Kazalo:

Zakaj v srednjem veku ljudje niso verjeli, da je Zemlja ravna, in zakaj mnogi danes
Zakaj v srednjem veku ljudje niso verjeli, da je Zemlja ravna, in zakaj mnogi danes

Video: Zakaj v srednjem veku ljudje niso verjeli, da je Zemlja ravna, in zakaj mnogi danes

Video: Zakaj v srednjem veku ljudje niso verjeli, da je Zemlja ravna, in zakaj mnogi danes
Video: The 39 Steps (1935) Alfred Hitchcock | Robert Donat, Madeleine Carroll | Colorized Movie | Subtitles - YouTube 2024, April
Anonim
Mit o ravni zemlji
Mit o ravni zemlji

Danes kljub razvoju znanosti in izobraževanja še vedno obstajajo ljudje, ki verjamejo, da je naš planet Zemlja ploski disk. Dovolj je, da obiščete internet in vnesete besedno zvezo "ravna Zemlja". Obstaja celo istoimenska družba, ki zagovarja to idejo. Povedali vam bomo, kako je bilo s tem v antiki in v evropskem srednjem veku.

Med navadnimi ljudmi in celo med nekaterimi znanstveniki je razširjeno mnenje, da so bili ljudje v skladu s Svetim pismom v srednjem veku prepričani, da je Zemlja ravna. Obstaja celo legenda, da veliki navigator Christopher Columbus dolgo časa ni mogel dobiti podpore za svoj načrt potovanja v Indijo ravno zato, ker je trdil, da je Zemlja okrogla, ne ravna. Pravzaprav je bilo vse drugače.

Predstavitev Ptolomejevega geocentričnega modela v 16. stoletju v Kozmografiji Petra Aliana 1524
Predstavitev Ptolomejevega geocentričnega modela v 16. stoletju v Kozmografiji Petra Aliana 1524

Seveda ne moremo reči, kaj so o obliki Zemlje mislili kmetje, obrtniki, trgovci in celo fevdalci, če so kdaj pomislili na tako abstrakten problem - virov nimamo. V zgodovinski znanosti pa obstajajo podatki o ljudeh, vključenih v knjižno tradicijo.

Skoraj vsi misleci in pisatelji v tisočletnem obdobju srednjega veka so verjeli, da je Zemlja, tako kot Kozmos, sferična. Ugledni teolog Bazilije Veliki je na splošno vse razprave o obliki Zemlje menil za nepotrebne in nesmiselne z vidika vere. Najbolj verodostojen mislec katoliške cerkve, Avguštin je zagovarjal doktrinarno vrednost Svetega pisma in nikakor ne znanstvene. Zapisal je, da je treba glede oblike Zemlje za reševanje duše dati prednost grškim filozofom. Avguštin se je popolnoma strinjal z njihovim stališčem.

Kaj so o obliki Zemlje rekli teologi in filozofi?

Kakšno je bilo mnenje starih filozofov? Razen treh zgodnjih filozofov Levkipa, Demokrita (podporniki ploske zemlje) in Anaksimandra, ki so zagovarjali cilindrično različico, vsi največji grški misleci prepoznajo in včasih posredujejo neposredne dokaze o sferičnosti zemlje. Naštejmo nekatere izmed njih: Pitagora, Parmenid, Platon, Aristotel, Euklid, Arhimed. Upoštevajte, da so nam Pitagora, Euklid in Arhimed znani kot izjemni matematiki in fiziki.

Stran iz razprave O sferah Janeza Sakroboškega
Stran iz razprave O sferah Janeza Sakroboškega

Popolnoma enaka situacija nastane, če upoštevamo spise vzhodnega in zahodnega očeta Cerkve. Razen Atanazija Velikega, ki je predlagal vmesno različico (kroglasta zemlja, ki lebdi nad oceanom, obdana z nebesno poloblo), in več manjših avtorjev tako imenovane antiohijske šole, vsi veliki teologi niso dvomili v sferična teorija, med drugim: Ambrož iz Mediolana, Gregorij iz Nise, Origen, John Christoz, John Chrysostom, John Damascene in drugi. Cerkveni pisatelj Beda častitljivi, izjemno priljubljen v zahodni Evropi, posebej opozarja na dejstvo, da je Zemlja ravno krogla, globus in ne preprost krog. To počne zaradi dejstva, da v latinščini beseda "orbis", ki se običajno uporablja tukaj, pomeni tako okroglo kot disk. Mnenje prvih cerkvenih očetov o sferični naravi Zemlje podpirajo tudi poznejši zahodni teologi: Tomaž Akvinski, Hildegard iz Bingna, Robert Grossetest.

PREBERITE TUDI: Hildegard iz Bingna, srednjeveška čarovnica in nuna, katere glasba je prišla na zgoščenke

Temelj srednjeveškega astronomskega pogleda na svet je bilo delo antičnega avtorja Klaudija Ptolomeja iz Aleksandrije - ustvarjalca geocentričnega sistema sveta, ki temelji na sferičnem sistemu kozmosa Aristotela. V njegovi teoriji je bil v središču vesolja sferični planet Zemlja, okoli katerega so se vrteli Sonce in druga nebesna telesa.

Kristus geometer kozmosa
Kristus geometer kozmosa

V skladu s tem naukom je srednjeveški matematik in astronom John Sacrobosco napisal On the Spheres. Ta knjiga je bila glavni učbenik astronomije na vseh zahodnih univerzah od 13. do sredine 16. stoletja. Razširjeno razumevanje, da je Zemlja žoga, ponazarja tudi struktura srednjeveškega merilnega instrumenta astrolaba. To napravo in njeno uporabo je podrobno opisal Jeffrey Chaucer v svoji razpravi o astrobabi. Naslov tega besedila je bil Chaucerjev sin. Avtor razprave nam je bolj znan kot srednjeveški pesnik in pisatelj, ustvarjalec znamenitih »Canterburyjskih zgodb«.

Ideja o sferičnem planetu

Še manj avtoritativna in znana dela podpirajo idejo o sferični zemlji. Tako v zbirki medicinskih besedil, prepisanih v petnajstem stoletju, ki je zdaj v knjižnici univerze v Oxfordu, dobesedno piše: "Zemlja je le majhna okrogla krogla sredi nebeškega kroga, kot rumenjak sredi jajca. " Na istem mestu je pri razlagi pojava mrkov priporočljivo uporabiti jabolko kot model Zemlje.

Minijatura iz rokopisa pesmi avtorja iz 13. stoletja Gossuina iz 15. stoletja iz Metza Podoba sveta - Gospod ustvarja sferično zemljo
Minijatura iz rokopisa pesmi avtorja iz 13. stoletja Gossuina iz 15. stoletja iz Metza Podoba sveta - Gospod ustvarja sferično zemljo

Kar zadeva vizualne vire, so ohranjene podobe Boga, ki gleda na sferično Zemljo kot arhitekta kozmosa, podobe kralja, ki drži žogo kot simbol zemeljske moči, in številni srednjeveški zemljevidi. Ti zemljevidi, tako kot sodobni, predstavljajo prenos v dvodimenzionalno ravnino tridimenzionalne Zemlje. Njihovi ustvarjalci so popolnoma razumeli razliko med ravnimi in zaobljenimi površinami.

Kako se je pojavila različica ploščate zemlje

Kako se je zgodilo, da je že v sodobnem času obstajalo mnenje, da je v srednjem veku Zemlja veljala za ravno? Zgodovinar Jeffrey Barton Russell ponuja svojo različico, povezano z razširjanjem besedil dveh avtorjev, ki jih še nismo omenili - podpornikov hipoteze o ravni zemlji. Prvi med njimi je Lactantius, drugi je Kosma Indikoplov (torej Kosma, ki je odplula v Indijo).

Kristus drži zemeljsko sfero
Kristus drži zemeljsko sfero

Lactantius (ok. 250 - ok. 325) je bil zgodnjekrščanski latinski avtor. Zagovarjal je hipotezo o ravni zemlji in se boril proti svetovnemu pogledu poganskih filozofov. Lactancijeva obsežna literarna dediščina je bila v srednjem veku malo znana, verjetno zato, ker so njegovi teološki spisi veljali za heretične. Vendar so se humanisti renesanse znova obrnili na njegova besedila, ki so jih cenili zaradi čudovitega literarnega jezika in sloga.

PREBERITE TUDI: "Odstranitev rogov in kopit": neverjeten ritual iniciacije za študente na srednjeveški univerzi

Lactantius je postal še bolj znan, ko je njegovo mnenje kritiziral veliki astronom in matematik Nicolaus Copernicus, ustvarjalec heliocentričnega sistema sveta. Kopernik ni nikoli trdil, da so stališča Laktancija prevladujoča. Vztrajal je pri nasprotnem. Astronom je ovrgel tudi Ptolomejev geocentrični sistem. Kot vemo, je imel Kopernik prav. Že v 19. stoletju so znanstveniki, ki so želeli demonizirati vlogo religije v zgodovini znanosti, predstavili stališče Laktancija, ki je bilo za srednji vek obrobno, kot temeljno za tisto dobo.

Zemljevid sveta-Pslatyr 1265
Zemljevid sveta-Pslatyr 1265

Podobna zgodba se je zgodila s teološkim in kozmografskim delom Kosme Indikoplov (umrla okoli 540 ali 550) "Krščanska topografija". Kosma je bila takrat popotnica in zelo izobražena oseba. Kosma je dobesedno razlagal nekatere svetopisemske metafore in zgradil svojo različico hipoteze o ravni zemlji. V njegovem traktatu Zemlja sploh ni ploščat disk, ampak pravokotnik. Cosmino mnenje je bilo očitno nepriljubljeno: do nas so prišli le trije izvodi njegove razprave.

Delo Kosme Indikoplov je s teološkega vidika blizu nestorijanstva v 9. stoletju obsodil carigrajski patriarh. Na srednjeveškem zahodu ga sploh niso poznali, v latinščino pa so ga prevedli šele leta 1706, po znanstveni revoluciji.

Struktura sveta v razpravi Krščanska topografija Kosme Indikoplov
Struktura sveta v razpravi Krščanska topografija Kosme Indikoplov

Prvi angleški prevod je iz leta 1897. Sestava Kosme je prišla v Rusijo najpozneje v XIV stoletju. Če je bilo njegovo mnenje nekje podprto, je bilo to v Rusiji in po možnosti na krščanskem vzhodu, ne pa v Evropi. Ko so se seznanili s prevodom dela "Krščanska topografija", so se znanstveniki prepričali o srednjeveški "gostoti".

Tako sta dela dveh avtorjev, ki v srednjem veku nista najbolj avtoritativna, postala vir mita o ploski zemlji.

Mestna Zemlja Nenavaden prikaz Zemlje kot breztežne krogle, posejane s številnimi mestnimi konicami
Mestna Zemlja Nenavaden prikaz Zemlje kot breztežne krogle, posejane s številnimi mestnimi konicami

Kaj pa Columbus?

Kaj pa zgodba o Kolumbu? Tu je vse preprosto. Odpor do njegovega načrta potovanja ni imel nič skupnega z obliko Zemlje. Šlo je za financiranje. Nasprotniki njegovega projekta so preprosto iskali zahodno pot do Indije predolgo in drago. Bali so se, da je razdalja do Indije večja, kot je Kolumbo pričakoval, in druge dežele so na poti. Na koncu so imeli njegovi kritiki prav. Krištof Kolumbo nikoli ni priplul v Indijo, vendar je Evropejcem odprl tisto, čemur danes pravimo Amerika.

Skozi zgodovino so ljudje postavljali številne izvirne teorije o zgradbi Zemlje. Povemo kako so pisatelji znanstvene fantastike, znanstveniki in samo sanjači Zemljo različno opisali.

Priporočena: