Svete relikvije, bojne trofeje, dekor in drugi razlogi, zakaj so telesa ohranjena po smrti

2024 Avtor: Richard Flannagan | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 00:17

Ko človek umre, je njegovo običajno telo pokopano ali zažgano. V nekaterih kulturah je hiter pokop tradicija (za Jude in muslimane), v nekaterih državah (na primer Švedska) pa lahko traja nekaj tednov od trenutka smrti do dneva pokopa. V nekaterih kulturah se skromni pogrebi izvajajo s tradicionalnimi žalostnimi napevi, v drugih (pogosto v Afriki) pa ljudje pojejo in se zabavajo ter ispratijo pokojnika na zadnji poti. Obstaja tudi alternativna možnost - deli telesa pokojnikov so ohranjeni po njihovi smrti. Iz različnih razlogov.

1. Relikvije svetnikov

Izkazalo se je, da če nekdo živi pravično in sveto življenje, potem to ni dovolj, da mu po smrti omogoči večni počitek. Obstaja na stotine delov telesa, ki domnevno pripadajo različnim svetnikom, ki jih verniki še danes častijo. Zgodovinsko gledano je bila Rimskokatoliška cerkev še posebej zainteresirana za zbiranje relikvij. In prav ona je ohranila številne podobne relikvije: od glave svete Katarine Sienske (še vedno na ogled v baziliki San Domenico v Toskani) do jezika svetega Antona Padovanskega, krvi svetega Januarija, kožice dojenček Jezus, prst apostola Tomaža in celo telo svetega Marka. Vendar imajo tudi druge religije svoje relikvije. Na primer, v templju na Šrilanki lahko najdete Budov zob in Mohamedovo brado v palačnem muzeju Topkapi v Istanbulu.

2. Bojne trofeje

Tudi deli telesa so bili skozi zgodovino zbrani kot vojni plen. Morda je zaradi vpliva filmov splošno prepričanje, da so Indijanci (Indijanci) prišli na idejo, da bi žrtve skalpirali. Pravzaprav je grški zgodovinar Herodot zapisal, da so morali skitski bojevniki svojemu vladarju prinesti sovražna lasišča že v 5. stoletju pr. Čeprav obstajajo dokazi, da so nekateri Indijanci izstrelili svoje sovražnike, so to storili tudi beli naseljenci na meji, ki so uporabljali lasišča kot dokaz smrti "rdečekožcev", da bi zanje prejeli nagrado. Vojni plen ni bil omejen le na lasišča.

Slavni poveljnik in cesar Napoleon je bil po smrti na otoku Sveta Helena dejansko »razstavljen za spominke«. Zdravnik, ki je opravil obdukcijo, je vzel vse notranje organe Napoleona, pa tudi enega zunanjega in najbolj intimnega. Med navzočimi na obdukciji so razdelili "spominke", duhovnik pa naj bi dobil več reber. Napoleonov penis je bil na koncu kupljen na dražbi za 3000 dolarjev in je zdaj v New Jerseyju.

3. Okraski

Čeprav grozljivo zveni, se deli mrtvih včasih uporabljajo za ustvarjanje umetnosti. V Tibetu so iz kosti izrezljali zapletene tkane, da bi "predpasnik" nosili med posebnimi slovesnostmi. Kapale, skodelice iz človeških lobanj, so uporabljali med tantričnimi obredi. Okrašeni so bili z žlahtnimi kovinami in dragimi kamni in so jih pogosto postavljali na budistične oltarje. V 18. stoletju je v Franciji Jean-Honore Fragonard ustvaril kompleksne skulpture iz človeških ostankov. V svojem delu "Moški brez kože" sta anatomija in umetnost združili človeške notranje mišice in organe. Odlikoval je na stotine človeških in živalskih trupel za izdelavo svojih skulptur. Veliko Fragonardovih bizarnih stvaritev je še vedno mogoče videti v muzeju Fragonard d'Alfort v Parizu.

4. Medicinska znanost

Eden najbolj "normalnih" razlogov za ohranitev delov človeškega telesa po smrti je razvoj medicinske znanosti. Preučevanje anatomije se je resno začelo v 18. stoletju, pri čemer so pomagale dejavnosti "lovilcev trupel", ki so ropali grobove nedavno pokopanih ljudi. "Ukradena" telesa so razkosali pred občinstvom študentov medicine, zainteresiranih amaterjev in dolgčasnih gospodov, ki so iskali ogabna vznemirjenja.

Na primer, kirurg Robert Knox je v javnosti pogosto pokazal umetnost seciranja. Vendar pa ljudje še danes dajejo svoja telesa znanosti. Kljub temu, da so številne medicinske šole opustile fizično disekcijo, še vedno velja za neprecenljivo izkušnjo prihodnjih kirurgov. Po obdukciji trupla, podarjena "v imenu znanosti", bodisi zasebno kremirajo ali vrnejo družinam za pokop.

5. Radovednost

Jeremiah Bentham je bil v svojem življenju mednarodno priznan filozof in družbeni reformator. Bentham, rojen leta 1748 v Londonu, je večino svoje kariere študiral pravo in se učil, kako ga izboljšati. Zagovarjal je doktrino utilitarizma, ki nakazuje, da bi moralo človeško vedenje vladati po "največjem blagu za večino" in ne po verskih načelih.

Bentham je bil predan ateist in svoboden mislec. Zavzemal se je za splošno volilno pravico in dekriminalizacijo homoseksualnosti, ki je bila za misleca iz 18. stoletja izjemno napredna. Bentham je kot ateist načeloma nasprotoval ideji pokopa v krščanskem slogu. Po želji Benthama je bilo njegovo telo razkosano po smrti.

Okostje znanstvenika, okronano z voščeno glavo, sedi na blatu na hodniku na University College London (UCL). Benthamovo mumificirano glavo so odstranili iz okostja, potem ko se je začelo razpadati. Hranijo se v skladiščih UCL in so včasih razstavljene za ogled javnosti. Leta 2006 so Benthamovo telo ponovno uporabili v imenu medicinske znanosti za odvzem vzorcev DNK iz njegove glave.

6. Zdravljenje

Včasih se deli telesa uporabljajo kot "cepljenja" za preprečevanje smrti. V delih Ugande se kri in deli telesa mrtvih otrok še vedno uporabljajo za "zdravljenje" za preprečevanje različnih bolezni in smrti ter "za zagotavljanje blaginje". Najhuje pa je, da otroke namerno ubijajo, da bi podprli to grozljivo trgovino.

Odkar so leta 1998 zabeležili prvo žrtvovanje otrok, je bilo najdenih več kot 700 pohabljenih teles. Verjame se, da so poboje izvajali zdravilci, ki zbirajo kri zaradi njene domnevne sposobnosti zdravljenja bolezni. Deli telesa pa se prodajajo kot amuleti "za privabljanje bogastva". Čeprav je ta praksa nezakonita, se še vedno pojavlja v podeželski Ugandi.

7. Stvari iz ostankov

Včasih so ostanke mrtvih spremenili v koristne, a odvratne stvari. Slavni pesnik Lord Byron je dal narediti skodelico iz človeške lobanje. Skodelica je bila obložena s srebrom in uporabljena kot posoda za pitje. Veljalo je, da ga je izkopal Byronov vrtnar v opatiji Newsted, nakar je ekscentričnemu pesniku "všeč".

Še bolj grozna je bila usoda Williama Lunna. Bil je eden zadnjih tasmanskih staroselcev, ki je živel na otokih Furneau. Evropski naseljenci so jih imeli za "nepomembne divjake" in "manjkajoči člen" med ljudmi in opicami. Mnogi ljudje so umrli zaradi bolezni, ki so jih povzročili kolonisti. Kolera je preplavila otoke in uničila avtohtono prebivalstvo. Tudi po tem, ko je bila njihova rasa uradno razglašena za izumrlo, so tasmanski staroselci še naprej trpeli zaradi kolonistov. Člani kraljeve družbe Tasmanije so izkopali nekaj trupel in jih dali na ogled javnosti. Williamu Lunnu so odsekali glavo, mošnjo pa spremenili v tobačno vrečko.

8. Čarovnija

Vera v magijo je močna v mnogih kulturah, zlasti v podsaharski Afriki. En tak sistem prepričanj, imenovan ju-ju, se lahko uporablja za pomoč ali škodo vernikom. Mnogi verjamejo, da Ju-ju obdari predmet s čarobnimi lastnostmi, zato lahko na primer lasje osebe vsebujejo njegovo duhovno bistvo.

Amuleti, ki vsebujejo to bistvo, lahko zaščitijo ali škodijo, odvisno od uporabljenih urokov. Duhovniki Ju-ju uporabljajo menstrualno kri, lase, odrezke nohtov, dele telesa in kri, vzeto pri porodu, da ustvarijo čarobne uroke, ki vernike vežejo na duhovnika in jih naredijo, kot jim je naročeno. Nenavadno je, da so ju-ju uporabljali za nadzor žensk in jih prisilili k prostituciji. Mnoge od teh žensk so se bale, da bi jim duhovniki lahko škodovali.

9. Notranja dekoracija

V Kostnici Sedlec na Češkem lahko najdete ogromen lestenec iz kosti, v njem pa so bile uporabljene vse kosti človeškega telesa. Pravzaprav je cerkev uporabila ostanke 40.000 trupel za okrasitev kapelice na tako čudne načine. Obstaja tudi križ iz kosti. V Rimu v majhni kapucinski cerkvi Santa Maria della Conchezione hranijo posmrtne ostanke približno 4000 menihov, in to ne v grobnicah ali grobnicah, ampak kot okraske.

Stene so narejene iz lobanj, ob vstopu pa obiskovalce "pozdravijo" trije polni okostnjaki menihov kapucinov. Ena najbolj izrazitih kapelic se nahaja v Čermni na Poljskem. Vsak centimeter sten in stropov je prekrit s kostmi žrtev kuge in vojne. V kleti je mogoče najti ostanke še 20.000 trupel. Kapelo je ustvaril domači župnik Vaclav Tomasek. Po njegovi smrti je bila Tomaškova lobanja postavljena na oltar kapelice, kjer je ostala do danes.

10. Dokazi o umoru

Včasih so vzeli dele telesa kot dokaz, da je bil nekdo ubit. Ko je Japonska v 16. stoletju napadla Korejo, so samurajski bojevniki svojim sovražnikom odrezali nos, deloma kot trofeje, deloma pa zato, ker so bili plačani glede na število umorjenih sovražnikov. Nosove in včasih ušesa mrtvih so prinesli na Japonsko in jih shranili v "grobove nosov". Ena od teh grobnic, odkritih v osemdesetih letih prejšnjega stoletja, je vsebovala več kot 20.000 nosov, zdravljenih z alkoholom.

Nekateri ljudje v Koreji so prosili, naj se jim nos vrne v domovino, drugi pa menijo, da bi jih bilo treba ustrezno uničiti. Prav tako so bili nos in ušesa zakopani v predmestju Kjota v nasipu, visokem 9 metrov.