Kako so ljudje manipulirali v nemških koncentracijskih taboriščih in zakaj ta strategija deluje še danes

2024 Avtor: Richard Flannagan | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 00:17

Uničenje ne osebe, ampak posameznika - to je bil glavni cilj koncentracijskih taborišč, prelom volje, želja po svobodi in boj zanjo, a zapuščanje fizičnih možnosti za delo. Idealni suženj ne govori, nima mnenja, ne moti in je pripravljen izpolniti. Kako pa iz odraslega narediti odraslo osebo, ki je svojo zavest spustila na otrokovo, jo spremeniti v biomaso, ki jo je enostavno upravljati? Psihoterapevt Bruno Bettelheim, tudi sam talec Buchenwalda, je opredelil glavne teze, uporabljene v te namene.

Za stražnike koncentracijskih taborišč kljub temu, da so njihova dejanja brezpogojni zločin proti človeštvu kot celoti, v ustanovah, v katerih so delali, ni bilo ljudi, obstajala je biomasa, ki ni imela pravic in želja. V nasprotnem primeru psiha zdrave osebe preprosto ne bi zdržala lastne krutosti. Uporaba biomase ni škoda, nima občutkov, volje, želja, sploh ne sme biti prizadeta. Ne prebuja sočutja, je odvratno ubogljiva in pripravljena oblizniti škorenj, ki jo brca.

Psihoterapevt, ki je preživel koncentracijsko taborišče

Bruno Bettelheim se je rodil v začetku 20. stoletja na Dunaju in je ob izbruhu druge svetovne vojne že doktoriral iz psihiatrije. Po zavzetju Avstrije so zdravnika aretirali, najprej je služil v Dachauu, nato pa v znamenitem Buchenwaldu. Seveda je to dejstvo njegove biografije postalo prelomno, vendar mu je poklic pomagal ne le preživeti in ohraniti svojo osebnost, temveč je določil tudi njegovo poklicno usmeritev pri njegovem prihodnjem delu.

Njegova knjiga "Razsvetljeno srce" je posvečena življenju v koncentracijskem taborišču, vendar ni avtobiografska - napisanih je na desetine takšnih knjig. Vsebuje druge, bolj dragocene informacije, zaradi katerih se psihologi še vedno imenujejo posvetovalna.

Tako po treh mesecih v koncentracijskem taborišču Bruno kot izkušen psihiater začne opažati spremembe v mislih in upravičeno verjame, da je nor. Ker pa bo v nečloveških razmerah, bo še vedno lahko ostal človek in njegov poklic mu bo pri tem pomagal. Odloči se, da bo začel analizirati stopnjo osebnega uničenja v koncentracijskih taboriščih, še posebej, ker njegovi kolegi niso imeli tako edinstvene možnosti, ker je bil popolnoma potopljen v situacijo in je bil tudi sam udeleženec teh strašnih dogodkov.

Toda njegovo delo je imelo tudi določene nianse, seveda ni moglo biti govora o nobeni znanstveni obliki. Drugih zapornikov ni smel opazovati. Postavite jim vprašanja in celo zapišite njihova majhna opažanja, ko jim je to še uspelo. Svinčnik in papir sta bila v koncentracijskih taboriščih prepovedana, ker se biomasa ne bi smela ukvarjati z znanstvenimi raziskavami. Psihiater si je začel zapomniti, celo zapomniti, kaj mu je uspelo razbrati. Je tvegal? Seveda, ker če ne bi preživel, bi propadla vsa njegova dela, ohranjena samo v njegovih mislih, a po drugi strani je to tisto, kar mu je omogočilo, da ni norel.

Kmalu so ga izpustili iz taborišča in odšli v Ameriko, tam je sredi vojne izšlo njegovo prvo delo o delu Hitlerjevih koncentracijskih taborišč, zato je bilo treba zaslediti glavno temo njegovega dela - vpliv okolja o človekovem vedenju. Organiziral je šolo za otroke s psihološkimi travmami in motnjami ter mnogim od njih pomagal pri vrnitvi v normalno življenje. Je avtor številnih znanstvenih knjig in člankov.

Zdravnik se je zanimal za študij koncentracijskih taborišč takoj, ko so se pojavila. Ko jih je sam obiskal, je njegovo poklicno zanimanje povzročilo psihološko delo. Javnosti, ki je takšna taborišča večinoma menila za nesmiselno mučenje, je hotel povedati o usodnih spremembah osebnosti zapornika. Brunovo delo v marsičem razlaga totalitarizem, pripoveduje, kako ohraniti lastno osebnost v pogojih avtoritarizma.

Njegova knjiga "Razsvetljeno srce" je ogromno delo, vendar je mogoče izpostaviti nekatere teze, o katerih govori, ko govori o načinih zatiranja človekove volje, s čimer bi njegovo šibko bitje brez interesov in teženj, ki so vredno se je podrobneje ustaviti.

Zaustavljeno življenje

Fizični obstoj v taboriščih je bil zapornike neverjeten preizkus. Delali so 17 ur na dan, v vsakem vremenu, pogoji za prehrano in rekreacijo pa so bili takšni, da so bili na robu preživetja. Njihovo življenje jim ni pripadalo, vsaka minuta njihovega obstoja je bila pod strogimi pravili in nadzorom. Niso se imeli možnosti upokojiti, se pogovarjati, o nečem deliti.

Ujetnike v taboriščih so uporabljali za več namenov hkrati, njihovo trdo delo pa sploh ni bilo eno izmed njih. Navsezadnje je bilo od pollačnih in bolnih ljudi malo smisla.

• Glavna naloga taborov je bila uničenje osebnosti, ustvarjanje biomase, pripravljene na vse in nezmožne niti skupinskega upora. • Druga enako pomembna naloga je ustrahovanje. Govorice o koncentracijskih taboriščih so se razširile po vsem svetu in opravile svoje delo, zaradi česar so se bali kot kuge. • poligon za fašiste z ambicioznimi cilji za ustvarjanje idealne družbe, ki jo je mogoče enostavno upravljati. V taboriščih so bile človekove potrebe po najosnovnejših koristih - hrani, počitku, higieni, komunikaciji uspešno izpolnjene.

Začetek in travma

Proces ponovnega rojstva osebe na drugo raven, v tem primeru na nižjo, se je začel že od trenutka premestitve v kraj zapora. Če je bila razdalja kratka, so se vozili počasi, da so imeli stražarji čas za dokončanje določenega rituala. Vso pot so ujetnike mučili in kako se je na podlagi lastne domišljije in želja odločil sam čuvaj.

Prihodnje zapornike so tepli, brcali v trebuh, v obraz, v dimlje, to je bilo prepredeno s pokleknjenim položajem ali katerim koli drugim neprijetnim ali ponižujočim položajem. Tisti, ki so se poskušali upreti, so bili ustreljeni. Vendar je bil to del "performansa" in ustreljeni so bili ustreljeni, čeprav nihče ni pružil upora. Ujetniki so bili prisiljeni govoriti grozne stvari, žaliti drug drugega, svoje sorodnike.

Postopek je praviloma trajal najmanj 12 ur. To obdobje je bilo dovolj, da je zlomil odpor in naredil osebo, da se boji fizičnega nasilja na ravni živali. Ujetniki so začeli ubogati ukaze upravnika, ne glede na to, kaj je vprašal.

O tem, da je bila pobuda del načrta, priča tudi dejstvo, da jih pri prevozu zapornikov iz taborišča v taborišče niso premagali in so le mirno prišli do cilja.

Poleg tega Bruno opredeljuje tri glavne smeri, po katerih so se nacisti gibali, da bi dosegli zgornje cilje.

• Regresija osebnosti in ozaveščanje otroka • Odvzem kakršne koli individualnosti - uniforma, plešasto britje, številka namesto imena.• Izključite možnost, da oseba načrtuje in upravlja svoje življenje. Nihče ni vedel, kako dolgo je zaprt v taborišču in ali ga bodo sploh izpustili.

Poleg teh metod so obstajale še druge, bolj subtilne, ki se uporabljajo po vsem svetu in zdaj, ki iz osebe naredijo bitje slabe volje, ki ne more odkrito govoriti o svojih željah in manifestirati lastnega Jaza.

Nesmiselno delo

Ta tehnika je bila priljubljena v koncentracijskih taboriščih, zaporniki so vlekli kamenje z enega kraja na drugo, kopali luknje in brez orodja ter jih nato zakopali nazaj. Če bi ta dejanja imela logiko in rezultat, ki bi ga katera koli želela videti kot rezultat svojega dela, potem ne bi prišlo do psihološke travme. Toda rezultat je bil enak - izčrpan in izčrpan zapornik, ki je dan in noč počel tisto, kar nikomur ni koristilo.

Glavni argument v prid takemu delu je bil "ker sem tako rekel". To je samo poudarilo dejstvo, da bodo tukaj razmišljali in dajali navodila drugi, medtem ko je bila naloga zapornikov tiho izpolnjena, ne da bi postavljali nepotrebna vprašanja.

Takšne stvari se še vedno uporabljajo, na primer v vojski (ročno pokošen travnik in na desetine zgodb, ki si jih bo zapomnil vsak, ki je služil vojsko), v tovarnah ("kopaj tukaj, medtem ko grem in ugotovim, kje je to potrebno" ") …

Kolektivna odgovornost namesto osebna

Že dolgo je znano, da uvedba kolektivne odgovornosti čim hitreje in čim bolje uniči osebno odgovornost. Ko pa gre za dejstvo, da zaradi napake streljajo, se vsi spremenijo drug v drugega. Izkazalo se je, da je v takih razmerah možnost nemirov praktično izključena, ker ekipa deluje v interesu fašistov, no ali katerega koli drugega organizatorja, ki je postavil takšne pogoje.

To je pogosto v šolah, če enkrat ponovite zahtevo, potem bodo še posebej vneti učenci pozneje sledili ostalim, da bo to pravilo izpolnjeno. Tudi če je učitelj na to že pozabil in nikoli več ni ponovil te prošnje, kazen ni sorazmerna z vloženimi napori.

Načelo skupinske odgovornosti velja tudi, ko je posameznik kriv za tisto, kar je storila skupina ljudi, s katerimi je povezan. Primer - mučiti Juda, ker so Jezusa usmrtili predstavniki njegove narodnosti.

Nič ni odvisno od vas

Ustvarjanje okoliščin, v katerih človek sam ne more ničesar nadzorovati in načrtovati. Ne ve, ali se bo jutri zjutraj zbudil, če bo lahko jedel in kakšen bo njegov delovni dan.

Takšen poskus so izvedli na čeških zapornikih, ki so bili dejansko v še ugodnejših razmerah kot ostali. Sprva so jih izločili v ločeno skupino in postavili v bolj privilegiran položaj, praktično niso delali, bolje so jedli. Nato so jih brez opozorila vrgli na delo v kamnolom. Čez nekaj časa so ga vrnili nazaj. In tako večkrat brez doslednosti, nadzora in logike.

V tej skupini ni preživel nihče, človeško telo se ne more spoprijeti s tako nenadzorovanostjo in nezmožnostjo napovedovanja. Takšne taktike človeku popolnoma odvzamejo vero v jutri in se dezorganizirajo.

Bruno je bil prepričan, da je preživetje posameznika v veliki meri odvisno od sposobnosti, da ohrani nadzor nad svojim vedenjem, nad pomembnimi vlogami v svojem življenju, čeprav so pogoji, v katerih obstaja, nečloveški. Da bi človek ohranil željo po življenju, mora imeti vsaj navidez svobodo izbire.

To vključuje tudi strogo dnevno rutino. Moškega so nenehno pregnali: ne boste imeli časa pospraviti postelje, ostali boste lačni. Naglica, strah pred kaznovanjem so bili izčrpavajoči in jim niso dali niti minute, da bi izdihnili in spravili svoje misli v red. Poleg tega ni bilo doslednosti pri nagradah in kaznih. Lahko bi jih samo poslali, da nosijo kamne, ali pa bi jih nagradili z vikendom. Samo tako, brez razloga.

Takšne taktike ubijajo pobude in se pogosto uporabljajo v totalitarnih državah, katerih državljani ponavljajo: "vedno je bilo tako", "ničesar ne boš spremenil", "nič ni odvisno od mene".

Nič ne vidim, nič ne slišim

Ta vidik izhaja iz prejšnjega, zaradi pomanjkanja želje, da bi kaj spremenili, oziroma zaradi pomanjkanja vere v lastne moči, človek ne reagira na dražljaje in živi po načelu »nič ne vidim, nič ne slišim«.

V koncentracijskih taboriščih je bilo običajno, da se na premagovanje drugih ujetnikov, na okrutnost stražarjev ne odzivajo, ostali so se obrnili stran, se pretvarjali, da jih ni, da ne vidijo, kaj se dogaja. Popolno pomanjkanje solidarnosti in sočutja.

Zadnja vrstica in opravljena

Za večino zapornikov je bilo to, da postanejo morilec - veljajo za enake svojim mučiteljem, najbolj grozno. To je bilo pogosto uporabljeno kot zadnja in najstrožja kazen. Bettelheim pripoveduje o zelo razkrivajoči zgodbi, ki jasno prikazuje odnos ljudi do same črte, po kateri ni vrnitve.

Nadzornik, ko je videl, da se dva zapornika umakneta od dela (kolikor je bilo mogoče), ju je prisilil, da je ležal na tleh, poklical tretjega in mu ukazal, naj ju pokoplje. Zavrnil je kljub temu, da je prejel udarce in grožnje s smrtjo. Upravnik jim je brez obotavljanja ukazal, naj zamenjajo mesto, in ukazal, naj tretjega pokopljejo. Takoj so ubogali. Ko pa mu je iz tal štrlela le glava, je fašist ukaz ukinil in ukazal, naj ga izvleče.

Toda mučenje se tu ni končalo, prva dva sta šla spet v jarek, tretji je tokrat ubogal ukaz in jih začel pokopavati, očitno verjamejo, da bodo v zadnjem trenutku ukaz znova preklicali. Ko pa se je bližalo koncu, je stražar sam pokopal tla po glavah pokopanih.

Koliko človeka je ostalo v tistem, ki se ni mogel premikati, govoriti in celo razmišljati brez zunanjega dovoljenja? Izumrli pogledi in odsotnost kakršnih koli želja so hojo mrtvih, kot opisuje Bruno nekdanje ujetnike taborišč.

Sodeč po opisu psihoterapevta je bila preobrazba osebnosti v biomaso podobna zombiju, ki ga tako dobro poznamo, zahvaljujoč podobi, ki jo je ustvaril kino. Če so bile začetne spremembe navzven malo zasledljive in so se nanašale na zatiranje volje, popolno pomanjkanje želje po gibanju brez ukaza, pomanjkanje pobude. Potem so bile naslednje stopnje deformacije osebnosti same po sebi očitne. Tako je na primer oseba začela ne hoditi, ampak premetavati noge, oddajati značilne zvoke, teči, ker obstaja ukaz.

Naslednja stopnja je bila težnja pogleda le pred samim seboj, obzorje zaprto v dobesednem pomenu besede, oseba začne gledati samo v eno točko in ne videti, kaj se dogaja v bližini v dobesednem pomenu besede. Naslednji korak je bila smrt. Po Bettelheimovih besedah so se tisti, ki so preživeli, sposobni prilagoditi okoliščinam in so znali izbrati svoj odnos do dogajanja in se tako ali drugače postaviti.

To je le majhen del grozodejstev, ki so zadela tiste, ki so živeli v isti dobi z najstrašnejšim tiranom in diktatorjem - Adolfom Hitlerjem. Kako so ugledni Nemci vzgojili pravo pošast in kakšne so bile njihove pomanjkljivosti kot starši?