Kako so zutsutierji, bosozokuji, rudboji in drugi neformalci vplivali na ZSSR in Rusijo: Vodnik po malo znanih subkulturah sveta

2024 Avtor: Richard Flannagan | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 00:17

Načeloma vsi vedo, kaj je "subkultura". In mnogi bodo takoj dali primere: hipiji, pankerji, kolesarji, goti, kdo je naslednji na seznamu? Pravzaprav jih je bilo veliko več, nove subkulture pa se pojavljajo še danes, v dobi družbenih omrežij. O nekaterih od njih ne vemo prav nič, medtem pa vplivajo na svet okoli nas: moda, glasba, kino in celo naš jezik, v katerega nenehno zdrsnejo besede iz uličnega slenga.

Teddy se bori

Prva subkultura ljubiteljev rock and rolla je nastala v Angliji. V mnogih pogledih so prav oni ustvarili glavni kanon »neformalnega« videza: »nenavadna oblačila + nenavadna pričeska + vedenje, ki moti navadne ljudi«.

Velika Britanija je iz vojne izstopila utrujena in izgubila svoj imperij. Življenje okoli se očitno ni igralo s svetlimi barvami - dovolj je spomniti se, da so bile karte za obroke hrane na otoku preklicane šele leta 1954. A iz tujine je pritekel tok plošč z ameriškim rokenrolom, med mladimi pa se je razširila moda za oblačila v slogu kralja Edwarda VII (od tod tudi »teddy«), ki je prihajala iz študentskega okolja. Dolgi jopiči ali enoslojni jopiči z žametnimi ovratniki, zoženimi hlačami iz "cevi", ozkimi kravatami, povezanimi z vozlom "Windsor". Na glavi je bil s pomočjo masti zgrajen isti "kuhar", ki so si ga sposodili sovjetski fantje in sedanji obiskovalci brivnic.

V provincah niso imeli vsi dovolj denarja za edvardijanski šik, tam pa so podobo medvedka spremenili na svoj način. Mesto dragih suknjičev so zavzele usnjene jakne za motocikle, lik Marlona Branda iz filma "Savage" pa je začel izdelovati lastne "teddyje". Z lahkoto in naravno so se vključili v ulične spopade in druge smešne zgodbe.

Ko ste prebrali ta opis, se zlahka spomnite najbolj znanih "medvedkih bojev" vseh časov in ljudstev. Seveda so to zgodnji Beatlesi iz časov, ko je bila "Liverpoolova četverica" pet let in na svoji poti še ni srečala Briana Epsteina.

Poleg plišastih dečkov so bile tudi plišaste deklice ali "Judyes", ki so razvile lasten slog oblačil

Bosozoku

Japonski odgovor ameriškim kolesarjem. Menijo, da so prve avtomobilske in motoristične tolpe na povojni Japonski ustvarile nekdanje kamikaze, ki niso uspele na zadnji let. Po drugi različici so bili bosozoku nekaj podobnega "pripravljalnemu razredu" za japonsko mafijo - jakuza.

Ime izhaja iz mehanske kombinacije besed "bo so" ("agresivno tekmovanje") in "dzoku" ("družina", "klan.".

Toda glavna značilnost je bila tuning avtomobilov in motornih koles z blagovno znamko, ki je dosegel popolno grotesko. Nagib 45 stopinj, tako da se zdi, da platišča koles "izletijo" izpod avtomobila, podolgovate in ukrivljene izpušne cevi, sprednji hladilnik olja, povezan z motorjem s kovinsko cevjo skozi luknjo v žarometih-to so značilnosti sloga bosozoku.

V poznih osemdesetih letih se je japonska policija dokončno naveličala uličnih bojev z zabadanjem in nočnih dirk bučečih uglašenih pošasti tik pod okni uglednih meščanov. Po nekaj desetletjih ostrega pritiska "ničelne tolerance" in zaprtja ikonične revije Bosozoku Champ Road je nekdanja vojska "brezpravnih motoristov" zapustila približno 6000 ljudi, ki so z motornih koles prešli na kolesa.

Neverjetno dejstvo: ko smo ob koncu obstoja ZSSR imeli svojo subkulturo motociklov, so si njeni predstavniki spoštovali svoj videz in slog vedenja ne pri ameriških kolesarjih, ampak pri bosozokuju. Zakaj se je to zgodilo, je skrivnost, a poglejte samo fotografije rockerjev (tako so jih imenovali) v času Perestrojke ali pa motorističnih tolp iz filmov perestrojke, kot je "Crash-the policajeva hči". Naši pa motorjev niso uglasili, omejili so se predvsem na odstranitev dušilca izpušne cevi, tako da je bilo hrumenje bolj grozno.

Rudboys

Kultura kriminalne mladine iz slumov jamajške prestolnice Kingston. Razvil se je okrog lokalnih zvočnih sistemov uličnih diskotek, ime pa si je izposodil pri lokalni priljubljeni poceni alkoholni pijači na osnovi ruma "Rude to Your Parents".

Slog oblačenja: črne moher obleke s hlačami do gležnja, klobuki ali kape bersalino in obvezna sončna očala. Rudboyevi so si svoj slog obnašanja izposodili iz filmov o ameriških gangsterjih, vesternov s Clintom Eastwoodom in akcijskih filmov o agentu 007. Od glasbe so imeli raje ska ali stil blizu rockstaddyju z besedili, kot je "Pravkar sem ustrelil šerifa". Če želite poslušati nekaj na daleč podobnega - vklopite zgodnji "Leningrad".

Glavni poklic večine borcev proti minam je bil prisiljen postati drobni ulični kriminal - na Jamajki še vedno ni dela. Konec šestdesetih let, ko so ulične tolpe v enem poletju storile šest umorov, se je otoška vlada tega naveličala. Začelo se je popolno "čiščenje" Kingstona, ki je pobegnil, iz katerega so se številni Rudboys preselili v Anglijo

Tam so se pridružili vrstam lokalne delovne mladine, ki se je spopadala z modo - subkulturo otrok srednjega razreda. Tako so se v bitkah na ulicah britanskih mest rodili skinheadi, ki še niso postali neonacisti. No, najbolj znani rudboj na svetu je sčasoma postal Bob Marley, ki se je vrnil na Jamajko in igral popolnoma drugačno glasbo - reggae.

Obleke

Če je spodnji del njihove garderobe - škornji na platformah in hlače - "cevi", so si jih sovjetski fantje sposodili pri britanskih plišastih fantih, potem imajo ti fantje vrh. Vse se je začelo med drugo svetovno vojno, ko je ameriška vlada uvedla varčevalne ukrepe, ki so bili potrebni predvsem zato, da se je vsak prebivalec države, ki ga ocean loči od goreče Evrope, počutil "mobiliziranega".

"Ja, greš v …" - je odgovorilo obarvano prebivalstvo velikih mest. Moram reči, da je imel za to vse razloge: ameriški sistem rasne segregacije je v nekaterih točkah pustil daleč zadaj celo "nürnberške zakone", ki so jih sprejeli nacisti. Prvi, ki so uvedli oblačila v "zoot -obleki", so bili glasbeniki velikih skupin - restavracijskih jazz orkestrov, kjer so igrali večinoma črnci. Široki plašči s podlogo pod rameni, jakne podolgovate skoraj do kolen, pisane srajce in verižice za ure in ključe, ki visijo do kolen, so spet postali odgovor na zahteve po varčevanju materiala in doniranju odvečne kovine za potrebe sprednje strani.

Po glasbenikih so pobudo prevzeli migranti iz Latinske Amerike in Italije, ki so slog "zoot suite" postavili kot sestavni del borcev mafijskih "družin". V naslednjem desetletju je jugovzhodna subkultura zbledela. Ko torej eden od likov v ruskem filmu "Hipsters" drugemu pove, da v Ameriki res ni dandijev, je le prišel tja z veliko zamudo in je iskal na napačnem mestu.

Luber

Nočna mora za vso neformalno Moskvo v poznih 80. letih so bili "preprosti in močni fantje" iz Lyubertsyja. Nekoč je bilo običajno satelitsko mesto, nato pa so v njem zgradili bazo za olimpijsko rezervo v dvigovanju uteži, zahvaljujoč kateri je moda za bodybuilding in bodybuilding, prepovedana v ZSSR, prodrla v množice lokalnih dvoriščnih pankerjev. Ko je milica opozorila na ta nezahteven vir, se je odločila vključiti "pobudnike Komsomola" v razpršitev srečanja neonacistov na Puškinski - in začelo se je.

Izkazalo se je, da je gopnik z ideologijo stokrat groznejši od navadnega gopnika. Lyuber je prišel v Moskvo in uprizoril kraje, kjer so se zbirali tisti, za katere so menili, da "blatijo naš sovjetski način življenja": hipiji, pankerji itd. Vse tiste, ki niso imeli časa za pobeg, so hudo pretepli, hkrati pa so jim odvzeli vse pripomočke, ki bi jih za dober denar lahko odpeljali sodelavcem. Lyuberjeve "uniforme" - slavne kariraste hlače, so bile potrebne predvsem zato, da so v žaru boja nedvomno prepoznali svoje ljudi.

V 90. letih se je gibanje samo od sebe odrezalo, saj je iz svojih vrst predlagalo kadre za prihodnjo organizirano kriminalno skupino Lyubertsy. Večinoma je Lyuber pustil pečat v kulturi - skoraj vsaka skupina klasičnega ruskega rocka je imela pesem, posvečeno njim. In seveda so jih zapeli režiserji kina perestrojka: "Moje ime je Arlekino" (Valery Rybarev, 1988), "Luna Park" (Pavel Lungin, 1992), "Sideburns" (Yuri Mamin, 1990)

In v nadaljevanju teme redke fotografije iz življenja hipijske občine v sedemdesetih letih.