Skrivnosti in skrite interpretacije ene najbolj skrivnostnih slik: "Kristusova biča" Piera della Francesca

2024 Avtor: Richard Flannagan | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 00:17

S fantastično vizijo in matematičnim izračunom "Kristusovega bička" Piera della Francesca je bila ta slika ena najbolj skrivnostnih v zgodovini slikarstva. Skladba je neprijetna zaradi kombinacije dveh na videz nezdružljivih epizod - Nove in Stare zaveze. V čem je skrivnost disonance slavnega platna?

V letih 1459–1460 je Piero della Francesca pripravil šokantno »Kristalno bičevanje«, ki je zdaj v Narodni galeriji Marche. Umetnik je bil avtor razprave o perspektivi z naslovom "O perspektivi slikarstva", znan pa je bil tudi kot matematik in geometer. Umetnik je to svoje znanje spretno uporabil v platnu "Kristusova bič". Slika je zgodnja renesančna mojstrovina. Liki v prizoru so zelo izraziti. Kompozicija je zapletena in nenavadna, njena ikonografija pa je postala predmet različnih teorij.

Junaki

Kompozicija slike je razdeljena na dve ravni - starozavezno ploskev (neposredno bičevanje Kristusa) in novozavezno ploskev (trije moški v ospredju, ki so prototipi resničnih ljudi).

Ozadje

Nenavadno je, da je na sliki prevladujoč lik prevladujoči junak, ki je gledalcu viden … od zadaj. V beli obleki je njegova figura močno v nasprotju s podobo bičanega Kristusa. Zdi se, da so ostali liki zmrznjeni, kot da bi se jim čas ustavil. Da bi razumeli vso silno moč lika, zavitega v oblačila, se je treba spomniti največjega strahu srednjeveške in renesančne Evrope pred močjo Osmanskega cesarstva. Bodite pozorni na njegov turban. Eksotična obleka v njej izda Turka. Prav ta hladnokrven in brezsrčen lik daje gledalcem namig, da razkrijejo skrivnost novozavezne zgodbe v luči humanizma renesanse. Turkovo zadržanost uravnovesi njegova nepopustljiva volja, zaupanje in moč nad vsem, kar se zgodi. Z njegovim molčečim privoljenjem se dogajajo strašna dejanja stražarjev. V prizoru na levi, ki je namerno potisnjen nazaj v prizor, je upodobljen Jezus, ki je bičan pod ravnodušnim in neusmiljenim pogledom Poncija Pilata. Pilat, oblečen v orientalsko obleko (simbol moralne napake in slepote), izraža neverjetno mirnost.

Številni umetnostni zgodovinarji so predstavili precej radovedno teorijo, da je mojstrovina della Francesca alegorija trpljenja Konstantinopla leta 1453. To je bilo zavzetje prestolnice Bizantinskega cesarstva s strani Osmanskih Turkov pod vodstvom sultana Mehmeda II. S tega vidika sta mož, ki opazujeta bičevanje, Murad II (islamski sultan, ki je vodil dolgoletno vojno proti krščanstvu) in bizantinski cesar Janez VIII (proti kateremu je bila ta vojna). Tako lahko trije enigmatični možje v ospredju predstavljajo plemiče, ki so bili ravnodušni in so dovolili uničenje krščanskega ljudstva.

V ospredju

Postopek bičevanja v ozadju je verjetno tema pogovora med tremi moškimi v ospredju skladbe. Tradicionalna identifikacija teh junakov na desni je, da je mladenič v središču Oddantanio da Montefeltro, vladar Urbina. Na obeh rokah sta svetovalca. Vsi trije so bili ubiti v zaroti. Zato se domneva, da je naročnik slike Federigo da Montefeltro, ki je počastil spomin na svojega brata in primerjal njegovo nedolžnost s Kristusovo nedolžnostjo. Tako slika dobiva politični pomen: kristjani zahoda in vzhoda se morajo združiti proti osmanski grožnji. Zato lik na levi iztegne roko proti skeptičnemu sosedu. Delo, ki ga je cerkev naročila leta 1460, je danes verodostojen zgodovinski dokument. Umetnik upodablja bičenega Kristusa in spominja evropska ljudstva na ponižanje, ki ga je muslimanski svet povzročil krščanskemu ljudstvu.

Tehnika in kompozicija slike

Virtuozna uporaba perspektive (v kateri je stolpec konstruktivna os kompozicije), prevlada elegantne klasične arhitekture, skrbno preučevanje podrobnosti dajejo "Kristusovemu bičanju" status manifesta. Uporaba črt (vodoravnih in navpičnih) je v kompoziciji še posebej pomembna, močne diagonale tal in stropa ustvarjajo močno ravnovesje, simbolično podobo sveta. Umetnik je s pomočjo chiaroscura (prehod iz svetlobe v senco) številkam dal resnično prostornino. Omeniti velja tudi, da se dramatični dogodki odvijajo na pokritem dvorišču s črno -belimi kariranimi ploščicami, trije moški zunaj pa stojijo na rdečkastih ploščicah, ki prežemajo oder.

Skrivnostna narava Piero della Franceschijevega "The Flagellation of Christ" dokazuje, da umetnine še naprej ustvarjajo zanimive umetniške in zgodovinske raziskave tudi po mnogih stoletjih. V primeru te slike je malo verjetno, da bo dokončna razlaga zapleta kdaj sprejeta, saj je ohranjenih premalo podatkov. Morda ta skrivnost deloma pojasnjuje, zakaj slika 600 let kasneje še naprej intrigira in pritegne pozornost gledalcev ter navdihuje nove mojstre. Glede na spretno geometrijsko kompozicijo, premišljeno ploskev, politične konotacije slike, natančno preučevanje podrobnosti, izrazno arhitekturo, majhnost (58,4 × 81,5 cm), epitet slike "Največji mali slikanje na svetu "je popolnoma vredno.