Nerazrešena skrivnost "Malega grbavca": Kakšno skrito znanje bi avtor lahko zapisal v pravljico

2024 Avtor: Richard Flannagan | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 00:17

Ko je Pyotr Ershov napisal Mali konj grbav, je bil star komaj 18 let. Genij te pravljice, ki do zdaj ni izgubila priljubljenosti, pa tudi dejstvo, da po njej pisatelj ni mogel ustvariti ničesar izjemnega (preostala dela so bila očitno šibkejša), ne preneha presenetiti bralcev in literarnih kritikov. Ljubitelji mistike in skritih pomenov pa v The Little Humpbacked Horse najdejo veliko šifriranih informacij. Menijo, da je na ta način avtor želel nekaj tajnega znanja prenesti na potomce.

Ershov s sodelovanjem Puškina

To genialno delo, prevedeno v več deset jezikov in pri nas objavljeno vsaj 150 -krat, je zavito v tančico skrivnosti. Za začetek je avtorstvo že dolgo pod vprašajem nekaterih literarnih skeptikov. Ker je znano, da je Puškin, sodobnik Ershova, ko se je seznanil s pravljico, jo zelo cenil in naj bi jo osebno popravil, je bila predstavljena različica, ki bi jo lahko Aleksander Sergejevič napisal Grbavec. Kot dejstva so navedena številna dejstva. Prvič, pravljica o malem konju je napisana v zlogu, zelo podobnem Puškinovemu, drugič, iz nekega razloga je Ershov kopijo uničil z urejanji, ki jih je naredil z roko velikega pesnika, in tretjič, ne pred ne po "malem grbavcu" Konj "avtor ni napisal niti enega dela tako visoke ravni.

Vendar še vedno ni neposrednih dokazov, da je pravljico napisal Puškin, ki je avtorstvo iz neznanega razloga pripisal skromnejšemu kolegu. Ershov uradno velja za avtorja besedila in velika večina literarnih učenjakov se drži te tradicionalne različice.

Če pa je z avtorstvom vse bolj ali manj jasno, potem zelo nenavadna zgodba pravljice že dolgo preganja ljubitelje ugank.

Vzporedno s krščanskimi zapleti

Peter Ershov je sam pojasnil, da zgodba o dogodivščinah Ivana in malega grbavega konja sploh ni njegova fantazija, ampak le literarna predelava starih ljudskih pravljic, ki jih je slišal od sibirskih prebivalcev. Toda pri analizi dogodkov, ki se dogajajo v pravljici, in podobe njenih junakov, zagovorniki različice o določeni šifri vidijo številne vzporednice s svetopisemskimi liki.

Po tej hipotezi je modra carica, katere oče (sonce) sedi v nebesih, božja mati. No, poroka dekleta z Ivanom ni poroka v dobesednem smislu, ampak simbol pokroviteljstva Matere Božje nad Rusijo.

To različico podpirajo tudi z dejstvom, da območje, imenovano Okunevsky Kovcheg, ki se nahaja v zahodni Sibiriji pri Omsku, kjer naj bi Ershov od ljudi črpal spletke, uživa posebno pokroviteljstvo Abalatske Matere Božje. Pravijo, da se je njena podoba lokalnim prebivalcem pogosto pojavljala v sanjah.

Kitova riba velja tudi za svojevrsten simbol. Ker avtor v pravljici kita imenuje Suvereni, se s tem porajajo povezave z našo državo, Rusijo ali celo s civilizacijo nasploh. In dejstvo, da Ivan kmete, ki živijo z ribami, opozarja na bližajočo se poplavo (ko bo kit kmalu potopil v morsko globino), bralca domnevno napoti na dogodke poplave in Noeta ter naznani približevanje katastrofe v planetarnem merilu.

Podporniki različice šifriranja vidijo simbol tudi v tem, da mora junak pravljice dobiti prstan. Na primer, to je ključ do skrivnega krščanskega znanja in Ruff, ki Ivanu pomaga prstan dobiti s prstanom, ni nihče drug kot sam Peter Ershov. "Hodi po vseh morjih, zato zagotovo pozna prstan," je zapisal avtor in namignil, da ima ključ do rešitve te šifre.

Ali so kotli jezera?

Mimogrede, sam Okunevsky Ark velja za nenormalen kraj. Kristjani in budisti ga prepoznajo kot svetnika, ljubitelji ekstrasenzornega dojemanja - mističnega. In prav s tem področjem so povezani trije pravljični kotli, ki so postali odločilni pri srečnem koncu te zgodbe.

Čudežna preobrazba Ivana v čednega čednega moškega, ki govori o izrednih lastnostih tekočine v kotlih, je menda namig na tri zdravilna jezera v regiji Okunevsky Ark na meji Omske in Novosibirske regije. Pravzaprav je tukaj še več takšnih nenavadnih jezer, vendar Linevo, Danilovo in Shaitan-Ozero veljajo za prototipe kotlov. Menijo, da kopanje v njih daje moč, zdravi kronične in celo usodne bolezni ter tudi pomlajuje. Mimogrede, v bližini znamenitih jezer je naselje budistov, ki na obali meditirajo meditacijo.

Toda poleg tega ima vsako jezero, tako kot vsebina kotlov v pravljici, svoje značilnosti. Danilov na primer po rezultatih raziskav novosibirskih znanstvenikov ni le zdravilna voda, ampak tudi modra glina, ki jo domačini imenujejo "blato". In sama voda je nasičena s ioni srebra, minerali, jodom.

In na jezeru Linevo (po starem - Lenevo), prav tako bogatemu z zdravilnimi snovmi, se je celo odločilo za izgradnjo balneološkega kompleksa.

Kar se tiče jezera Shaitan, voda v njem velja za mrtvo, vendar ga imenujejo najbolj skrivnostnega od vseh, saj je, kot pravijo domačini, brez dna. Domnevno na velikih globinah prehaja v podzemni kanal, ki ga povezuje z ostalimi "mističnimi" jezeri.

Prebivalci Okunevskega skrinje so dolgo časa verjeli, da je zdravilni učinek v celoti mogoče doživeti le, če plavate v treh (po drugi različici - v petih) lokalnih jezerih po vrsti in v določenem zaporedju. In prav tako se je Ivan potopil v kotle iz pravljice! Na žalost se je natančen "recept" že izgubil, zato se zdaj tisti, ki želijo ozdraviti, potopijo v vodna telesa, ne da bi upoštevali pravila. Pravijo pa, da je kopanje tudi v enem jezeru koristno.

Predvideva se, da so ta jezera nastala zaradi padca enega ali več meteoritov.

Politični podtekst

Mistika je mistika, vendar so državne oblasti v različnih letih v Eršhovi pravljici videle še eno "šifro" - politično. Na primer, od 1843 do 1856 je bila prepovedana za objavo, saj je cenzura v svojem besedilu videla jedko satiro na kraljevo oblast in cerkev.

Po revoluciji, leta 1922, so sovjetski cenzorji prepovedali objavo pravljice zaradi vrstic: "… vsi tukaj so padli na kolena in" Ura! " so zavpili kralju. In leta 1934 je bila pravljica prepovedana, ker so cenzorji v zapletu videli aluzijo na dejstvo, da se je sin vaškega kulaka lahko povzpel po karierni lestvici na mesto vodje države v sovjetski državi, kar se je zdelo nesprejemljivo. Vendar so bile tako neumne prepovedi takoj preklicane in skrivnostna pravljica še vedno zavzema ponosno mesto v šolskem učnem načrtu.

In v nadaljevanju teme Puškinovega vpliva na dela drugih piscev - zgodovino ustvarjanja "Mrtve duše".