Zakaj so mojstrovine naivne umetnice končale v hlevu in kako so "nebeške preproge" našle svoje mesto v muzejih: Alena Kish

2024 Avtor: Richard Flannagan | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 00:17

Dandanes je ime Alene Kish dobro znano raziskovalcem naivne umetnosti. Kličejo jo kot izjemno umetnico svojega časa, posvečajo ji razstave, znanstvene članke in študije, na podlagi njenih del ustvarjajo modne dodatke … Vendar je Alena Kish v svojem življenju trpela zaradi nezmožnosti razkriti svoj talent, od revščina in posmeh, njene mojstrovine pa so bile kravam le všečne - navsezadnje so njene poslikane »nebeške« preproge obložile tla v hlevu …

O umetniku je ohranjenih malo podatkov. Niti njenih življenjskih slik ni, razen ene, nejasne in zbledele fotografije potnega lista. Rodila se je v vasi Romanovo v okrožju Slutsk v zadnjih letih 19. stoletja v številčni kmečki družini. Ni mogoče reči, da je Alena med svojimi sorodniki zelo izstopala - vsi v družini so radi risali in slovili kot dobri obrtniki. Alenin starejši brat je bil na primer slavni mizar in se je ukvarjal z obnovo fresk cerkve Varvara. In Alenin oče je bil vedno pripravljen razvajati svojo ljubljeno hčer s čudovito novo obleko, tudi če bi to pomenilo, da se bo moral večkrat in več truditi - navsezadnje bi moralo biti v življenju prostor za veselje in lepoto … Vendar se Alena ni samo zabavala z risanjem in ni ljubila le lepih stvari … Imela je talent, poklic, dar, ki ga ljudje okoli nje niso razumeli in ga niso sprejeli. Umetnica je bila čista in prijazna oseba, rada je pela, poznala je veliko ljudskih pesmi, rada je imela živali, a slovila je kot »sveti norček«.

Po smrti staršev so bratje in sestre Kish živeli v Slutsku, po vojni pa so končali v vasi Grozovo. Njeni vaščani Aleno odkrito niso marali - kako si lahko v tako težkem času, ko družina strada, privošči kakšne risbe! Dela ne bi bilo do sedmega znoja. Vendar pa ji Alenino delo na kolektivni kmetiji ni bilo všeč in so jo že odkrito imenovali prostodušnica … Tako se je Kish začel sprehajati po vaseh v iskanju hrane - v zameno za njene poslikane preproge, ki so jih v Belorusiji imenovali "malyavanke". Barvane preproge so bile v teh letih priljubljene. Polepšali so ostro kmečko življenje v težkih letih kolektivizacije, okrasili stene in zaščitili pred mrazom. Umetnica je potrkala na nekatera vrata, nato na druga v iskanju strank in nikoli ni vzela denarja. Malo kruha ali krompirja, streha nad glavo - vsaj za eno noč. Noč, za katero lahko ustvarite mojstrovino.

Očitno je bila Alena ena redkih, če ne edina ženska, ki je v teh letih slikala preproge. Slikala je na platnu, pogosto sešiti iz ločenih kosov. Na platno je poškropila vodo, skicirala s svinčnikom in začela pisati. Očitno je slikala s poceni anilinskimi barvami, ki so se sčasoma posušile in drobile. Zato so lastniki in njene preproge "izgnali" nekam daleč. Sprva so jih svetle in vesele obesili nad postelje - ta običaj je še vedno razširjen v vaseh Belorusije, Rusije in Ukrajine.

Deževni gozdovi, ljudje, ki se sproščajo ob vodi, dekleta, ki svojemu ljubljenemu pišejo pisma med eksotičnimi rožami in drevesi, živalmi in pticami brez primere … Slike ljudske umetnosti so se pomešale s fantastičnimi, ki jih je ustvarila umetnikova domišljija. Alenine preproge so očarale z obljubo čudovite prihodnosti, čeprav posmrtne - najljubša tema tako zanjo kot za njene stranke je bil raj. Nekateri so celo verjeli, da te preproge prinašajo srečo v hišo, zlasti za mlada neporočena dekleta.

Vendar pa Alenine kariere niso zatemnile le težave z barvili. Najprej so prenehali naročiti preproge, ker so se v vasi začeli uvažati tapiserije industrijske proizvodnje. Bili so svetli in pestri, niso zbledeli, niso se sesuli. Novi, »modni«, so postali vir ponosa, darilo dobrodošlice, dragocena pridobitev. "Rajske preproge" so bile poslane na podstrešja in lope. Alena Kish je umrla leta 1949. Rekli so, da je med hojo po bregu samo zdrsnila in ni mogla ven. Toda nihče ni verjel, niti sami govorniki. Za plaho razlago se je skrivala strašna resnica: umetnica se je utopila, vrgla v reko zaradi hrepenenja, pomanjkanja povpraševanja, revščine …

Toda zgodba se tu ne konča. V 70. letih sta minski umetnik Vladimir Basalyga in njegova žena Valentina začela zbirati poslikane preproge Alene Kish po vsej Belorusiji, pa tudi podatke o njej. Prve preproge v svoji zbirki je kot poročno darilo izprosil pri tetah. Čeprav se je tetam zdelo čudno, so ljubljenemu nečaku prinesle več izvodov. Basalyga je bil že od zgodnjega otroštva zaljubljen v Alenina dela in po umetniški izobrazbi je lahko cenil njen talent. Vladimir in Valentina sta jih poskušala obnoviti po svojih najboljših močeh. To se je izkazalo za težko nalogo - treba je bilo strgati gnoj s preprog, pogosteje so služili v korist krav in prašičev kot pa božali človeško oko. In ljudje se niso mudili, da bi delili spomine na svojega rojaka …

Kakor koli že, leta 1978 je Basalyga lahko predstavil dela Alene Kish na prvi republikanski razstavi ljudskih poslikanih preprog v dvoranah Minske palače umetnosti. V teh letih so se po vsej ZSSR raziskovalci in umetniki ozirali v delo ljudskih obrtnikov in obrtnic, kiše, poslikane s Kisom, pa so pritegnile pozornost mnogih ljudi. Kasneje je njeno delo sprejel Muzej Zaslavsky - Basalyga je odločno zavrnila prodajo preprog zasebnim zbirateljem, ki so ponudili ogromne količine denarja. Kišova zapuščina je ostala v Belorusiji, v svoji domovini.

Drugi val naraščajoče priljubljenosti Kiša se je začel v 2000 -ih letih zahvaljujoč sociologinji in feministki Eleni Gapovi, ko je Center za študije spolov YSU objavil koledar o dvanajstih beloruskih umetnicah. Ime Alene Kish je bilo vključeno v Svetovno enciklopedijo naivne umetnosti. Rast tako imenovanih "ženskih študij" (preučevanje vloge žensk v umetnosti in kulturi), priljubljenost naivne umetnosti in umetnosti tujcev - vse to je javnosti omogočilo, da je dokončno spoznala vrednost "nebeških preprog" Alene Kish mnogo let po njenem tragičnem odhodu.