Zanimiva dejstva o ustanovitelju Trojice-Sergijeve lavre na sliki, prodani za 4 milijone dolarjev: "Vizija mladim Bartolomeju" Nesterova

2024 Avtor: Richard Flannagan | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2024-01-31 05:33

Za Mihaila Nesterova je njegova slika "Vizija mladosti Bartolomej" ostala najpomembnejša vse življenje. To je prvo in najbolj znano delo v njegovi seriji o Sergiju Radonežanskem, srednjeveškem ruskem svetniku, ustanovitelju in opatu Trojice-Sergijeve lavre. Slika velja za prvenec v smeri ruskega simbolističnega gibanja.

"Vizija mladosti Bartolomej" je slika ruskega umetnika Mihaila Nesterova (1862-1942), umetnika iz oddaljene Ufe. Rodil se je v inteligentni trgovski družini z verskim in patriarhalnim načinom življenja. Mati, Maria Mikhailovna, se je odlikovala po oblastnem značaju in je prihajala iz stare trgovske družine Rostovcev. Oče, Vasilij Ivanovič Nesterov, neposreden in neodvisen človek, v svojem mestu zelo spoštovan, se je ukvarjal s trgovino s industrijskim blagom. Od družine, od dobrega načina življenja vsega življenja v Ufi se je kvas v njem ohranil vse življenje. Vedno je odstranil vse, kar je bilo tujega duha, teženj, tako v ustvarjalnosti kot v življenju. Nikoli pri sebi ni priznal tega, kar je imenoval "smrtonosni bacil ruskega intelektualca" - skepticizem.

Mihail Nesterov je drzno in hitro vdrl v umetniško življenje Rusije in to delo o Bartolomeju je postalo vrhunec nastajajoče ruske simbolike. Ruski simbolizem je bilo umetniško gibanje, ki je prevladovalo v poznem 19. in začetku 20. stoletja.

Zgodovina ustvarjanja

>

To najpomembnejše in najbolj znano delo Mihaila Nesterova temelji na zapletu iz Življenja sv. Sergija. Bartolomej je bil pameten fant. Vendar se je zelo težko naučil brati. Na sliki je upodobljen dan, ko je oče poslal fanta, da bi poiskal izgubljeno žrebe. Na poti je srečal meniha, ki je stal pod hrastom in pobožno molil. Fant je, ko je videl tujca, ponižno čakal na konec molitve. Potem je menih blagoslovil fanta in ga vprašal, koga išče. Fant je odgovoril, da bi se rad naučil brati in pisati Sveto pismo. Duhovni starešina mu je dal kos prosfore (sveti kruh) in od tega dne se je naučil brati. Pravoslavni kristjani to zgodbo razlagajo kot angelski obisk.

Podoba Sergija Radoneškega je bila umetniku blizu že od otroštva in je poosebljala Nesterov moralni ideal. Mojster je podobi Sergija v svojih delih dal vodilno vlogo pri zbiranju ruskega ljudstva. Skupaj z menihom Serafimom Sarovskim je eden najbolj cenjenih svetnikov Ruske pravoslavne cerkve. Podoba svetega Sergija Radoneškega je postala simbol upanja za oživitev ruske duhovnosti. Verski filozofi so menili, da je samostan Trojice in Sergija središče ruske duhovnosti.

Umetnik je leta 1899 naredil skice pokrajin v bližini Trojice Sergijeve lavre, nastanjene v vasi Komyakovo blizu Abramtseva in Radoneža. Abramtsevo je postalo eno najljubših krajev Mihaila Nesterova. Ustvarjal je podobo čudovite vizije, umetnik si je prizadeval prenesti čim več zgodovinske natančnosti. V daljavi je lesena cerkev, katere dve modri kupoli sta videti kot kosmiči, ki rastejo na zelenem travniku. Za majhno vasjo in onkraj vasi je ogromen prostor. Gosti gozdovi obkrožajo okvir slike. Glede na to, da polja že rumenijo, je verjetno zgodnja jesen.

Slikarska predstavitev

Slika, ki je povzročila najbolj kontroverzna mnenja, je postala dobesedna senzacija na XVIII razstavi Peredvizhniki. Kot se je spomnil umetnik sam, je "sliko presodil zadnja sodba". Glavni napadi so prišli od Stasova, Myasoedova, Suvorina in drugih. Seveda so bili tudi nekateri, ki so se zahvalili Nesterovu za njegovo delo. Levitan in Surikov, Vasnetsov, Tolstoj in Gorky so se zahvalili Bartolomeju. Delo je naenkrat prevrnilo racionalistične temelje, ki so jih imeli potniki tako trdno zakoreninjeni. Kaj je ta mistika, kaj je oreol nad vašo glavo? Stasov je celo porabil veliko energije, da bi Tretyakova odvrnil od nakupa slike, ki je bila "naključna na razstavi". Toda Pavel Mihajlovič Tretjakov še vedno pridobi "Bartolomeja", v nasprotju z nasveti nekaterih kritikov tistega časa.

Junak ali junakinja?

Nesterov je mladega junaka naslikal iz življenja. In nenavadno je bil prototip Bartolomeja v mladosti … dekle. Ko je bil v soseski Abramtsevo, jo je spoznal, bolan od zaužitja. Zelo ga je navdušil neki nebeški pogled dekleta, tanek, boleč obraz, svetle oči. To je bilo 9-letno dekle iz vasi Komyakino. Ko jo je umetnik prvič videl s kratkimi lasmi, z velikimi temno modrimi očmi, je takoj spoznal, da bo postala obraz junaka njegovega fanta Bartolomeja. Fant z občudovanjem in veliko radovednostjo gleda opata (gledalec celo v svoji duši čuti rojstvo čudeža).

Njegovi blond lasje se harmonično zlijejo z odtenki dreves in polj. Še posebej pomembna je molitvena gesta, v kateri je protagonist skrčil svoje tanke mehke roke. Hrbet in kolena sta rahlo upognjena, zdi se, da se namerava prikloniti pred svetnikom. Junak je oblečen v preprosta kmečka oblačila (srajco in hlače). Pred njim stoji skrivnostna in skrivnostna figura starešine - meniha. Ogrinjalo skriva obraz in glavo, toda gledalec lahko opazi dele sive brade. Okoli starčeve glave je osvetljen halo. Starec v rokah drži škatlo s prosforo, na njej je narisan križ. Žajbelj je oblečen v črno haljo z rdečimi križi.

Nadaljevanje slike

Mnogo let kasneje je Mihail Nesterov napisal nadaljevanje svoje najbolj znane slike. Za več kot 50 let ustvarjalnega dela je Nesterov ustvaril 15 del, posvečenih svojemu ljubljenemu junaku: "Mladost svetega Sergija", triptih "Dela svetega Sergija", "sv. Sergija" in "Slovo svetega Sergija" knezu Dmitriju Donskoju. " Kasnejša različica Bartolomeja iz leta 1922 je bila leta 2007 prodana v Sotheby'su za 4,3 milijona dolarjev.

Če povzamem celotno ustvarjalno življenje, je Mihail Vasiljevič večkrat rekel: "Komu" Bartolomej "ne pove ničesar, ne potrebuje celotnega Nesterova."