Ruske ikone-obeski XI-XVI stoletja. ki prikazuje Kristusa

2024 Avtor: Richard Flannagan | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 00:17

Skupina I. Ruske ikone-obeski XI-XVI stoletja. upodablja Kristusa (tabele I-III)

Kristusove podobe zasedajo glavno mesto tako v pravoslavni cerkvi kot v hiši kristjana. Kristus na njih je najpogosteje oblečen v hiton in himation (vrhnje oblačilo v obliki ogrinjala) in ima v rokah knjigo (zaprto ali odprto) ali zvitek. Kristusov obraz na freskah, temperonih ikonah in večini del male plastike, zlasti prsni križi s podobo Jezusa Kristusa, obdaja križni oreol, v katerega so lahko vpisane grške črke οων, kar pomeni ali prenaša Božje besede, izrečene preroku Mojzesu (2. Mojz. 3: 13-14). Na levi in desni strani Kristusove figure so pod naslovi običajno postavljeni monogrami IC - XC.

Podobe Odrešenika na ikonah obeskov, ki sestavljajo I. skupino (36 izvodov; 10,4% skupnega števila), se nanašajo na štiri glavne ikonografske podskupine (slika 4): I. A. Toplice Emmanuel; I. B. Vsemogočni Gospod; I. V. Odrešenik na prestolu; I. G. Podoba Odrešenika, ki ni narejena z rokami.

Podskupina I. A. Ikone, ki prikazujejo Odrešenika Emanuela

Odrešenik Emanuel (ime pomeni) je ikonografski tip, ki predstavlja Kristusa v mladosti (slika 4.1). Ime podobe je povezano z Izaijevo prerokbo (Iza. 7:14), ki se je izpolnila v Kristusovem rojstvu. Ime Emmanuel je pripisano kateri koli upodobitvi Kristusa mladostnika, tako neodvisno kot kot del bolj zapletenih skladb. Mladi Kristus je vedno upodobljen označen s pečatom duhovne zrelosti in praviloma s svitkom v rokah.

Ikone z obeskom s podobo Odrešenika Emanuela, vključene v članek (Tabela I, 1–5), imajo okrogle, ikonične in obokane oblike ter segajo v 12. - 13. stoletje. Kraji, kjer so bili objavljeni primerki, so praviloma na zgodovinskem ozemlju Kijevske Rusije.

Podskupina I. B. Ikone, ki prikazujejo vsemogočnega Gospoda

Podobo Gospoda Vsemogočnega (Pantokrator) je mogoče videti v vsaki pravoslavni cerkvi. Običajno se nahaja desno od kraljevskih vrat na ikonostasu ali je upodobljen na obokih templja, kar kaže, da nas Kristus gleda iz nebes. Odrešenikov obraz odraža Kristusovo starost v času oznanjevanja: ima ravne, gladke lase, ki mu padajo čez ramena, ne velikih brkov in kratke brade. Njegova desna roka v gesti blagoslova, leva roka podpira zaprti ali razkriti evangelij (slika 4.1).

Vsemogočni Gospod je Stvarnik, Suvereni, Sodnik in Odrešenik sveta. Vsemogočni Gospod se v Stari in Novi zavezi večkrat imenuje: (Job 38–39); "Gospod Vsemogočni, resnične in pravične so tvoje sodbe" (Raz. 16: 7) in drugi.

Ikone z obeski, ki prikazujejo Gospoda Vsemogočnega, vključene v katalog (Tabela I, 6-16; II, 17-24; III, 25-33) so najpogosteje okrogle, manj pogosto pravokotne, v obliki ikone in obokane. V veliki večini primerov pripadajo predmongolskemu času, vključno z edinstveno ažurno reliefno ikono 11.-12. stoletja. (Tabela I, 16) in so bile z nekaj izjemami najdene na zgodovinskem ozemlju Kijevske Rusije.

Podskupina I. B. Ikone, ki prikazujejo Odrešenika na prestolu

Podoba Odrešenika, ki sedi na prestolu (slika 4.2), ima številne skupne ikonografske elemente s podobo vsemogočnega Gospoda, zlasti knjigo, ki blagoslovi roko itd. Prestol je simbol vesolja, celotnega viden in neviden svet, poleg tega pa je znak kraljevske slave Odrešenika … V evangeliju po Mateju Gospod, ki nagovarja apostole, pravi: (Matej 19:28).

Dve obesni ikoni s podobo Odrešenika na prestolu, vključeni v katalog (tabela III, 34, 35), imata ikonično obliko (tip 4), sta repliki istega prototipa in izhajata iz 12. - prve polovice 13. stoletju. Eden od njih je bil najden na zgodovinskem ozemlju Kijevske Rusije.

Podskupina I. G. Ikone, ki prikazujejo podobo odrešenika, ki ga niso naredile roke

V skladu s krščansko tradicijo, znano že od 4. stoletja, je podoba Odrešenika, ki ni narejena na roko-Kristusov obraz na ubrusu (plošča)-posneta za kralja Edese, potem ko umetnik, ki ga je poslal, ni uspel upodabljajo Kristusa. Kristus si je umil obraz, ga obrisal z odtisom in ga izročil umetniku. Tako je po legendi ubrus z Odrešenikovim obrazom postal prva Kristusova ikona v zgodovini. Leta 944 je bila ta ikona prenesena v Carigrad, nato pa je ikonografijo podobe Odrešenika, ki ni narejena z rokami, asimilirala umetnost starodavne Rusije (slika 4.2). Ena najstarejših ruskih temper ikon s to temo - Odrešenik, ki ga niso naredile roke - sega v drugo polovico 12. stoletja.

Edini obesek z ikono s podobo Odrešenika, ki ga niso naredile roke, vključen v članek (tabela III, 36), ima obliko diamanta, prihaja iz regije Novgorod in sega v 15. - začetek 16. stoletja.

Od urednika.

Kristusove podobe na ruskih ikonah-obeskih XI-XVI stoletja. imajo številne skupne značilnosti ikonografije s podobami Kristusa na ruskih prsni križih istega obdobja, s katerimi se lahko seznanite v naših prejšnjih gradivih:-ruske ikone-obeski XI-XVI stoletja. s podobo Matere Božje - Steklene ikone -litike na ozemlju ZSSR in Rusije - Redki prsni križi 15. - 16. stoletja. s podobo Jezusa Kristusa in izbranih svetnikov - križi v obliki vratu 15. - 16. stoletja s podobo Matere Božje, Jezusa Kristusa in izbranih svetnikov - staroruski križi za vrat iz 11. v 13. stoletje