Kako izgledajo bočno, tonzura, gumenzo in druge moške frizure v različnih apoenih

2024 Avtor: Richard Flannagan | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 00:17

Malo je verjetno, da je v zgodovini civilizacije obstajalo vsaj eno dolgo obdobje, ko lasje ne bi dobile posebnega, celo svetega pomena. Skoraj vsa poimenovanja so ženskam naročila, naj pozabijo na striženje in lase skrijejo pred drugimi pod ruto ali drugo pokrivalo. Z moškimi pričeskami je bilo vse bolj zapleteno.

Vitalnost, rastoči prameni in vstran

Že v antiki je bilo vprašanje, kako naj izgleda las, podrejeno starodavnim normam in običajem, različna ljudstva so imela svoja prepričanja in tradicije. V starem Egiptu so pri striženju las za otroke pustili ločene pramene las pri templjih ali na kroni glave. Veljalo je, da je življenjska sila v laseh.

To prepričanje se je kasneje odrazilo v svetopisemskem poročilu o Samsonu, ki je bil iniciiran kot Nazarečan in se zaobljubil, da si ne bo strigel las. Slovani niso strigli svojega otroka, dokler niso dosegli določene starosti - ta običaj je v sodobnem svetu pogosto opazen.

Po predpisih Tore so Judje nosili brado, pokrivalo za glavo in si niso brali las na templjih - imenovani so bili peot ali postrani. Ni nujno, da dolžina teh pramenov presega dolžino preostalih las na glavi, ampak zato, da bi poudarili svojo pripadnost judovstvu, svojo versko vnemo, pogosto sploh niso strigli las. Zdaj pravoslavni Judje nosijo opazne stranske ključavnice, dolžina pramenov je odvisna od tradicije skupnosti in območja - tako kot oblačila vernikov. Včasih stranski kodri - to na primer počnejo hasidi.

Značilnosti videza Judov so pokazale zvestobo biblijskim zavezam in pripravljenost, da jim sledijo v vseh okoliščinah. V prvi polovici 19. stoletja so stransko preganjali: cesar Nikolaj I. je izdal odlok, ki Judom prepoveduje nošenje takšnih pričesk. Toda sankcije niso uničile tradicije, Judje so bili kaznovani, vendar so še naprej ostali zvesti tradiciji. Pozneje so se morali, soočeni z nacističnim režimom, braniti svoja prepričanja v neprimerljivo nevarnejših razmerah.

Tonsura in Gumenzo

Odrezovanje las med krščanskim obredom simbolizira občestvo s cerkvijo. Ko se je pojavil ta običaj - striženje pri začetku te ali druge stopnje duhovne službe, ni natančno znano. Vsekakor je bilo to storjeno že v prvih stoletjih nove dobe. Sprva so bili lasje odrezani čez čelo. In od leta 683, ko je potekal IV Toledski svet, je bilo pravilo o tonzuri uradno zapisano - toniranje v krogu, na kroni glave, pri čemer so lasje ostali »v krogu«.

To je bil znak prehoda v status meniha ali duhovnika. Z odrezanjem večine las je kristjan tako razglasil svojo pripadnost cerkvi; v tistih časih so lahko imeli samo sužnji popolnoma obrito glavo. »Rob« neobrezanih las je simbolično spominjal na Kristusovo trnovo krono. Zahteva, da se katoliški menihi nosijo tonzuro, se je nadaljevala do leta 1973, vse do trenutka, ko je bila s sklepom papeža Pavla VI. Priznana kot neobvezna.

Pravoslavna cerkev že dolgo ohranja isto tradicijo - britje ali striženje las na kroni, pri čemer jih pusti na robovih. V Rusiji so takšno frizuro imenovali "gumenzo" - iz besede "gumno", to je izravnan, očiščen del zemlje. Na glavi so nosili klobuk skufia, ki so ga imenovali tudi "plešast" ali "veslač". V skladu z novim pravilom bi morali v preteklosti opustiti navado nošenja »Kristusove krone« in spuščanja las.

V praksi je gumenzo vztrajal tudi po uradnih novostih. Šele sredi 19. stoletja so duhovniki in menihi v Rusiji pridobili svoj znani videz. Kdaj točno so prenehali z rezanjem gumenza - vprašanje ostaja odprto. Mimogrede, kar zadeva pravoslavne Grke, naj bi poročeni duhovniki nosili kratko frizuro, v nasprotju s samskimi samostani - pustili so si lase.

Obrita budistična glava in žemljica na Budovi glavi

Budisti si popolnoma obrijejo lase. Tako se osvobodijo različnih "smeti" - nečimrnosti, zavisti, vse zaman in posegajo v premikanje po poti razsvetljenja. Lasje po filozofiji budizma shranjujejo podatke o človekovi osebnosti, njegovih mislih in dejanjih - vse to je treba pustiti v preteklosti.

Toda sam Buda je praviloma upodobljen z lasmi v pecivu. V krogih, kjer se je vrtela Siddhartha, so predvidevali takšno pričesko - potrebno je bilo nositi turban. Ushnisha je upodobljena na kroni - izbočena tvorba na kroni, simbol doseženega razsvetljenja. Preden je Buda dosegel razsvetljenje, je nosil dolge lase, in ko je postal asket, jih je odrezal in se odrekel svojemu izvoru.

Mimogrede, po legendi je tradicionalna podoba Bude - sedi v položaju lotosa, se z desno roko dotika tal in v levi drži beraško skledo - nastala po čudežu. Ko je eden od vladarjev Indije želel imeti s seboj portret Bude, je povabil najboljše slikarje mojstre, vendar nihče ni mogel doseči natančne predstavitve prinčeve podobe. Nato so čopiči in barve sami ustvarili ta portret - prvi, po legendi, portret Bude.

Tako je tudi z brado - v nekaterih religijah je predpisano, da ga pustite in ga nosite, v drugih je prepovedano.