Kako Japonci čutijo jakuzo in kaj počnejo danes legendarni japonski gangsterji

2024 Avtor: Richard Flannagan | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 00:17

Kljub temu, da se japonske oblasti danes borijo proti kriminalnim skupinam, so sedeži jakuze pogosto okrašeni z neonskimi emblemi, njihovi naslovi pa so na voljo v imenikih. Največji klan izdaja celo svojo revijo, enkrat na leto pa na šintoističnem festivalu Sanja Matsuri vsakdo lahko razmišlja o kriminalnih tetovažah s simboli različnih klanov. V popularni kulturi razbojniki pogosto delujejo kot plemeniti roparji in ta tradicija ima dolgo zgodovino. Podoba prvega "šefa" jakuze je bila opevana v igrah gledališča Kabuki.

Zgodovina japonskih organiziranih kriminalnih skupin sega v začetek 17. stoletja. V tem obdobju se je v državi zaradi dolgih medsebojnih vojn pojavilo veliko oboroženih in dobro usposobljenih vojakov, ki so ostali brez pokroviteljstva. Bile so bodisi vazali, ki so po nalogu šoguna izgubili svoja zemljišča in premoženje, bodisi ronini - bojevniki, ki so izgubili pokroviteljstvo suzerena. Ti bojevniki, ki so v miru ostali brez dela, so zašli v tolpe, ki so hodile po cestah srednjeveške Japonske in "zaslužile" predvsem z ropom in terorjem lokalnega prebivalstva. Zgodovinarji pogosto menijo, da so te formacije prototip jakuze, saj so se takrat rodile številne tradicije "vzhodne mafije". Ena od skrivnosti dolgoživosti in stabilnosti teh struktur velja za tradicionalni sistem družinskih vrednot, ki ga posnemajo organizirane tolpe: poslušnost starejšim, bratski odnos do enakih, stroga hierarhija in kult zvestobe, veliko je vzeto iz samurajske kode.

Vendar se Yakuze sami ne povezujejo s temi roparji, ampak svojo zgodovino štejejo od odredov meščanov, ki so nastali kot odgovor na zaščito pred tujci. Imenovali so jih machi -yakko - "služabniki mesta". Ti odredi so združevali ljudi različnih razredov: male trgovce, obrtnike, zaposlene in uradnike. Bili so priljubljeni med navadnimi ljudmi, saj so resnično pomagali pri zaščiti pred nevarnostjo. Sčasoma so te samoorganizirane enote od sovražnikov prevzele marsikaj: žargon, zgradbo in navade, hkrati pa ohranile svoj »status« zagovornikov ljudi in plemenitih roparjev. Vendar je to le ena od variant zgodbe. Znano je, da so se te "družine" že v 17. stoletju specializirale za igre na srečo, ulično trgovino in nadzorovale trg dela.

Okoli leta 1640 se je pojavil prvi večji vodja "mafije" - nekdanji samuraj Bandzuyin Chbei, ki je še vedno najbolj priljubljen junak gledaliških predstav Kabuki. Po teh umetniških virih je bil prvi "šef" podoben Robinu Hoodu in je najpogosteje opravljal plemenita dejanja. Dekle je na primer rešil pred napadom roparjev ali organiziral poroko dveh ljubimcev, ki se nista imeli možnosti poročiti, in odgovoril tistim, ki so se mu zahvalili:

Uradni viri ponujajo manj romantične informacije in pravijo, da je Chobei, ki je obogatel kot lastnik igralniške hiše, od mestnih oblasti prejel ukaz, da najame delovno silo za gradnjo cest in popravilo obzidja gradu Edo. Vodja Yakuze je v zvezi s tem zgradil zelo izvirno shemo: na delo je poslal izgubljene igralce, ki so tako z velikimi obrestmi odplačali svoj dolg, zapadlo plačilo pa je šlo na račune mafije. Mimogrede, posredovanje pri zaposlovanju delavcev je bilo poleg trgovine z mamili, prostitucije in iger na srečo eno od področij interesov japonskih kriminalnih struktur.

Sčasoma so japonski gangsterji prenehali zahtevati vlogo "sodobnega Robina Hooda", vendar jih v množični zavesti še vedno dojemajo kot "varuhe reda". V preteklih stoletjih je bil med ljudmi priljubljen rek: "Podnevi nas čuva policija, ponoči pa jakuza." Zanimivo je, da so se dobro oboroženi in dobro organizirani odredi včasih dogovorili z oblastmi in so jih zaposlili za umirjanje ljudskih nemirov. Tako je bilo na primer leta 1871, ko je razbojnike poklical upravnik cesarskega dvora, in v začetku leta 1946. Oblasti so se nato obrnile na jakuzo z zahtevo po umiritvi uporniških korejskih in kitajskih naseljencev, mafija pa je nekaj časa celo varovala policijske postaje.

V 20. stoletju je yakuza imela novega "pevca", zaradi česar so japonski gangsterji postali priljubljeni junaki knjig, filmov in stripov. Noboru Ando se je rodil v družini samurajskega porekla, a je že od zgodnjega otroštva "šel po ukrivljeni poti". Do tridesetega leta je uspel ustvariti svojo kriminalno družino (združevala je nekdanje študente) in si prislužiti verodostojnost v kriminalnih krogih. Po tem, ko je približno deset let "delal" kot šef mafije, je Ando razrešil svojo "družino" in napisal spomine z naslovom "Zgodba o človeku mu je napisana na obrazu." Leta 1965 so se odločili, da bodo knjigo posneli in avtorja povabili, naj igra vlogo glavnega junaka. Tako je nekdanji razbojnik postal priljubljen in iskan igralec. Skupaj je igral v več kot 70 filmih in napisal veliko romanov. Večinoma o japonskih kriminalnih skupinah.

Danes, kljub temu, da si uradne oblasti prizadevajo omejiti vpliv mafije na vse sfere družbe in za to sprejemajo precej krute ukrepe, pripadniki jakuze postajajo vse bolj priljubljeni literarni in kinematografski junaki. Najdemo jih tako v mangah kot v risankah, kjer podobe banditov segajo od plemenitih junakov do nepoštenih izdajalcev, ki izdajo svoje družine. Priljubljene so tudi kronične serije, ki pripovedujejo o resničnih zgodovinskih dogodkih, včasih pa tudi z omembo pravih imen in datumov. Menijo, da je veliko teh del nastalo z denarjem same mafije in tvori ugodno podobo teh struktur v množični zavesti.

Ljudje pogosto nagibajo k idealiziranju kriminalnih skupin. Tako so se okoli italijanske mafije razvili številni priljubljeni stereotipi. In samo začeti vedo na kaj so Italijani resnično ponosni in zakaj je mafija nesmrtna.