Kakšni dokazi kažejo, da je Jezus Kristus resnična zgodovinska osebnost?

2024 Avtor: Richard Flannagan | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 00:17

Danes je na našem planetu več kot 2 milijardi kristjanov in verjamejo, da Jezus iz Nazareta ni bil le ena najpomembnejših osebnosti v svetovni zgodovini, on je bil Mesija. Hkrati pa mnogi drugi zavračajo samo idejo, da je sploh kdaj obstajala. Na primer, anketa Anglikanske cerkve iz leta 2015 je pokazala, da 22 odstotkov odraslih v Angliji ne verjame, da je bil Jezus resnična oseba. Sveto pismo pravi, da je Jezus resnična oseba. Kateri drugi dokazi obstajajo?

Med neodvisnimi novozaveznimi izučevalci krščanske Biblije je glede tega vprašanja malo razhajanj. Nobeden od njih ne zanika obstoja človeka po imenu Jezus. Lawrence Mikityuk, docent za knjižničarstvo na Univerzi Purdue in avtor članka o reviji biblijske arheologije iz leta 2015 o izvenbiblijskem pričevanju o Jezusu, ugotavlja, da v starih časih sploh ni bilo polemik. »Judovski rabini zelo niso marali Kristusa in njegovih privržencev. Jezusa so obtožili, da je čarovnik in ljudi zavede, a nikoli niso rekli, da ne obstaja, «piše profesor.

Ni arheoloških dokazov za obstoj Jezusa iz Nazareta. "Nič ni prepričljivo in tega ne bi pričakoval," pravi Mikityuk. "Kmetje običajno ne puščajo arheoloških sledi." Bart D. Erman, profesor verouka na Univerzi v Severni Karolini, avtor knjige Ali je Jezus obstajal? Zgodovinski argument za Jezusa iz Nazareta "pravi:" Dejstvo je, da nimamo praktičnih arheoloških dokazov o tistih, ki so živeli v času Jezusa in kjer se je rodil. Pomanjkanje dokazov ne pomeni, da oseba takrat ni obstajala. To samo pomeni, da ona ali on, tako kot 99,99% preostalega sveta v tistem času, nista vplivala na arheološke podatke."

Nekateri na podlagi tega imajo pogum trditi, kaj Jezus misli in v resnici ni obstajal, to je mit, izum. Toda v nekaj desetletjih svojega življenja so Kristusa omenjali različni zelo cenjeni judovski in rimski zgodovinarji, ki sploh niso bili njegovi privrženci.

Vse vrste sporov in vprašanj o pristnosti še vedno obkrožajo cerkvene relikvije, povezane z Jezusom, na primer trnova krona, plašč in križ. Nekateri verjamejo, da trnovo krono, ki je bila na glavi Jezusa Kristusa, hranijo v katedrali Notre Dame v Parizu. Tudi štirimetrsko laneno pokopališče, ki naj bi vsebovalo odtis obraza in telesa Jezusa, se nahaja v stolnici sv. Janeza Krstnika v Torinu. Vsi ti artefakti so zelo sporni, vendar to nikakor ne ovrže dejstva obstoja Kristusa. Več o zgodovini Torinskega plašča preberite v našem članku 7 spornih dejstev o pokopališču Jezusa Kristusa.

Arheologi so lahko potrdili številne vidike novozavezne zgodbe o Jezusu. Medtem ko so nekateri izpodbijali obstoj starodavnega Nazareta, svetopisemskega kraja Jezusovega otroštva, so arheologi odkrili njegove ostanke. Najdena je bila v skalo vklesana hiša, na dvorišču katere so bile grobnice in cisterna. Zgodovinarji so našli tudi fizične dokaze o rimskih usmrtitvah s križanjem, opisanih v Novi zavezi.

Seveda je zunaj Svetega pisma malo dokumentarnih dokazov. Najbolj podroben opis življenja in smrti Jezusa Kristusa je v štirih evangelijih in drugih knjigah Nove zaveze. »Vsi kristjani imajo razumljivo predsodke do tega, kar verjamejo. Te izjave bi morale biti res zelo kritične. Za nas je pomembno, da ugotovimo kakršne koli zgodovinsko točne podatke, «pravi Erman. »Najpomembneje pa je, da so izjave o Jezusu kot zgodovinski osebnosti popolnoma resnične. Pravzaprav je bil ta človek - Žid z zvestimi privrženci, usmrčen po ukazu rimskega prokurista Judeje Poncija Pilata v času cesarja Tiberija. To potrjujejo različni viri. Judje in rimski zgodovinarji so Jezusa že več desetletij svojega življenja omenjali v odlomkih, ki v celoti potrjujejo novozavezne odlomke, ki opisujejo Kristusovo življenje in smrt.

Najstarejša nebiblijska poročila o Jezusu najdemo pri zgodovinarju Flaviju Jožefu. Ta judovski kronist iz prvega stoletja je po Ermanovih besedah "daleč naš najboljši vir informacij o Palestini tistega obdobja". Dvakrat omenja Jezusa v Judovskih starinah, njegovi 20-zvezčni zgodovini judovskega ljudstva, ki je bila napisana okoli leta 93 po Kr.

Jožef Flavije se je rodil nekaj let po križanju Mesije. Po pričevanju raziskovalcev je bilo okoli 37 n. Bil je aristokrat z dobrimi povezavami, uspel je obiskati vojaškega vodjo v Palestini, v Galileji, med prvo vstajo Judov proti Rimu. Bilo je staro med 66 in 70 let. Flavius ni bil Jezusov privrženec. Zgodovinar je bil živa priča o rojstvu starokrščanske cerkve. Poleg tega je osebno poznal ljudi, ki so videli in slišali Kristusa.

V enem odlomku iz Judovskih starin, ki govori o usmrtitvi apostola Jakoba, Jožef Flavije imenuje žrtev »Jezusov brat, ki se imenuje Mesija«. Po mnenju profesorja Mikityuka zelo malo znanstvenikov dvomi o verodostojnosti tega odlomka. Flavius ima še en odlomek, daljši, ki je veliko bolj sporen. Tam Jožef Flavije piše o Jezusu kot o človeku, ki je »storil čudovita dejanja« in ga je Pilat obsodil na križ.

Rimski zgodovinar Tacit opisuje tudi usmrtitev Jezusa Kristusa s strani Poncija Pilata. Ta zgodba se pojavlja v Letopisu cesarskega Rima, zgodovini rimskega cesarstva v prvem stoletju, ki jo je okoli leta 116. po Kr. Napisal rimski senator in zgodovinar Tacit. V kronici kronist omenja, da je cesar Neron lažno obtoževal »ljudi, ki so jih običajno imenovali kristjane za pošastne zločine«, in z njimi brutalno ravnal. Kristusa, ustanovitelja te vere, je usmrtil Poncij Pilat, prokurator Judeje v času vladavine Tiberija. Več o rimskem prokuratorju Judeje preberite v našem članku kaj je bil v resnici prokurist Poncij Pilat, ki je lahko rešil Kristusa.

Kot rimski zgodovinar Tacit ni imel krščanske pristranskosti v svoji razpravi o Neronovem preganjanju kristjanov, pravi Erman. »Skoraj vse, kar piše, se ujema z zgodbami Nove zaveze. Opisuje ga s povsem drugega vidika, kot rimski pisatelj, ki prezira kristjane in njihovo vero šteje za vraževerje. Tacit prav tako pripoveduje, kako je vladar Judeje Poncij Pilat usmrtil Jezusa zaradi zločinov proti državi, nato pa je nastalo močno versko gibanje njegovih privržencev. Ko je zgodovinar pisal svoja dela, je bralcem jasno opozoril na kraje, kjer se mu podatki ne zdijo zanesljivi. V odlomku, ki govori o Kristusu, ni nobenih oznak ali znakov možne napake.

Jezus je omenjen tudi v številnih drugih rimskih besedilih. Malo preden je Tacit pisal o tem, je rimski guverner Plinij mlajši pisal cesarju Trajanu, da bodo prvi kristjani "zapeli Kristusu kot Bogu". Nekateri učenjaki tudi menijo, da se rimski zgodovinar Suetonius sklicuje posebej na Jezusa, pri čemer ugotavlja, da je cesar Klavdij Jude izgnal iz Rima, ker so "nenehno motili na Kristusov nagovor".

Seveda se znanstveniki strinjajo, da celotna zbirka odlomkov iz nekrščanskih virov morda ne ponuja veliko informacij o Jezusovem življenju. Je pa vsekakor uporaben v smislu razumevanja in spoznanja dejstva, da je bil Jezus Kristus zgodovinarjem vsekakor znan. Morda se ne bi strinjali, da je Bog, morda ne bi verjeli vanj, vendar nihče od njih ni mislil, da je mit.

Če vam je bil članek všeč, preberite o kaj je velika noč: poganska tradicija ali krščanski praznik