Judovski pogromi: zakaj se jih je večina zgodilo na ozemlju Ukrajine in kako so se zatirani maščevali

2024 Avtor: Richard Flannagan | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 00:17

Večina judovskih pogromov v Ruskem cesarstvu je potekala na ozemlju sodobne Ukrajine. Toda redni napadi na Jude so se že dogajali. Ljudje so jih dojemali kot sumljiv sloj, ki se ni hotel vključevati v kmečko delo, ampak si je prizadeval za izkoriščevalni razred. Zaradi teh razlogov so bili Judje dolgo časa izpostavljeni največjim omejitvam glede na druga ljudstva Ruskega cesarstva. Ni presenetljivo, da so se ob priložnosti skušali maščevati organizatorjem pogromov.

Zakaj je Bohdan Khmelnitsky postal drugi Hitler za Jude

V sodobnem Izraelu je figura Bogdana Khmelnitskega pogosto postavljena poleg Hitlerja. Na primer, publicist, rojen v Ukrajini, V. Bader trdi, da je hetman pobudnik največjega judovskega pogroma. Po njegovem mnenju je Hitler po obsegu grozodejstev presegel Ukrajinca le zato, ker je takrat imel več moči, virov in sodobnih tehničnih zmogljivosti.

Svetli trenutki judovskih pogromov iz časov junaka osvobodilnega gibanja in pobudnika Pereyaslavske Rade so opisani v zgodbi N. Gogolja "Taras Bulba". Avtor nedvoumno opisuje sovraštvo Ukrajincev in zlasti kozakov do predstavnikov judovskega naroda. Različni viri kažejo, da je bilo v času Bohdana Khmelnitskega v Ukrajini iztrebljenih od 50 do 100 tisoč Judov.

Kovano Katarinino pismo in pokol v Umanu

V 18. stoletju je gibanje Haidamak v Ukrajini povzročilo nastanek Koliivščine. Zapisi iz teh let pripovedujejo, da je izgred Haidamak v ukrajinski vasi Jabotin v enem zamahu ubil življenja sedemdeset judovskih prebivalcev, vključno z umorom rabijeve žene. Nadalje je uničujoč val zajel preostalo ukrajinsko deželo.

Vstajo je olajšalo ponarejeno "zlato pismo" cesarice Katarine II, ki naj bi pozvalo k iztrebljenju vsakega posameznega Juda in skupaj z njimi tudi Poljakov. Zaporozhets Zheleznyak je vodil Koliivschchyna, epicentar upora je padel na območju samostana Motroninsky v južnem delu Kijevskega vojvodstva.

Ideološki navdih upora in objava izmišljenega pisma pripisujejo pravoslavnemu menihu Melchizedeku Znachko-Yavorskyju. Nemogoče pa je zanesljivo oceniti njegovo vlogo pri spodbujanju ljudi k uporu. Zgodovinarji niso našli neposrednih dokazov, da je Znachko-Yavorsky sestavil ponarejen dokument. Povsod, kjer so prišli haidamaki, so najprej citirali pismo in ljudi spodbudili k vojni z Judi. Ropi in umori so sledili drug za drugim, pokriti z vzvišeno idejo o čiščenju mest in vasi pred nasprotniki nacionalne vere.

Mesto Uman je pritegnilo zlasti Gaidamake, za obzidjem katerih so se skrivali ubežniki, ki so bežali od vsepovsod. Takoj, ko se je Železnjak približal mestu, je na njegovo stran stopil umanski stotnik Gonta, ki je poveljeval kozaški milici. Mestni Judje pod vodstvom guvernerja Mladonoviča so napadalnim silam Gonte in Železnjaka obupno upirali. Toda Haidamaki so zavzeli Uman in začeli poboj Judov. Ko so s slednjimi končali, so Kozaki zavzeli Poljake.

Glede na stopnjo krutosti Haidamakov se umanski pokol uvršča med najbolj krvave epizode množičnih zločinov v zgodovini. Po Gontinem ukazu trupla niso pokopali, ampak vrgli v vodnjake in jih celo dali psom. V teh dneh je bilo v Umanu pobitih več kot 10 tisoč Judov in Poljakov.

Prvi Odeski pogrom v zgodovini cesarstva

Leta 1793 so po ponovni razdelitvi Reške Pospolite ukrajinske dežele desnega brega Dnjepra, kjer je živelo okoli 200 tisoč Judov, prenesli v Rusijo. Večinoma so bili trgovci, obrtniki in nekvalificirani delavci, le 2% pa je bilo trgovcev.

Do druge polovice 19. stoletja Judje niso smeli kupovati zemlje, zato se skoraj niso ukvarjali s kmetijstvom. V tem obdobju so bile antisemitske težnje še posebej močne v slovanski družbi: Judje so obtoževali vsega, tudi obrednih umorov.

Prvi judovski pogrom v kroniki Ruskega cesarstva se je zgodil v Odesi leta 1821. Nasilno preganjanje so izvajali lokalni Grki zaradi trgovinske konkurence in pod krinko verjetne vpletenosti judovskih predstavnikov v atentat na grškega pravoslavnega patriarha v Carigradu. Pogromi so se na jugu Rusije nadaljevali po atentatu Aleksandra II s strani Narodne volje leta 1881. Obstajala je različica, da naj bi Aleksander III v maščevanju za svojega očeta dal skrivno ukaz za umor Judov, vendar so mnogi zgodovinarji ta mit dokončno razveljavili. Val nasilja je najverjetneje nastal spontano v kontekstu napetih političnih razmer in prevladujočih antisemitskih občutkov lokalnega prebivalstva.

Pogromska kampanja, ki je sprožila judovsko samoobrambo

Po objavi leta 1905 carističnega manifesta Nikolaja II., Ki je državljanom Rusije obljubljal razširjene pravice, se je veliko Judov udeležilo protivladnih demonstracij. Lokalni podporniki sedanje vlade so to razumeli kot signal za ukrepanje, kar je povzročilo nov pogromski val. Zaradi razširjenih spopadov je po najkonservativnejših ocenah umrlo več kot tisoč in pol ljudi, 3500 pa jih je bilo ranjenih.

To stanje je postavilo temelje judovskim združenjem v Evropi. Pogromi so postali izgovor za oblikovanje judovske samoobrambe, pospešili proces izseljevanja v Izrael in spodbudili aktiviste, da so ustanovili eno prvih militariziranih judovskih združenj "Hašomer".

Grozodejstva leta 1917 in odmeven umor v maščevanju Judom

1917 je Rusiji prinesel boljševiški udar in anarhijo. Vse možne sile so se začele boriti za vpliv na ukrajinsko ozemlje. Med izbruhom državljanske vojne so se razširjeni judovski pogromi okrepili. Judovski domovi in premoženje se uničujejo, judovske ženske pa ropajo in posiljujejo.

Do konca vojne je bilo na ozemlju današnje Ukrajine iztrebljenih do 50 tisoč Judov, med katerimi so bili sorodniki Samuila Schwarzbarda, ki je kasneje postal morilca Petliure. Na sojenju je Schwarzbard svoje dejanje razložil kot željo po maščevanju za judovske pogrome, ki so jih med državljansko vojno organizirali petliuristi. Po sojenju je bil Schwarzbard oproščen.

Kasneje, že pod sovjetsko oblastjo, so se pogromi ustavili. Ogledate si lahko, kako so Judje živeli v ZSSR v dvajsetih in tridesetih letih prejšnjega stoletja tukaj.