Zakaj je samuraj izginil: 12 fascinantnih dejstev o neustrašnih bojevnikih

2024 Avtor: Richard Flannagan | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 00:17

Samuraji so bili nekateri najbolj impresivni bojevniki, ki jih je svet kdajkoli poznal. Močno zvesti svojim gospodarjem, bi se raje ubili kot se soočili s sramoto. Ti ljudje so bili visoko usposobljeni, v bitki utrjeni karierni vojaki, ki so se bili pripravljeni v trenutku boriti do smrti. Ali vsaj tako je bilo v obdobju Sengoku. Do konca obdobja Edo so mnogi postali manj militaristični in bolj birokratski. Propad in padec samurajev sta prišla počasi in posledica številnih majhnih gibanj, ki so fevdalno Japonsko spremenila v modernejšo državo.

Postopna posodobitev in veliki dogodki, kot sta vstaja Satsuma in ustanovitev Japonske Meiji, so na koncu napovedali zadnje dni bojevniške kulture in konec samurajskega načina življenja.

1. Nezadovoljstvo

V 19. stoletju so mnogi samuraji srednjega in nižjega razreda postajali vse bolj nezadovoljni s strukturo japonske družbe. Takrat so bili samuraji vladajoči razred na Japonskem. Odločilna značilnost tega razreda je bila, da so bili karierni vojaki, čeprav so v svojih funkcijah opravljali različne skupne naloge, od birokratskih do reševanja kmetijskih problemov.

Vodil je klan Tokugawa, ki je vladal iz Eda (današnji Tokio) kot šokunat Tokugawa. Shogun, ki je vladal od leta 1603, je bil glava družine Tokugawa, ki je služila kot vrhovni vojaški vladar. Ukazi so bili od šoguna posredovani lokalnim daimyom (glavam klanov), ki so na svojem ozemlju vladali kot guvernerji. Posamezni samuraji so prejemali plačo, ki jo določa vojaška hierarhija.

Status je bil odvisen od dednosti in ranga, med višjim in nizkim samurajem pa je bila velika razlika v bogastvu in statusu. Srednjerazrednim samurajem je vse bolj primanjkovalo mobilnosti. Čeprav so imeli samuraji nižjega razreda nekaj gibljivosti, jih niso mogli obdržati iz roda v rod.

2. Razcep Japonske

Ko je komodor Matthew Perry leta 1853 vstopil v zaliv Edo, je pomenil začetek vrste dogodkov, ki so Japonsko za vedno spremenili. Perryja v spremstvu močno oborožene flote je predsednik Millard Fillmore poslal, da odpre trgovino med Japonsko in ZDA.

Na Japonskem je narasel razdor med tistimi, ki so želeli ohraniti izolacionizem, in tistimi, ki so želeli sprejeti tujce. Takrat je bil na oblasti šokunat Tokugawa. Cesar je še vedno obstajal, vendar večinoma le kot figura.

Shogun Tokugawa Iemochi se je na koncu odločil odpreti pristanišča, a je cesar Komei nasprotoval pogodbi. Šogunat ni upošteval cesarjevih želja in je kljub temu odprl pristanišča. Nato je leta 1863 cesar Komei prekinil tradicijo poslušnosti šogunu z izdajo ukaza za »izgon barbarov«.

3. Upor klana Choshu

Ignoriranje cesarjeve želje po izolacionizmu ni bilo dovolj za konec šogunata Tokugawa, vendar je razjezilo številne samuraje, zlasti v klanu Choshu. Klan se je nahajal v jugozahodnem delu Honshuja, relativno daleč od moči šoguna v Edu. V klanu Choshu je oblast prešla na samuraje, ki so bili nezadovoljni s šogunatom in so ga poskušali končati. Nasprotovali so tujcem in so zato naklonjeni cesarju.

Vojaške enote v klanu Choshu so bile ustanovljene z namenom izganjanja tujih napadalcev. Vojaki so bili novačeni z obrobja razreda samurajev, kar je oslabilo tradicionalno samurajsko hierarhijo v klanu.

Nezadovoljstvo klana je doseglo vrhunec leta 1864. Poleg tega, da se je Choshu boril s tujci v poskusu, da bi "pregnali barbare", se je uprl pri vratih Hamaguri.

Samuraji iz klana so poskušali zavzeti Kjoto (cesarjevo rezidenco) in obnoviti politično moč cesarja, a so jih sile šogunata odbile. V maščevanje za napad se je šogunat poskušal maščevati klanu Choshu.

4. Klan Satsuma

Klan Satsuma se je na koncu povezal s Choshujem proti šogunatu. Za cesarja je bila res široka podpora, toda za razliko od Choshuja je imel klan Satsuma manj radikalne elemente.

Posledično se je lojalistično gibanje v klanu Satsuma spremenilo v poskus ponovne vzpostavitve cesarjeve oblasti s političnimi sredstvi. Do leta 1866 so lojalistični elementi prevzeli nadzor nad klanom Satsuma in pridružili so se Choshuju v zavezništvu proti šogunatu.

Istega leta sta se klana združila in premagala drugo vožnjo šogunov, da bi se maščevala Choshuju. To je privedlo do znatne izgube moči šogunata. Vendar sta jih kmalu po smrti cesarja Komeija in Shoguna Tokugawe Iemochija zamenjala cesar Meiji in Shogun Tokugawa Yoshinobu.

5. Konec šogunata

Leta 1867 je šoku Tokugawa Yoshinobu uradno odstopil in se dejansko odrekel cesarjevi moči. To dejanje je bilo del prizadevanj, da bi rod Tokugawa ostal na pomembnem položaju v novi vladi.

Nato je 3. januarja 1868 v Kjotu prišlo do državnega udara in cesar je bil kot dogodek, imenovan restavracija Meiji, obnovljen kot vrhovna oblast na Japonskem. V tem prehodnem obdobju je vlada Meiji še naprej sodelovala z vlado Tokugawa. To je vznemirilo trde vrstnike v klanih Choshu in Satsuma, ki so kongregacijo Meiji prepričali, naj prekliče šogunov naslov in zapleni Yoshinobujevo deželo.

6. Novo obdobje

Prispevek petih členov je bil zakonski dokument obnove Meiji leta 1868. Ta kratek dokument je označil oster preobrat v imperialni politiki, predvsem pa odprtost do mednarodne skupnosti. To je pomembno, glede na to, da je bilo eno od izhodišč delitve med cesarjem in šogunom cesarjev odpor do tujega vpliva.

V dokumentu je bilo tudi poudarjeno, da je treba navadnim ljudem omogočiti opravljanje lastne poklicanosti, da ne bo prišlo do nezadovoljstva. Z drugimi besedami, zidovi med družbenimi sloji so se začeli počasi rušiti.

7. Bošinova vojna

Vojna Boshin se je vodila med dvema samurajskimi frakcijami. Nekdanji šogun Tokugawa Yoshinobu je bil ogorčen, ker so njega in njegov klan izključili iz nove vlade Meiji, in se je pravzaprav odločil, da opusti svoj abdikacijo. To je privedlo do spopada med cesarskimi silami Meiji, vključno s Satsumo in Choshujem, in silami, zvestimi šogunatu.

Vojna se je začela 3. januarja 1868 s državnim udarom v Kjotu.

Yoshinobu se je preselil proti jugu v Osako. Nato so 27. januarja šogunove čete odšle proti cesarskemu zavezništvu Satsuma-Choshu pri južnem vhodu v Kjoto. Snage šogunata so delno usposobili francoski vojaški svetovalci in trikrat prekašali cesarske sile. Kljub temu so bile cesarske sile dobro opremljene s sodobnim orožjem, vključno z Armstrongovimi havbicami, puškami Minier in več puškami Gatling.

Po dnevu brezplodnih bojev so sile Satsuma-Choshu prejele cesarsko zastavo, ki jo je cesar uradno priznal s strani cesarske vojske. To je povzročilo pobeg drugih pomembnih klanov. Demoralizirani Yoshinobu je pobegnil iz Osake v Edo, sile šogunata pa so se umaknile.

Ko so cesarske sile prevzele oblast, so lahko zavzele Edo. Na tej točki je bil Yoshinobu v hišnem priporu. Severno zavezništvo se je še naprej borilo v imenu šogunata, a je bilo nazadnje poraženo v zadnji bitki pri Hakodateju na Hokkaidu.

8. Odvzem moči samurajem

Konec šogunata je pomenil tudi konec fevdalizma na Japonskem in množično prestrukturiranje vlade. Med obnovo Meiji je cesar sprejel številne zahodne koncepte, kot je ustavna vlada. Proti koncu bošinske vojne so si prizadevali za popolno odpravo kastnega sistema, ki je obstajal od 12. stoletja, in ga nadomestiti s centralizirano cesarsko vlado.

Do konca bošinske vojne so cesarski svet sestavljali predvsem samuraji iz klanov Satsuma in Choshu, z nekaterimi predstavniki drugih uglednih klanov. Do leta 1869 so bili daimyo umaknjeni z oblasti, do leta 1871 pa so nekdanje posesti spremenili v prefekture.

Ukinitev posesti ni bila majhna zadeva in načrt je zahteval podporo številnih uglednih samurajev. Vendar je poteza povzročila nekaj trenj med novo cesarsko vlado in nekaterimi samuraji. Napetosti so rasle, ko je cesar razglasil vse razrede za enake (zamisel, izposojeno od novopridošlih zahodnjakov), razredu samurajev pa so sistematično odvzeli privilegije in status.

9. Druga grožnja

Meijijeva vlada je dejansko odpravila samurajski monopol nad vojaško službo. Do te točke so bile samurajske vojske neposredno zveste lokalnemu daimyo. Z ukinitvijo daimyo in njihovih ozemelj je bilo treba oblikovati nacionalno cesarsko vojsko. To se je zgodilo leta 1872, ko je vlada Meiji uvedla univerzalno vojaško službo. Vsak človek, samuraj ali ne, je moral služiti tri leta vojaškega roka. To je spodkopalo sam namen razreda samurajev. Mnogi samuraji, ki so pomagali zrušiti šogunat in obnovili cesarja, so zdaj ogroženi.

10. Odvzem mečev

Nekaj ediktov je bilo usmerjenih proti razredu samurajev, vendar je bil Haitorejev edikt še posebej boleč. Po sprejetju leta 1876 je bilo samurajem prepovedano nositi meče.

Meč je bil odločilni simbol samurajev. Leta 1588 je Shogun Toyotomi Hideyoshi sprejel katana-gari, ki je vsem, razen aktivnim samurajem, prepovedala nositi meče. Takrat so bili meči med kokujini (uničeni samuraji), ronini (samuraji, ki so izgubili gospodarja), pa tudi med revnimi. Izguba orožja je mnoge razjezila, nekateri pa so s svojimi zdaj nezakonitimi meči dvignili oboroženo vstajo.

11. Zadnji boj

Klan Satsuma je pripomogel k strmoglavljenju šogunata in ponovni vzpostavitvi cesarske oblasti, vendar se je zdelo, da je hiter razpad njihovega načina življenja premislil o novi vladi. Leta 1877 so bili samuraji pripravljeni na boj.

Na otoku Kyushu je majhna skupina uporniških samurajev pod vodstvom Saiga Takamorija oblegala grad Kumamoto. Ko je prišla cesarska vojska, so se bili prisiljeni umakniti, po nekaj manjših porazih pa so bili obkroženi na gori Enodake. Uspelo jim je pobegniti nazaj v trdnjavo v Kagošimi, vendar so se njihove sile zmanjšale s tri tisoč na štiristo. Zdaj se ti samuraji soočajo s cesarsko vojsko, ki šteje več kot trideset tisoč ljudi.

Ko so zasedli hrib Shiroyama zunaj Kagoshime, so se samuraji pripravili na zadnjo bitko. Obkrožila jih je cesarska vojska, ki jo je vodil general Yamagata Aritomo, ki je svojim četam ukazal, naj kopajo jarke, da bi upornikom preprečili ponovni beg.

23. septembra ob treh zjutraj so cesarske sile napadle z topništvom podprto z vojnimi ladjami iz bližnjega pristanišča. Uporniški samuraji, oboroženi s tradicionalnim orožjem, kot so meči in sulice, so se spopadli z oboroženimi cesarskimi silami. Do šestih zjutraj je ostalo le še štirideset upornikov. Saigoµ se je hudo poškodoval. Prijatelj mu je pomagal priti na miren kraj, kjer je izvajal seppuku. Preostali samuraji so nato sprožili zadnji samomorilski napad in jih uničile puške Gatling.

12. Zadnji samuraj

Zgodba o Saigu Takamoriju ponazarja zapleteno naravo dogodkov, ki so privedli do smrti samuroja. Svojo kariero je začel kot veleposlanik v klanu Satsuma, kjer je več let preživel v Edu v sodelovanju s šogunom. Po čistki, ki je odpravila tiste, ki nasprotujejo šogunovi politiki, vključno s Saigom, je pobegnil iz Eda. Izgnan je bil na otok Amami Oshima, kjer je preživel tri leta, se poročil in postal oče dveh otrok. Na žalost je bila njegova žena pogosta, zato je morala njegova družina ostati, ko je bil Saigoµ odpoklican, da bi še naprej služil klanu Satsuma.

Saigoµ je vodil prvo odpravo šogunata proti Choshuju. Kasneje, ko se je Satsuma povezal s Choshujem, je odigral vlogo pri obnovi cesarja, ki ga je odločno podpiral. Na žalost je bila njegova odločitev, da bo poskušal ustaviti upor proti šogunu, ki se mu je zdel nepremišljen, napačno razlagana in obtožen izdaje. Pozneje je bil odpuščen in sodeloval pri obnovi Meiji ter postal cesarjev svetovalec.

Ko je nova vlada začela sprejemati zakone proti samurajem, je Saigoµ čutil, da nova vlada izdaja načela, na katerih je temeljila. Zahodnjaštvo in povečana odprtost do tujcev sta bila v močnem nasprotju z gibanjem "čast cesarju, pregnati barbare", ki je začelo revolucijo.

Medtem ko je sodeloval pri odločitvah o odpravi imetništva in uvedbi vpoklica, je Saigoµ potegnil črto v odloku Haitorei. Vodil je upor Satsuma in demonstrativno umrl ter postal znan kot zadnji pravi samuraj.

In v nadaljevanju teme o deželi vzhajajočega sonca preberite tudi o po čem slovi območje Gion? in zakaj se tja zbirajo turisti z vsega sveta.