Kakšne so bile dače pod carjem: kako se je posestvo razlikovalo od posesti, kako so imeli plemiči posestva in druga dejstva

2024 Avtor: Richard Flannagan | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 00:17

Nove graščinske tradicije - tradicije primestnega življenja - se zdaj začenjajo znova oblikovati, kar je pred kratkim zahtevalo skromno ime "dacha", ki se zdaj pogosto spreminja na lovorikah posesti iz preteklih kulturnih obdobij. Plemenito brezdelje v ozadju pokrajinskega življenja, kot na slikah umetnikov 19. stoletja in v delih Ostrovskega in Čehova. Kakšen pa je bil razvoj teh posesti - od trenutka njihovega nastanka do preoblikovanja - čeprav zelo majhnega - v muzeje -posestva.

Fevdi

Dežela se je začela deliti vse od nastanka starodavne ruske države. Od 9. stoletja so bile nepremičnine v lasti knezov, poleg njih - knezovih bojevnikov in malo kasneje - tudi bojarjev. Nekaj časa kasneje se je cerkev pridružila delitvi dežele: škofje in samostani so prejeli ločeno posest. Ta oblika lastništva zemlje, ki je pomenila tudi pravice tam živečih kmetov, se je imenovala "" ali "očetovstvo". Beseda sega v koncept "oče", saj je pravica s tem imenom prevzela prenos - predvsem z dedovanjem, od očeta do sina.

Hkrati bi se lahko posestva razdelila, razdelila med več sinov prejšnjega lastnika. Fevdalca - bil je namreč lastnik takega zemljišča - je po lastni presoji upravljal svoje premoženje in tudi pobiral davke od kmetov, ki so živeli na njegovem ozemlju, upravljal sodišče. Do 13. stoletja so bila posestva glavna oblika lastništva zemljišč. Pogosto niso predstavljali enotnega ozemlja, bogati bojarji so lahko imeli več posesti v različnih delih države in take parcele niso bile združene v skupno gospodarstvo.

Z nastankom moskovske kneževine in centralizacijo oblasti se je status rodnih dežel in njihovih lastnikov začel spreminjati. Pravice fevdalcev so bile omejene, vključno na primer s pravico soditi na ozemlju svojega fevda. Obstaja še ena oblika zemljiške pravice -. Prav tako se ni prenašal na enak način kot dediščina.

Stanovanja in najemodajalci

Glavna razlika posestva je bila v tem, da je bilo zemljišče izdano pod pogojem, da je lastnik v vojaški ali državni službi. Dolgo časa je bilo nemogoče podedovati in podedovati posestvo - samo lastiti in uporabljati zemljo za življenje. To je pravzaprav država na ta način plačevala svojim plemičem - nekaj takega kot "krvni davek" - in nudila materialno priložnost za služenje. Dežele so bile izdane kot oblika nagrade za službo in kot sredstvo za izpolnjevanje njihovih dolžnosti do suverena.

Ko je ob koncu 15. stoletja car Ivan III., Zbiralec ruskih dežel po Moskvi, odvzel dediščine od bojarjev - v Novgorodu, v Pskovski republiki, v Tverski kneževini - je v zameno dal posestva, med prejemanjem polnjenja v oboroženih silah ali pošiljanjem novopečenega posestnika v drugo službo … Do konca 16. stoletja bi lahko posestva že pustili v dediščino sinu, pod pogojem, da se zaveže opravljati javno službo, kot je to nekoč počel njegov pokojni oče, nekdanji lastnik. In če je lastnik zemljišča umrl, zapustil vdovo in neporočene hčere, potem jim je pripadalo nekaj "preživninskega" posestva - seveda v tem primeru ni bil nihče poklican v službo.

V posebnih primerih je bilo dovoljeno spremeniti status lokalnih posesti, nato pa so postali fevdi, na primer car Mihail Romanov je to storil - podelil je fevde tistim, ki so se med obrambo Moskve odlikovali od čete lažnega Dmitrija II. Težavni čas Postopoma so se razlike med stanovanji in stanovi izbrisale. Leta 1714 sta bili po Petrovem odloku o enojni dediščini ti dve obliki lastništva zemljišč združeni v eno. Nepremičnina se je zdaj imenovala "". Posestva so postala nedeljiva, ni jih bilo mogoče odtujiti - razen v posameznih primerih, in ker je zemljo in kmete podedoval en sin, so se morali preostali bratje obrniti na javno službo.

Stanovanja in posestva

In Peter III je leta 1762 sprejel in podpisal manifest o svobodi plemstva, ki je to posest osvobodil obvezne službe - civilne ali vojaške: nobeden od ruskih plemičev, je pisalo v tem dokumentu, ne bi več služil nehote.

Takrat so se posestva začela pojavljati v obliki, v kateri smo jih vajeni predstavljati iz del klasikov. Res je, na primer, v romanu "Eugene Onegin" se beseda "" nikoli ne uporablja, Lenskega pa na staromoden način imenujejo "posestnik". Gogol tudi v svojih spisih ni omenil posestva, kljub temu, da ga bo bralec prepoznal pri opisovanju posesti Sobakeviča, Korobočke in drugih likov.

Ta beseda pa se je pojavila v 15. stoletju; izhajal je iz glagolov "posaditi", "posaditi", vzporedno je bil uporabljen izraz "dom". Manifest o svobodi plemstva je prispeval k razvoju graščine. Zdaj so se včerajšnji lastniki zemljišč lahko naselili na svojih posestvih, zgradili hišo, ki bi jo podedoval dedič, in ustanovili kmečko gospodarstvo. Konec 18. stoletja in naslednje stoletje so bili časi, ko so plemiči »sedeli« na svojih podeželskih posestvih.

Posestvo je običajno obsegalo graščino, kompleks stanovanjskih in gospodarskih poslopij. Zgradili so hleve, hiše, stanovanja za hlapce. Običajno je bil razvit park, v njem pa je bil rastlinjak, pogosto so postavljali cerkev. Posestva so se pojavila ne le v provincah, ampak tudi v mestih. V Moskvi so bili pogost pojav, v Sankt Peterburgu pa je bilo posesti veliko manj.

Turgenjev je takšna posestva imenoval plemiška gnezda. Mnogi od njih so v predzadnjem stoletju postali središča kulturnega življenja. Toda večina posesti je bila namenjena žalostnemu koncu. Do začetka 21. stoletja je bila večina teh posesti v ruševinah.

Kmetije bi lahko postale tudi kraj za oživitev pozabljenih obrti: torej pokrovitelj umetnosti Savva Mamontov je v Abramtsevu izdelal edinstveno rusko majoliko.