Kazalo:

Kako so lovili čarovnice v različnih državah in v različnih obdobjih zgodovine
Kako so lovili čarovnice v različnih državah in v različnih obdobjih zgodovine

Video: Kako so lovili čarovnice v različnih državah in v različnih obdobjih zgodovine

Video: Kako so lovili čarovnice v različnih državah in v različnih obdobjih zgodovine
Video: Alexander Pushkin: Genius, Playboy, Father of Russian Literature - YouTube 2024, April
Anonim
Image
Image

Lov na čarovnice in kasnejša sojenja proti njim (iz političnih ali verskih razlogov) so bila vedno strašljiva. Skozi svetovno zgodovino so nedolžne ljudi (v veliki večini primerov bile ženske) zasliševali, kaznovali, mučili, posilili in celo ubili, pod pogojem, da so storili vsaj nekaj v zvezi z okultnim ali čarovništvom. Perverzne in čudne kazni za te ljudi so bile pogosto strašno počasne in vedno krute. Eno je zagotovo: ljudje so zelo dolgo poskušali premagati svoja vraževerja, kar je privedlo do ogromnega števila smrti.

1. Čarovništvo v prazgodovini

Do nastanka prevladujočih (in zlasti monoteističnih religij) je bilo to, kar bi danes imenovali čarovništvo, običajna praksa: vsi so to počeli, ker so verjeli v nadnaravno. Čarovništvo obstaja že od začetka človeštva. Pravzaprav so znanstveniki dokazali, da je čarovništvo obstajalo pred civilizacijo. To so storili s preučevanjem skalnih slik, ki prikazujejo različne rituale, izvedene iz različnih razlogov, na primer za olajšanje obilnega lova. Znano je tudi, da so šamani pred tisočletji trdili o svojem posebnem stiku z bogovi, duhovi in naravnimi silami. Zato so imeli zaradi zaznanih sposobnosti veliko družbeno moč. Skalna in kamnita umetnost danes govori o tem, kakšni so bili ti ljudje, in varno je domnevati, da so jih zelo spoštovali. Toda prazgodovinski svet je bil krut in krvav, zato zagotovo, če šamani niso "zagotovili" želenega rezultata, so jih včasih ubili.

2. Starodavni Babilon

Tako kot večina zgodovine civilizacije (od piva do spolnih ritualov in vzpona dokumentirane prostitucije) se tudi zgodovina sojenja čarovnicam začne v starodavnem Babilonu in to je znano iz Hamurabijevega zakonika. Koda je nastala v času vladavine Hamurabija, kralja starodavnega Babilona, ki je vladal od leta 1792 do 1750 pr. Med njimi je morda eden prvih zakonov proti čarovništvu, ki je postavil temelj za sprejetje podobnih zakonov pozneje: »Če nekdo obtoži čarovništvo zoper osebo, obtoženi pa gre proti reki, skoči v vodo in se utopi potem je treba njegovemu obtožniku dati hišo krivcev. Če pa reka dokaže, da obtoženi ni kriv, in se ne utopi, je treba osebo, ki je vložila obtožbo, usmrtiti, obtoženemu pa dati hišo. Starosumerski zakonik Ur-Nammu je vseboval isti zakon.

3. Stari Rim

Zdaj pa se premaknimo na 331 pr. V razvijajoči se civilizaciji starega Rima so sodili približno 170 ženskam, jih obsodili čarovništva in usmrtili. Takrat je bil Rim vraževeren in še ni postal močna sila na svetu. Medicina se je šele začela pojavljati, za bolezni ni bilo znanstvene utemeljitve, ljudi pa so poskušali zdraviti predvsem z zelišči na podlagi poskusov in napak. Toda 100 let prej, okoli leta 450 pred našim štetjem, je nastal zakon dvanajstih tabel, prvi znani pisni pravni sistem starega Rima. To je bil začetek celotne pravne strukture kmalu nastalega rimskega cesarstva. Pravila iz zakona dvanajstih tabel so bila, tako kot svetopisemskih deset zapovedi, temelj vedenja starih Rimljanov. In v teh kodeksih ravnanja so obstajali zakoni proti čarovništvu.

4. Bahanalija

V starih časih so bili v starem Rimu kulti, ki so častili boga Bahusa, pred njim pa Dioniza v stari Grčiji. Ta dva boga sta poosebljala marsikaj, predvsem vino, seks, razuzdanost in orgijski hedonizem. Ogromne pijane orgije so v njihovem imenu potekale od časa stare Grčije do rimskega cesarstva, kjer so jih imenovali "Bahanalija". To se je nadaljevalo, dokler Rim leta 186 pr. Vsi, ki so sodelovali na bahanskih festivalih, so se soočili s hudimi posledicami - bili so obsojeni čarovništva in usmrčeni. Pravzaprav je bil to drugi znani lov na čarovnice v starem Rimu. Bacchanalci so bili prisiljeni v podzemlje z uveljavitvijo čarovniških zakonov, ki so poskušali uničiti kulte, čeprav so bili oživljeni, ko je na oblast prišel Julij Cezar.

5. srednji vek

V nasprotju s splošnim prepričanjem ljudje v srednjem veku niso bili agresivni do čarovništva in so najprej celo težko jemali idejo čarovnic resno. Teolog in filozof Aurelius Augustine (blaženi Avguštin), ki je živel v petem stoletju, je bil vpliven mislec, ki je verjel, da vse pogansko ni samo hudobno, ampak tudi satansko. Tako so njegovi spisi le okrepili povezavo med vsem okultnim (ali onkraj takratnih splošno sprejetih okvirov krščanstva) z zlom. Podobna ideja v krščanstvu obstaja še danes. To je bil ključni trenutek, ko je rastoče krščanstvo pozneje začelo preganjati čarovnice. Vendar so šele v 7. do 9. stoletju v srednjeveški Evropi sprejeli nove zakone proti čarovništvu in čarovnicam. Stoletja po svetem Avguštinu se nikomur ni dalo nič za čarovnice in večina ljudi je menila, da je to vraževerna neumnost. Toda po sprejetju zakonov so ljudje začeli verjeti v magijo in zlo čarovništvo, za tovrstne izvajalce pa je vedno bolj veljal hudič.

6. XIII stoletje

V XIII stoletju se je število vraževerjev, povezanih s čarovnicami, močno povečalo in začelo se je njihovo preganjanje s strani Cerkve. Papeži in verski voditelji so začeli demonizirati vse, ki so izvajali kakršno koli magijo ali obred, razen krščanskih molitev. Rimskokatoliška cerkev je leta 1184 uradno ustanovila inkvizicijo pod vodstvom papeža Lucija III. In uvedla nov niz zakonov za boj proti vsakršnemu verskemu nesoglasju po Evropi. Leta 1227 je papež Gregor IX imenoval prve sodnike in jim v imenu inkvizicije podelil oblast nad skoraj vsem. Takrat se je začelo pravo mučenje krivovercev. Inkvizicija se je končno razčistila v XIV stoletju po sojenju templarjem. Po tem so heretikom sodili po vsej Evropi in o grozotah, ki so jih naredili čarovnicam, ni treba govoriti.

7. Zgodnje moderno obdobje

V zgodnjem modernem obdobju Evrope, ki je trajalo od približno 1450 do 1750, se je znatno povečalo število čarovniških sojenj. V tem času je bilo za čarovništvo osumljenih približno 100.000 ljudi, večinoma žensk. Polovica jih je bila usmrčenih, običajno s sežiganjem na grmadi. Mnogi od teh pobojev so se zgodili v Nemčiji, pri čemer sta bili dve posebej brutalni območji Trier in Würzburg, kjer je v samo enem dnevu leta 1589 po smer Cerkve umrlo 133 ljudi. Nemci so neusmiljeno ubijali tiste, ki so se jih bali. Samo leta 1629 je bilo v teh krajih usmrčenih 279 ljudi kot čarovnice. Zamisel, da bi moralo biti pogubljeno vsako čarovnico, ne glede na to, kdo je, se je kot požar razširila po Evropi. Kmalu so v vseh državah, od Škotske do Švice, začeli pobijati ljudi. Po vsej Evropi je potekalo na desetine obsežnih sojenj čarovnicam. Na žalost je na tisoče ljudi umrlo zaradi suma čarovništva. To je ustvarilo nov poklic lovcev na čarovnice, ki so na ljudeh iskali domnevno "hudičevo znamko", in kdor koli, ki je imel celo madež, se nikoli ne bi mogel resnično počutiti varnega.

8. Amerika

Kmalu se je manija preganjanja razširila v Ameriko in lovci na čarovnice so bili najeti za iskanje čarovnic, ki naj bi skoraj pri vseh osumljencih našli sledi hudičevih znamenj. Usmrtitve "krivih" so bile izvedene predvsem s sežiganjem na grmadi. Connecticut je bilo prvo območje, ki ga je ta histerija in krvoločnost še posebej močno prizadela. Alice Young je postala prva znana žrtev v Hartfordu leta 1647, nato pa so ljudje iz Connecticuta začeli ubijati tudi druge. V več mestih so se začeli množični lovi in "preverjanja" čarovnic ter usmrtitve in čistke.

Skoraj vsak bi lahko nekoga obtožil, da je čarovnica, in le ena priča je začela mučenje. Prvo zabeleženo priznanje čarovništva v Connecticutu je leta 1648 pod mučenjem naredila ženska po imenu Mary Johnson. V letih, ki so sledila, je bilo po priznanju prisile veliko brutalnih usmrtitev. To se je nadaljevalo, dokler guverner John Winthrop leta 1662 v Connecticutu ni sprejel novega zakona, v katerem je trdil, da sta za obsodbo čarovništva potrebni dve priči.

Vročina lova na čarovnice se je razširila iz Connecticuta v Massachusetts. Pripeljal je do morda najbolj znanega lova na čarovnice v Salemu v zgodovini. Leta 1692 je bilo več kot 200 ljudi obtoženih, da so čarovniki in čarovnice ter se ukvarjajo s čarovništvom in se sklicevali na sile narave, da bi delali zlobno voljo. Od tega je bilo usmrčenih 20 ljudi, vključno z majhnimi otroki. Za vedno bo ostal temna točka v zgodovini človeštva. Preganjanje se je nenadoma končalo, ko so se prebivalci Salema počutili krive za toliko žrtev.

10. Posledice

Po skoraj dveh letih strahu, panike, paranoje, tožb, mučenja in umorov so bile izpuščene zadnje tako imenovane čarovnice in vročina lova na čarovnice je popustila. Vsi v Salemu so se vrnili v normalno življenje, kot da se ni nič zgodilo. Toda to ni pomenilo, da se je lov na čarovnice ustavil po vsem svetu. Lov na čarovnice ima v mnogih državah še vedno težave, običajno na globoko verskih in vraževernih območjih. V zadnjem desetletju so v zadnjih desetletjih ljudi ubili zaradi obtožb čarovništva v krajih, kot so Indonezija, Kamerun, Gana itd.

Priporočena: