Kako so živeli puščavniki v srednjem veku: starodavna izkušnja samoizolacije

2024 Avtor: Richard Flannagan | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2024-02-17 17:24

Pandemija koronavirusa je povzročila, da je ogromno ljudi doživelo edinstveno izkušnjo samoizolacije. Nekdo gre skozi to z lahkoto, za nekoga pa se zdi tak preizkus zelo težak. Rad bi se spomnil, da so bili ves čas v različnih državah tovariši, za katere je bila osamljenost način služenja svoji veri in vsem ljudem. V srednjem veku je bilo tudi veliko žensk, ki so bile podvržene resnični prostovoljni izolaciji od družbe.

Opis takega duhovnega podviga nam je v romanu "Katedrala Notre Dame" zapustil Victor Hugo:

Nadalje Hugo pravi, da so bili takšni prostovoljni bolniki v starih časih pogosti:

Takoj je treba reči, da takšna praksa sploh ni izum krščanstva. Odmaknjenost, čeprav začasna, ne vseživljenjska, pa je znana tudi v budizmu, puščavništvo - odstranitev v puščave pa obstaja že od antičnih časov v religijah Indije, Kitajske, Japonske in drugih držav vzhoda. Vendar pa izkušnja srednjeveških puščavnikov vzbuja vrsto nasprotujočih si občutkov. Še posebej je presenetljivo, da so se na ta podvig zelo pogosto podale ženske. Ko so se zaprli v celico, so ti ljudje na tako nenavaden način poskušali olajšati usodo vsega človeštva, iskreno verjamejo, da njihove molitve rešujejo tisoče duš.

Postopek "sprejema" in sama slovesnost odhoda v celico iz srednjeveške Anglije sta dobro znana. Ta slovesnost je bila zelo bogata. Bodoči samotar je ležal na tleh, nad njo so brali molitve, blagoslovljene z vodo in kadilom. Nato so žensko s slovesnim petjem pospremili v celico in vrata za njo zaprli (ali zazidali) - za dvajset, trideset petdeset let ali za vse življenje. Ker je to dejanje pomenilo popolno smrt osebe za svet, niso mogli vsi postati samotarji. Najprej se je moral "kandidat" sestati s škofom, v osebnem pogovoru je odkril motive in razloge, ki so osebo spodbudili k temu koraku. Mimogrede, pravoslavna enciklopedija govori o triletnem pripravljalnem obdobju v samostanu in preizkušnjah, ki jih bodo preživeli bodoči puščavniki.

Znano je, da v Angliji pogoji za takšno "samoizolacijo" včasih niso bili preveč strogi. Za puščavnike ni skrbela samo cerkev, ampak tudi številni plemeniti ljudje. Sodobno je bilo sprejeto, da so jih "prevzeli". Tako je na primer kralj Henry III leta 1245 v celoti vzel 27 puščavnikov iz Londona in okolice, tako da molijo za dušo njegovega očeta, lady Margaret Beaufort pa je v 15. stoletju podpirala puščavniko Margaret White. Pomagala ji je na zelo ženstven način, da je v svoji celici opremila nekaj udobja: tapiserije na stenah za toploto, perilo itd. Po tem je žlahtna gospa pogosto obiskovala svoj »oddelek« in se z njo pogovarjala. Mimogrede, to je bila edinstvenost osamljenosti. Za srednjeveško družbo je postala oseba, ki je prevzela grehe celega sveta, enakovredna najvišjim predstavnikom tega sveta, ne glede na to, kakšen družbeni status je imel puščavnik prej. Zanimivo je, da so bile edine živali, ki so smele osvetliti osamljenost samotarjev v Angliji, mačke.

Toda osamljenost v Franciji je bila res primerljiva s prezgodnjim spustom v grob. V majhnih celicah, zazidanih za vedno, včasih ni bilo niti priložnosti, da bi se raztegnile do polne višine. Ljudje so se res strinjali s počasno smrtjo v kamniti kletki z enim samim oknom s pogledom na ulico. V tej luknji so dobrosrčni mimoidoči nesrečnim postregli hrano in vodo, vendar so bila okna posebej ozka, da je bilo nemogoče potiskati veliko hrane naenkrat. V primerjavi s takšnim prostovoljnim zapiranjem se sedanje težave s samoizolacijo zdijo manj grozljive.

Mimogrede, že dolgo pred pandemijo se je po vsem svetu razširila praksa Hikikomori - prostovoljna zaprtost doma. Verjetno se v življenju teh ljudi v zadnjih mesecih ni veliko spremenilo. Preberite več o tem, kako živijo sodobni Oblomovi - prostovoljni samotarci v virtualni džungli