Zakaj je ulica v Berlinu dobila ime po sinu ciganskega trgovca in vedeževalke

2024 Avtor: Richard Flannagan | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 00:17

Kako je živeti z zavedanjem, da si samo ti preživel od celotne družine? Če se vprašate, zakaj ste živi, se ponoči prebujate iz nočnih mor. Le pol stoletja po grozoti, ki jo je doživel, se je Otto Rosenberg, sin ciganskega trgovca in vedeževalca, odločil svetu povedati svojo zgodbo in pogledal na pot, ki jo je prepotoval, kot skozi povečevalno steklo.

Fašistični genocid - ena najtemnejših strani v novejši zgodovini Romov - je ostal neprepoznan že več desetletij. Kljub temu, da so nacisti v številnih državah uničili do 90% romskega prebivalstva, Romi niso pričali na sojenjih v Nürnbergu in jih Nemčija dolgo časa ni vključila v odškodninsko shemo. Leta 1950 je ministrstvo za notranje zadeve v Württembergu med obravnavo o izplačilih restitucije izjavilo, da "Romi niso bili preganjani zaradi rase, ampak zaradi svojih kriminalnih in nesocialnih nagnjenj." Najpomembnejšo vlogo v boju za javno priznanje genocida nad evropskimi Romi in ustvarjanju njihove niše v nemški zgodovini raziskovalci pripisujejo romskim memoaristom in aktivistom v Nemčiji in Avstriji, med katerimi je bil eden od ustanoviteljev in predsednik nacionalno združenje nemških Sintov in Romov, nekdanji ujetnik koncentracijskih taborišč Otto Rosenberg.

Vsi smo bili ena velika družina

Rosenberg je pripadal ciganski družini, znani v Nemčiji od 15. stoletja. Rodil se je leta 1927 v Vzhodni Prusiji, na ozemlju, ki zdaj pripada Kaliningradski regiji. Rosenbergovi so živeli v revščini, ki jih ni tehtala. Moj oče je bil mlada dama s konji. Mati je hranila hišo, hodila vedeževati. Od drugega leta starosti je Otto odraščal z babico v ciganskem getu blizu Berlina. Spominja se, da je živel na najetih zemljiščih, ki jih je njegova družina delila s kombiji in domovi drugih članov skupnosti Sinti: »Vsi smo bili tukaj ena velika družina. Vsi so se poznali. Ženske so se spraševale, moški so iz divjine tkali košare in pohištvo, skobljali lesene žeblje. Vse to je bilo pozneje prepovedano. Družina Ottove matere je bila med Sinti zelo cenjena. Babini bratje so bili pismeni, brali so knjige. Zgradili so kapelice in lahko okrasili celo taborišče vagonov s sekiro in nožem s trto.

V tridesetih letih prejšnjega stoletja so se Romi in Sinti v Nemčiji in po Evropi soočali s predsodki in diskriminacijo. Otto ni bil izjema, zlasti v šoli.

Leta 1936 je prestolnica Tretjega rajha gostila XI poletne olimpijske igre. V Berlinu in okolici so se pod pretvezo boja proti drobnemu kriminalu začeli redni policijski napadi na Rome. V naslednjem pregledu je bil Otto med več sto aretiranimi. Poleti istega leta so ga skupaj z drugimi Romi dali pod policijski nadzor v koncentracijsko taborišče Berlin-Marzahn, na vzhodnem obrobju mesta ob pokopališču. Sinti se je poskušal prilagoditi življenju na novem mestu in upoštevati ukaze oblasti. Odrasli so delali, otroci so hodili v šolo in cerkev. Tu Otta skupaj z drugimi zaporniki pregledajo "specialisti" Raziskovalnega centra za rasno higieno.

Povečevalno steklo

Leta 1940 je bil Rosenberg mobiliziran v vojaško tovarno, ki proizvaja školjke za podmornice. Sprva mu je bilo delo všeč, spomladi 1942 pa so mu obroke zmanjšali in prepovedali so sedeti z ostalimi delavci pri zajtrku. Nekomu je bilo žal za fanta, ki je bil prisiljen zajtrkovati na kupu drv na dvorišču, nekomu je bilo vseeno. Nekega dne, ko je dvignil povečevalno steklo, je bil Otto aretiran zaradi krivične obtožbe sabotaže in kraje premoženja Wehrmachta. Fant je bil poslan v zapor Moabit, kjer je preživel štiri mesece brez sojenja. Kasneje je prav ta incident dal ime knjigi njegovih spominov - "Povečevalno steklo", ki je izšla leta 1998 in prevedena v več evropskih jezikov (v angleščini je bila knjiga objavljena pod naslovom "Ciganka v Auschwitzu"),

Sorodnik, ki je v zaporu obiskal Otta, je dejal, da so njegovo družino premestili v Auschwitz. Na sojenju so Rosenberga spoznali za krivega, a so ga po preteku kazni izpustili. Takoj, ko je zapustil vrata zapora, so ga spet aretirali. Tik pred 16. rojstnim dnevom je končal v Auschwitzu.

Trupla so bila del našega vsakdana

Od prvih korakov se je Otto soočil z "briljantno" organizacijo taborniškega dela. Razvrščene zapornike je pregledal zdravnik. Ottu so rekli, naj zaviha rokav, Poljak po imenu Bogdan pa si je na zapestje tetoviral številko Z 6084. Nekaj dni kasneje so mladeniča premestili v cigansko taborišče Auschwitz-Birkenau, kjer so zadrževali številne njegove sorodnike.

Otto je začel delati v kopalnici. Medtem ko so SS -ovci plavali, jim je očistil čevlje, tudi zloglasnega dr. Mengeleja. Za Rosenberga je bil Angel smrti čeden in nasmejan moški, ki mu je nekoč pustil škatlico cigaret. Vendar je že takrat vedel, da Mengele izvaja nekakšne poskuse in iz zapornikov izvleče organe.

Vsakdanje življenje v taborišču je bilo nepredstavljivo: pretepanje, pomanjkanje, delo, bolezen in smrt. "Ne vem, ali bi danes lahko brez težav šel mimo gore trupel," je zapisal Rosenberg, "toda v Birkenau sem tega navajen. Trupla so bila del našega vsakdana. " Najhujša stvar je bila izguba človeškega videza: »Ljudje izgubijo sočutje do drugih. Ostaja le brcati, premagati in odnesti, da bi preživeli. In ko na koncu človeka natančneje pogledate, tako kot jaz, ne boste več videli ljudi, ampak živali, imajo izraz obraza, ki ga ni mogoče določiti."

16. maja 1944 je v Auschwitzu potekala tako imenovana romska vstaja. Ta datum se je v zgodovino zapisal kot Dan odpora Romov. Na ta dan so nacisti načrtovali likvidacijo "ciganskega družinskega taborišča". Vendar so se opozorjeni zaporniki zabarikadirali v vojašnicah, oboroženi s kamenjem in palicami. Obupani poskus zapornikov, da bi rešili življenja, je imel učinek. SS -ovci so se umaknili. Uničenje je bilo prekinjeno. Po uporu so ujetnike razvrstili. Najbolj delovno sposobne so premestili v druga taborišča, ki so nato mnogim rešila življenja.

2. avgusta 1944 so Otto in približno 1,5 ljudi naložili na vlak, ki je odpeljal proti Buchenwaldu. Istega večera je bilo "cigansko družinsko taborišče" likvidirano, v plinskih komorah je umrlo 2897 ljudi - žensk, otrok in starejših. Evropski Cigani si ta dogodek zapomnijo kot Kali Thrash (Črna groza).

Večina Otonove družine je tudi umrla: oče, babica, deset bratov in sester. Rosenbergu je uspelo preživeti ne le Auschwitz, ampak tudi zapor v taboriščih Buchenwald, Dora-Mittelbau, Bergen-Belsen, ki so jih leta 1945 osvobodile britanske čete. Po izpustitvi je Otto končal v bolnišnici in po nekaj tednih v sebi začutil enako moč. Strah se je umaknil. Ozrl se je okoli sebe in se znašel živ in varen.

Življenje po

Otto ni mogel najti odgovora na vprašanje, zakaj je preživel. Dolgo pričakovana svoboda ni prinesla sreče. Pogrešal je svoje brate in sestre in imel je nočne more. Melanholija se je okrepila med prazniki, ko so se zbrale druge družine in ga niso zapustile do konca življenja. Ko se je malo okrepil, se je Otto vrnil v Berlin v iskanju družine, prijateljev in tega, čemur bi lahko rekli dom. Čez čas je našel svojo teto in mamo, ki sta bili v Ravensbrücku. Ko se je pridružil delu za obnovo mesta, je počasi začel obnavljati svoje življenje.

Po vojni bo Rosenberg nadaljeval kariero v politiki. Leta 1970 je v Berlin-Brandenburgu ustanovil tako imenovano Nacionalno združenje nemških Sintov in Romov, ki ga je vodil do svoje smrti.

Rosenberg je bil član Socialdemokratske stranke Nemčije, sodeloval je na javnih dogodkih, reševal zgodovinska in politična vprašanja. Neumorno so se borili za socialno enakost Romov in njihovo priznanje kot žrtve nacionalsocializma. Rosenberg je v številnih intervjujih s pričami fašističnih zločinov in v javnih razpravah pozval družbo, naj premisli o dogodkih druge svetovne vojne. Dejstvo, da je Zahodna Nemčija leta 1982 končno uradno priznala genocid nad Romi, je v veliki meri posledica njega.

Leta 1998 je izšla njegova knjiga, v kateri šintoist "ne krivi, ne poroča, ne izdaja računov", ampak pripoveduje o svojem življenju. Istega leta je bil Rosenberg za izreden prispevek k vzpostavitvi "razumevanja med manjšino in večino" odlikovan s prvovrstnim križem reda zaslug za ZR Nemčijo.

Februarja 2001 je že hudo bolan Rosenberg sodeloval pri pisanju članka o ciganskih ujetnikih tranzitnega taborišča Maxglan, ki so ga kot statisti uporabili za film Leni Riefenstahl "Dolina". Po uspehu Triumfa volje in Olimpije Riefenstahl ni bil omejen v sredstvih. Kostumska slika na špansko temo je bila financirana iz obrambnega proračuna. Direktor je osebno izbiral dodatke pod nadzorom esesovcev. Obstajajo dokazi, da so se ljudje, ki so upali na možno izpustitev, po pomoč obrnili na Riefenstahla, a se je gospa, ki jo je ustvarjalni proces odnesel, omejila na obljube. Večina udeležencev snemanja je umrla v taborišču. Kasneje je Riefenstahl povedala, da je imela "posebno ljubezen do Ciganov" … Na črno-belih posnetkih Doline je Otto prepoznal svojega strica Balthasarja Kretzmerja, ki je bil v 52 letih izgnan v Auschwitz kamor se ni nikoli vrnil.

Ulica Otta Rosenberga

Kljub dolgoletnim prizadevanjem Otto Rosenberg ni uspel postaviti spomenika na mestu ciganskega taborišča Marzahn in odpreti spomenik evropskim ciganom, ki so jih ubili nacisti. Umrl je 4. julija 2001 v Berlinu.

In od decembra 2007 so na pobudo njegove hčerke Petre Rosenberg, ki je vodila regionalno združenje Romov, ulica in trg na območju, kjer je nekoč bilo koncentracijsko taborišče Berlin-Marzahn, poimenovani po Ottu Rosenbergu. Od leta 2011 je tukaj organizirana stalna razstava.