Zakaj Watteaujevo "romanje na otok Kieferu" imenujejo prelomnica v umetnosti

2024 Avtor: Richard Flannagan | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 00:17

28. avgusta 1717 je na francosko slikarsko akademijo vstopil mladi francoski slikar Antoine Watteau, ki je predstavil platno, ki je pozneje postalo mojstrovina in začetek novega sloga »galantnih praznovanj« - »romanja na otok Kieferu«. Kakšen je zaplet slike in zakaj velja za prelomnico?

O umetniku

Antoine Watteau se je rodil v Valenciennesu leta 1684 v družini strešnika. Znano je, da je bil Watteau ob prihodu v Pariz najet kot pomočnik pri ustvarjanju grobih kopij verskih slik. Okrog leta 1705 se je Watteau pridružil ateljeju Clauda Gillota, ki se je specializiral za komične prizore del arte in ga nato predstavil Claudu Audranu III, oblikovalcu okraskov. Delo pod vodstvom teh dveh vplivnih mojstrov je Watteauju omogočilo, da je ustvaril svoj edinstven zrel slog, ki je sčasoma prevzel vpliv gledališke teme in oblikovanja. Brez akademske izobrazbe se je Watteau uspelo udeležiti natečaja za Rimsko nagrado Kraljevske akademije za slikarstvo in kiparstvo. To je bilo leta 1709. Mladi talent je zasedel drugo mesto, a na njegovo veliko razočaranje ni bil nikoli poslan na študij v Italijo (posredoval je interni pravilnik akademije).

O biografiji Watteau je malo znanega. Toda nekateri podatki o značilnostih njegove narave so prišli do naših dni. Na primer, znano je, da je bil Watteau živčna oseba. Lik je bil precej zadržan, osamljen in imel je le nekaj zvestih prijateljev. Pogosta sprememba bivališča in studia, v katerem je delal, sta posledica nemirnega temperamenta in malomarnosti moških motivov (mimogrede, Watteau ni bil nikoli poročen). Leta 1717 je bil Watteau sprejet na slikarsko akademijo. Njegovo prelomno uvodno delo, Romanje na otok Kieferu, ni sodilo v nobeno od uveljavljenih kategorij v akademski hierarhiji. Toda to ni preprečilo, da bi Watteauja sprejeli na akademijo. Prvič v zgodovini slikarstva je Watteau vstopil na Kraljevo akademijo z izjemnim nazivom "umetnik galantnih praznikov", njegova slika pa je bila uradno kvalificirana kot fête galante.

Mit o otoku

Glavni lik slike je neživ, a hkrati nič manj pomemben otok Kieferu. V pravljici iz starogrške mitologije je rečeno, da se je Posejdon, bog morja, nekoč zaljubil v nimfo po imenu Kerkyra, hčerko rečnega boga Asoposa. Nato se je odločil najti osamljeno mesto, kjer bi lahko skril svojo ljubezen. Poseidon je izbral najbolj neprimerljivo in lepo pokrajino, poseben dom za svojo ljubljeno. Temu edinstvenemu otoku je dal ime svojega ljubljenega - Kerkyra (grško ime za Krf).

Krf je drugi največji otok na Jonskih otokih. Gorske verige se dvigajo do višine 1663 čevljev. Njegova neprimerljiva lepota je rezultat večkulturnega "mozaika", ki vključuje starogrške in beneške značilnosti tako v umetnosti kot v arhitekturi. Ni naključje, da so si največje civilizacije, ki so kdajkoli obstajale na Zemlji, pa tudi velika francoska in britanska cesarstva že stoletja želele priključiti Krf. V starih časih je veljalo, da je Kythera, eden od grških otokov, resno trdila, da je rojstni kraj Afrodite, boginje ljubezni. Tako je otok veljal za sveti Afroditi in simbol ljubezni.

Zaplet

Watteaujeva slika prikazuje zaljubljene pare na mitskem otoku Kiefer na različnih stopnjah njihovega metaforičnega "potovanja" ljubezni. Mladi gospodje, oblečeni v žamet in svilo, brezciljno tavajo ali pazijo na svoje ljubljene ženske. Ne poznajo dela, lakote ali skrbi. Pravljična botra jim je dala vse, kar so potrebovali: satenske čevlje, glasbene knjige, pastirski tirzus. Ženske so tudi otroci začaranih rajskih polj. Na svoje oboževalce gledajo z modrimi očmi. Oblečeni so v mat svilo: roza, vijolično, rumeno.

V ospredju so trije pari zaljubljencev. Prvi par sedi, odnesen s spogledljivim pogovorom. Poleg njih je drugi par, ki je pravkar vstal, tretji par pa se odpravlja proti ladji. Dekle se z nostalgijo ozira na kraj, kjer je preživela toliko srečnih ur. V daljavi se več oseb vzpenja na veličastno ladjo s kerubini, ki lebdijo nad glavo. Zdaj se zaljubljenca spustita na obalo in se smejita, ko se odpravita proti ladji. Ob vznožju hriba je upodobljenih še nekaj srečnih ljudi. Slika je poveličevanje ljubezni, glavni atributi avtorjevega sporočila so kupidi. Kupidi se vzpenjajo na jambor, streljajo s puščicami v srca lepot, vrvijo verigo vrtnic okoli počasnih. Letijo okoli parov in si »privežejo« srce. Kip Afrodite tudi v kompoziciji slike izstopa zelo svetlo in izjemno. Žareče barve kažejo na vpliv beneškega slikarstva na Watteau.

Tako je veličastna slika Antoinea Watteauja postala ne le prelomnica v njegovi karieri, ampak je postala tudi temeljna pri ustvarjanju nove slikarske smeri - "galantnih praznovanj".