Kazalo:

Diplomanti in starosti v Rusiji: Kako so z njimi ravnali v družbi in kakšne pravice so imeli
Diplomanti in starosti v Rusiji: Kako so z njimi ravnali v družbi in kakšne pravice so imeli

Video: Diplomanti in starosti v Rusiji: Kako so z njimi ravnali v družbi in kakšne pravice so imeli

Video: Diplomanti in starosti v Rusiji: Kako so z njimi ravnali v družbi in kakšne pravice so imeli
Video: Can Julia Roberts Identify George Clooney Just by Feeling His Face? - YouTube 2024, Maj
Anonim
"Stari dekle - družinska razjeda"
"Stari dekle - družinska razjeda"

Celibat med kmečkim prebivalstvom ni bil dobrodošel. Prisotnost družine, kot so v moskovski državi verjeli več stoletij zapored, je znak spodobnosti in zrelosti osebe. Mnenje neporočenih moških ni bilo upoštevano niti v družini niti na shodu. In stare deklice niso mogle biti v isti sobi z porodnico in pri poročni mizi. Toda neporočene ženske so bile aktivno vključene v pogrebne obrede.

Poroka v Rusiji je osebna, cerkvena, družbena in gospodarska institucija

V kmečkem okolju so celibat obravnavali skrajno negativno. Mnogi mladi so se mudili, da bi se poročili, to je fantu dalo vpliv na srečanju, spoštovanje v skupnosti. In za dekle - varnost, priložnost za uresničitev glavne naloge - rojstvo in vzgoja otrok. Bilo je tvegano obotavljati pri izbiri para. Podeželska dekleta v starosti 20-23 let so bila dekleta prepozna, njihove možnosti za poroko so bile veliko nižje v primerjavi s puncami, starimi 14-17 let.

Družinska čajanka
Družinska čajanka

Obveznost poroke so narekovali gospodarski pogoji življenja na podeželju. Kot je zapisal zgodovinar prava N. S. Kmečka kmetija Nizhnik bi lahko v celoti delovala, če bi pri njej sodelovali tako moški kot ženska. Dolžnosti ljubice so vključevale služenje družinskim članom (šivanje oblačil, hranjenje), skrb za živino in spravilo. Moške naloge so priprava drv, gradnja in vzdrževanje stavb, terensko delo. Le tako bi lahko nastalo polnopravno gospodarstvo, sposobno razvijati in ustvarjati dohodek.

Na poroko niso gledali le kot na osebno institucijo, ampak tudi kot na gospodarsko transakcijo. Pri izbiri ženina so bili pozorni na ugled njegove družine in raven bogastva. Pri izbiri neveste sta bila fizično zdravje in trdo delo pomembna merila, saj se je mlada ljubica preselila na dvorišče moževe družine, kjer je morala delati pod vodstvom avtoceste in velike ženske (tast in mati -v zakonu).

Pogosto so se dekleta s slabim zdravjem, če je imela družina nadpovprečni dohodek, odločila, da zavrnejo poroko. Tako težko izbiro v prid obrobnemu položaju v družbi so pojasnili s strahom pred deležem mlade snahe, ki naj bi bila popolnoma podrejena članom nove družine.

Starševski blagoslov pred poroko
Starševski blagoslov pred poroko

Za poroko je bila medsebojna naklonjenost neveste in ženina zaželena, ni pa nujna. Ta odločitev je bila sprejeta ob upoštevanju številnih dejavnikov, od katerih je bil glavni naklonjenost staršev. Cerkev ni odobravala porok med ljudmi z veliko starostno razliko, pa tudi tistimi, ki so bili v družinskem razmerju. Nevestino devištvo ni bilo predpogoj za poroko, kot piše zgodovinarka in pravnica N. Tarusina. Toda družino bi lahko kaznovali, če bi ugotovili, da je bila deklica v zakonu nečista.

Kaj bi lahko preprečilo nastanek družine

Razlogi, ki preprečujejo poroko, so pomembne telesne napake (šepavost, deformacija), bolečina, gluhost. A pogosto se je zgodilo, da je privlačnim, zdravim ljudem težko najti partnerja. To se je zgodilo zaradi izbirčnosti, ko je dekle zavrnilo snubce, ki so menili, da niso vredni. Medtem ji čas ni igral v prid in potencialni snubci so začeli misliti, da so bili poskusi poroke zaman. In postopoma je deklica postala tako imenovana pretiranost, za katero se sploh ni bilo prestižno poročiti.

Poročne svečanosti
Poročne svečanosti

Tudi kmetje so menili, da je vzrok za celibat škoda, napačno izveden obred ob rojstvu in demenca staršev. Druga ovira pri ustvarjanju družine so govorice vaščanov o skritih pomanjkljivostih (ali sumih nanje).

Samski - pol osebe

Moški, ki ni imel žene, ni veljal za polnopravnega člana kmečke skupnosti. Nihče ga ni jemal resno, bil je "majhen" v očeh vaščanov, tudi v zreli starosti po 30 letih. Niti v družini niti na shodu niso poslušali njegovega glasu.

Družinski človek je polnopravni član družbe
Družinski človek je polnopravni član družbe

Med vaščani ni bilo sramotno v šali navesti, zakaj so ga neveste ignorirale in brezskrbno naštevale ugibanja o telesnih pomanjkljivostih.

Stari dekle - družinska razjeda

Mnoga podeželska dekleta so se kljub težavam v družinskem življenju raje poročila z invalidnim fantom, vendar brez odlašanja. Prestrašen zaradi usode, da si zasluži sloves preveč izbirčne neveste, ki zapravlja dragocen čas. Vsako dodatno leto, preživljeno kot dekle, je dalo možnost, da postane stoletje bolj realistično (preobremenjenost, zaslužek v hiši, zavrnitev).

Takšen ugled je zmanjšal verjetnost uspešne poroke, saj se je zdelo sramotno v zakonu reči pretirano. To so si upali le tisti fantje, ki so sami imeli pomanjkljivosti - slab porod, telesne okvare, revščino. Mogel se je poročiti z vdovcem, vendar so se jih dekleta pogosto bala, saj je veljalo, da do prezgodnje smrti žene ni prišlo brez pomoči njenega moža ali vsega po krivdi prednikov.

Stare deklice v očetovi hiši niso bile posebej zatirane, včasih so celo igrale vlogo velike ženske v hiši, če so pokazale spretnost in predvidevanje v gospodinjskih zadevah. Toda v primeru težav ali premoženjskih sporov odločitev sploh ni bila sprejeta v interesu starosti. Njihove pritožbe na sodišču in na vaškem shodu niso bile resno obravnavane.

Odnos kmečke skupnosti do starih deklet je bil dvoumen - bali so se jih, spoštovali zaradi spolne abstinence in obsojali zaradi nasprotovanja običajnemu načinu življenja.

Starih deklet so se bali, spoštovali, obsojali
Starih deklet so se bali, spoštovali, obsojali

Starim deklicam je bilo strogo prepovedano rojevati, sodelovati pri poročnih obredih. Toda starosti so bile pomemben element drugih obrednih dejavnosti. Na primer, skupaj z vdovami in starejšimi ženskami so stare deklice aktivno sodelovale pri obredu oranja - njegovo bistvo je preprečiti vdor nalezljivih bolezni, nevarnih za živino, v vas. Ženske so se vpregle v plug in po vasi naredile brazdo. Veljalo je, da je to zanesljiva zaščita pred smrtjo živine. Tudi stoletni ljudje so pogosto postali zdravilci, njihova pomoč je bila zahtevana pri pogrebnih obredih.

In smrt najstarejše deklice je bila poroka, piše zgodovinar Z. Mukhina. Tako so vaščani v življenju v simbolični obliki pomagali izpolniti žensko nalogo. Lahko bi celo izbrali zaročenko za zakonsko življenje na naslednjem svetu.

Priporočena: