Starodavni tempelj v Luksorju je obiskovalcem odprl dve grobnici aristokratov

2024 Avtor: Richard Flannagan | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 00:17

Nekje med letom 1189 pr in 1077 pr na nekropoli Dra-Abul-Naga v templju Khonsu v Karnaku na zahodnem bregu Luksorja sta bila dva visoka moška v središču izdelanega smrtnega obreda. In ker so duše teh ljudi naredile pustolovščine v posmrtnem življenju, so njihovi privrženci zapečatili njihove grobove, tako da jih odslej ne bodo nikoli več odprli. Toda … štiri starodavne egipčanske kapele in dve tempeljski grobnici so pred kratkim odprli "vrata" za obiskovalce v templju Khonsu (Khonsu) v Karnaku v Luksorju.

Ne tako dolgo nazaj so egipčanski arheologi in starine dokončali obnovo grobov dveh starodavnih aristokratov na nekropoli Dra Abul Naga, ki je na Zahodnem bregu Luksorja pod Unescovo dediščino. Delo je leta 2015 začelo Ameriško raziskovalno središče ARCE v sodelovanju z egiptovskim ministrstvom za starine in s sredstvi ameriške agencije za mednarodni razvoj. Projekt je vključeval katalogizacijo najdb v grobnicah, ki segajo v leto 1549 pred našim štetjem, odstranjevanje naplavin iz sodobnih stavb, ki so bile uničene, in uvajanje novih poti za obiskovalce z razsvetljavo in oznakami.

Grobnice svetega pisarja in velikega duhovnika Amona

Ogromni tempeljski kompleks Karnak je bil glavno versko središče boga Amun-Ra v Tebah v času novega kraljestva (ki je trajalo od 1550 do 1070 pr. N. Št.). Kompleks ostaja eden največjih verskih kompleksov na svetu. Vendar Karnak ni bil le en tempelj, posvečen enemu Bogu Amon -Raju - vseboval je ne le glavne posesti boga Amona, temveč tudi posestva bogov Mut in Montu. V primerjavi z drugimi tempeljskimi kompleksi, ki so preživeli od starodavnega Egipta, je Karnak v slabem stanju ohranjenosti, vendar znanstvenikom še vedno ponuja veliko informacij o egipčanski veri in umetnosti.

Po upodobitvah na stenskih reliefih je prva od obnovljenih grobnic pripadala raju iz 19. dinastije, ki je bil četrti Amunov prerok. Amunski duhovniki so nenehno častili in žrtvovali boga Amona, v Tebah pa so bili štirje visoki duhovniki, ki jih je vodil glavni amunski prerok v Karnaku, sicer znan kot glavni duhovnik.

Drugi grob, datiran v 20. dinastijo, pripada Niaiju, ki je bil pisec mize. Vsi v starem Egiptu niso znali brati in pisati, znanje, ki so ga imeli pisarji, pa je bilo dojeto kot čarobna umetnost. Samo sveti pisci so lahko imeli to sveto znanje, ki ga večina od nas danes jemlje kot nekaj samoumevnega.

Sodelujoča arheologija spodbuja mir na Bližnjem vzhodu

Medtem ko so Amonovi duhovniki, graditelji grobov, storili vse, da bi telesni ostanki teh dveh ljudi ostali nedotaknjeni in da si nihče ni upal motiti miru njihovih duš v posmrtnem življenju, je kljub temu poslanstvu vzpostavljen nov prehod obiskovalcem olajšali dostop do nekdaj svetega prostora. Ta novi objekt je eden redkih, ki so ga pred kratkim odprli v Egiptu, saj si prizadevajo za obnovo turistične industrije v državi po precejšnji krizi po revoluciji leta 2011, ki je strmoglavila dolgoletnega politika Hosnija Mubaraka.

Najbolj priljubljeno mesto

Spletna stran je bila prvič razvita v času Srednjega kraljestva (2055-1650 pr. N. Št.) In je bila sprva skromnega obsega, a ker je mesto Tebe dobilo nov pomen, so poznejši faraoni začeli dajati svoj pečat Karnaku. Samo glavno mesto bo sčasoma imelo kar dvajset templjev in kapelic. Karnak je bil v starih časih znan kot "najbolj izbran kraj" (Ipet-isut) in ni bil le lokacija ikonične podobe Amona in božjega bivališča na zemlji, ampak tudi delovno posestvo duhovniške skupnosti, ki je živela v bližini. Dodatne zgradbe so vključevale sveto jezero, kuhinje in delavnice za proizvodnjo verske opreme.

Glavni tempelj Amun -Ra je imel dve osi - ena je šla proti severu / jugu, druga pa proti vzhodu / zahodu. Južna os se je nadaljevala proti luksorskemu templju in je bila povezana z uličico ovnoglavih sfing. Medtem ko je bilo svetišče v starih časih oropano za kamen, je v tem obsežnem kompleksu še vedno nekaj edinstvenih arhitekturnih značilnosti. Na primer, najvišji obelisk v Egiptu je stal v Karnaku in je bil posvečen ženski faraonki Hatšepsut, ki je vladala Egiptu v času novega kraljestva. Narejen iz enega samega kosa rdečega granita, je imel prvotno ustrezen obelisk, ki ga je rimski cesar Konstantin odstranil in obnovil v Rimu. Druga nenavadna značilnost je bil praznični tempelj Tutmozija III., Katerega stebri so bili šotorski stebri, značilnost, ki jo je ta faraon nedvomno poznal iz svojih številnih vojaških pohodov.

Zanimivo dejstvo: obelisk v starem Egiptu je običajno zelo visok štiristranski kamen, ki se zožuje navzgor in je okronan s piramido. Vsaka stran je pogosto močno vpisana s hieroglifi, kamen pa je trden kos granita. Ocenjuje se, da ima obelisk iz Karnaka (zdaj v Rimu) več kot 900.000 funtov.

Dvorana Hypostyle

Eno največjih arhitekturnih čudes Karnaka je dvorana Hypostyle, zgrajena v obdobju Ramessid (dvorana Hypostyle je prostor s streho, podprto s stebri). Dvorana ima štiriinštirideset masivnih stebrov iz peščenjaka s središčem dvanajstih stebrov. Tako kot večina okraskov templja je bila dvorana svetlo obarvana, nekaj te barve pa še danes obstaja na vrhovih stebrov in stropu. Ker je središče dvorane višje od prostorov na obeh straneh, so Egipčani dovolili razsvetljavo v kleti (del stene, ki je svetlobi in zraku omogočal vstop v temni prostor spodaj). Pravzaprav prvi dokazi o klerikalni pokritosti prihajajo iz Egipta. Ni bilo veliko starih Egipčanov, ki so imeli dostop do te dvorane, saj je bil vstop v tempelj bolj omejen.

Tempelj kot prostor

Konceptualno so bili templji v Egiptu povezani z idejo Zep Tepi ali »prvič«, začetkom nastanka sveta. Tempelj je bil odsev tega časa, ko je hrib stvarstva izšel iz prvotnih voda. Stebri ali vrata v templju predstavljajo obzorje, in ko se oseba premakne naprej v tempelj, se tla dvignejo, dokler ne dosežejo svetišča boga, kar daje vtis visokega hriba, kot je to storilo med ustvarjanjem.

Streha templja je predstavljala nebo in je bila pogosto okrašena z zvezdami in pticami. Stebri so bili zasnovani z lotosom, papirusom in palmami, da bi odražali močvirno okolje stvarstva. Zunanja območja Karnaka, ki se je nahajal v bližini reke Nil, so bile med vsakoletno poplavo poplavljene - namerni učinek starih oblikovalcev, nedvomno, da bi okrepili simboliko templja.

Preberite tudi zanimivo zgodbo o tem, kako so se starodavni ljudje za peklenske vragove, za katere so stari menili, da so se vrnili, postopoma osvojili univerzalno ljubezen.