je bilo po analogiji med peko kruha predstavnikom močnejšega spola prepovedano približati se peči.

Obstajajo tudi prepovedi v zvezi s pogrebi. Danes bi se mnogim zdeli čudni.