Kako so se pojavili prazni grobovi kenotafa in koga ljudje častijo na njih

2024 Avtor: Richard Flannagan | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 00:17

Nagrobnik nad praznim ali neobstoječim grobom zveni kot začetek detektivske zgodbe. Možno pa je, da govorimo o kenotafu, potem pa lahko roman postane zgodovinski. Res je, da je pojav takšne strukture včasih res povezan s kaznivimi dejanji in preiskavami.

Zgodovina kenotafov

Kenotafi so postavljeni v spomin na osebo ali celo več ljudi. Tak spomenik - nasip, obelisk, grob, kripta ali kaj podobnega - velja za nagrobnik. Ostanki osebe, ki ji je stavba namenjena, pa niso pod kenotafom: bodisi so bili premaknjeni, bodisi nikoli niso bili na tem mestu. Menijo, da so se prvi kenotafi pojavili v starem Egiptu, ni težko poiščite jih - to so piramide -grobnice faraonov. Da, tako velika kamnita zgradba praviloma ni bila počivališče vladarja, poleg tega so včasih za enega faraona postavili več piramid, nato pa so vsi razen enega postali kenotafi.

Za človeka iz antike so bili pravilni in popolni pogrebni rituali še posebej pomembni. Včasih pa se je izkazalo, da trupla pokojnika ni mogoče najti - in kljub temu je bilo treba po njegovi smrti izvesti vse potrebne rituale v takih primerih. Nato se je pojavil kenotaf.

V prevodu iz starogrščine "cenotaph" in dobesedno pomeni "prazen grob". Tradicija gledanja pokojnika na njegovi zadnji poti po vseh pravilih je obstajala že veliko prej, odsotnost telesa v tem smislu pa ne bi smela posegati v obred, ki je takrat obstajal. Leta 1972 so na ozemlju Bolgarije v mestu Varna slučajno odkrili starodavno grobišče iz petega tisočletja pred našim štetjem. Poleg dejanskih pokopov, polnih nakita iz zlata in keramike, so na tej nekropoli odkrili tudi prazne grobove, organizirane na enak način kot pravi. Strogo gledano, niso bili popolnoma prazni: v notranjosti so našli glinene maske za glavo, okrašene tudi z zlatom. Zakaj so lažnim trupom podelili tako čast? Morda zato, ker so bila njihova telesa iz nekega razloga izgubljena.

Menijo, da so starodavni gomile Severne Evrope - veliki nasipi, ki so bili zgrajeni nad "grobom" - postali kenotafi, če je oseba umrla daleč od domovine. Ustvarjanje kenotafa, ne glede na obliko, je služilo in služi glavni namen - častiti pokojnika, se posloviti in mu dati priložnost, da končno zapusti svet živih - v primeru, da njegovega telesa po vseh pravilih ni mogoče izdati. Kenotafi so se pojavili tudi v kulturah, v katerih ni bilo običajno pokopavati mrtvih.

Različne kulture - različni kenotafi

V severni Indiji je pred približno petimi stoletji nastala tradicija postavljanja posebnih spomenikov - chatri. V prevodu iz sanskrta ta beseda pomeni "dežnik". Chatri so kupole, ki počivajo na stebrih - neke vrste »gazebo« različnih oblik. Pogosto je takšne strukture mogoče videti v palačah in mavzolejih. Ti "kamniti dežniki" se lahko postavijo na tla ali celo na streho in služijo kot opomnik na pokojnika, hkrati pa - arhitekturni spomenik ali njegov element.

Ni presenetljivo, da je med kenotafi toliko mojstrovin - navsezadnje je iskrena ljubezen do odhajajočih rojakov vedno navdihovala njihove sodobnike pri ustvarjanju vrednih spomenikov. Bazilika Santa Croce v Firencah je postala počivališče mnogih - več kot tristo - znanih Italijanov. Med pokopanimi v baziliki so Galileo Galilei, Michelangelo Buanarotti, Niccolo Machiavelli. Toda "grob" Florentinca Danteja Alighierija je ravno kenotaf.

Grobnica v Ravenni je postala pravi pokopalec avtorja Božanstvene komedije in kljub temu, da so Florentinci že dolgo vztrajali, da bi jim prenesli pepel svojega velikega rojaka, Ravenna noče dati Dantejevih ostankov za ponovni pokop. Iz Firenc tradicionalno vsako leto pripeljejo le olje za svetilko v mavzoleju.

In še ena florentinska katedrala, Santa Maria del Fiore, je postala mesto slikovitega ali bolje rečeno stenskega kenotafa. Fresko, ki prikazuje angleškega kondotirja Johna Hawkwooda, so naročili prebivalci mesta, potem ko so posmrtne ostanke slavnega vojaškega vodje prenesli v Anglijo za ponovni pokop. Delo je izvedel slikar zgodnje renesanse Paolo Uccello.

Ne samo, da mesta izražajo željo, da bi postala počivališče nadarjenih, znanih ljudi, včasih tudi zvezdniki izrazijo željo, da bi bili pokopani v svojem ljubljenem mestu. Vendar te volje ni vedno mogoče uresničiti. To se je na primer zgodilo z Marino Tsvetaevo, ki je sanjala, da bo našla mir na pokopališču Tarusa, a je umrla in bila pokopana v Elabugi. Posledično sta se v spomin na pesnico Tsvetaevo pojavila dva kenotafa. Eden - na pokopališču, kjer je našla svoje zadnje zatočišče (natančna lokacija Tsvetaevega groba ni znana), drugi kenotaf - velik kamen z napisom - pa je bil nameščen v njenem ljubljenem mestu na bregu Oke.

Zgodbo o smrti zakoncev Isidorja in Ide Strauss, ki sta potovala na Titaniku in nista hotela zapustiti potapljajoče se ladje, je zaznamoval tudi kenotaf. Natančneje, na mestu, kjer se nahaja spomenik, je Isidore še vedno našel mir, a ostankov Ide nikoli niso našli, zato so ji namestili kenotaf. Na pokopališču v Bronxu je bil simboličen pokop posode z vodo s kraja nesreče Titanika.

Kaj imata skupnega venci na cestah in bakla kipa svobode?

Zelo pogosto se postavijo kenotafi v spomin na tiste, ki so umrli med vojnami; vsaka država ima svoje čaščenje, kjer se ljudje prihajajo pokloniti svojim ljubljenim, ki so dali življenje za prihodnost države. Voditelji držav izvajajo uradne slovesnosti. Tako so na primer v angleškem Whitehallu po koncu prve svetovne vojne postavili spomenik padlim vojakom. Ta kenotaf je posvečen tistim bojevnikom, katerih trupla niso našli ali niso bili pokopani v svoji domovini.

Ne glede na velike izgube v vojnah, ne glede na to, kako številni so spomeniki padlim v bitki, obstaja vrsta kenotafa, ki ni nič manj pogosta od nagrobnikov padlih vojakov. To so spomeniki tistim, ki so postali žrtve nesreč, najprej prometnih nesreč. Venci na cestah, še trdnejše strukture pa so tudi kenotafi. Po eni od najbolj znanih žrtev prometnih nesreč - princesi Diani od Walesa - se imenuje trg, kjer se nahaja njen kenotaf. Res je, da se je zgodovina tega spomenika začela že dolgo pred princesovo smrtjo. Ta kopija fragmenta ameriškega kipa svobode - "goreče" bakle - je bila leta 1989 nameščena v znak prijateljstva med dvema silama na trgu pri mostu Alma.

Nedaleč od tega kraja, v predoru pod Seno, se je zgodila nesreča, v kateri je princesa umrla. Zgodilo se je, da je bakla postala romarski kraj za tiste, ki bi se radi poklonili spominu na Diano v francoski prestolnici. Zato je območje pozneje dobilo to ime.

Namesto grobov slavnih včasih postavljajo kenotafe - grobov, ki jih ni mogoče obiskati: preprosto ne obstajajo.