Za kar so razglasili za svetnico, nato pa dekanonizirali princeso Ano iz Kašinske

2024 Avtor: Richard Flannagan | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 00:17

Številna med svetnike kot plemenita princesa, nato priznana kot navadna oseba, dve stoletji in pol kasneje pa spet kanonizirana - tako izgleda posmrtna usoda rostovske princese in tverske princese Ane Kashinskaya, ki je morala prestati tragično izgube v njenem življenju.

Življenje na svetu in smrt v shemi

Anna Kashinskaya je bila cenjena predvsem zato, ker je poosebljala primer "ženskosti v staroruskem slogu", ki je živela po kanonih, določenih za žene in matere tistega časa. Vse življenje princese je utelešenje tiste krščanske ponižnosti - ali vsaj potrpežljivosti, poslušnosti usodi, ki je bila v pravoslavni kulturi že dolgo cenjena, od 18. stoletja pa postaja vse manj priljubljena, ko ne le ženska moda, pa tudi položaj žensk se je v družbi hitro spremenil.

Anna, kasneje vzdevek Kashinskaya, se je rodila okoli leta 1280. Hči rostovskega princa Dmitrija Borisoviča je bila poročena s predstavnikom druge plemiške družine - knezom Mihailom Jaroslavičem iz Tverskega. O Aninem življenju v statusu princese se je ohranilo zelo malo podatkov - pravzaprav se je njena vloga zmanjšala ravno na opravljanje funkcije matere in biti žena možu. Druga stvar je, da so njeni dnevi padli v težke čase: Rusija je bila že pod tatarskim jarmom, med drugim je trpela zaradi državljanskih sporov in sovraštva knezov apanaž. Žrtev vsega tega sta bila najprej Anin mož, nato dva sinova in vnuk.

Spori tverskih knezov s sosedi, predvsem z moskovskimi vladarji, so bili rešeni s pritožbo na Horde in takšne spletke so udeležence pogosto stale življenja. Mihaila Jaroslaviča je leta 1318 ubil tatarski kan Uzbek, osem let kasneje je njegov sin, princ Dmitrij Grozni Oči, odšel v Horde. Ukvarjal se je z moskovskim knezom Jurijem Danilovičem, za katerega je menil, da je krivec očetove smrti, njega pa je usmrtil uzbekistanski kan. Ista usoda je skupaj s sinom Fjodorjem doletela tudi njegovega mlajšega brata Aleksandra Mihajloviča.

Princesa Anna si je lase vzela za redovnico pod imenom Sophia. Datum pokola ni znan, očitno se je to zgodilo kmalu po smrti njenega moža - to bi ustrezalo takratnim običajem, tako bi izgledalo pobožno vdovstvo.

Malo pred smrtjo, leta 1367, je princesa Anna odšla po najmlajšem sinu Vasiliju v Kashin, prav tako vpletena v medsebojne spore. Kashin, eno najstarejših mest v knežini Tver, je danes znano po številnih templjih. Anna se je umaknila v samostan in leta 1368 je umrla. Princesa je pred smrtjo sprejela shemo, se popolnoma odrekla svetu in se prepustila strogemu asketizmu. Hkrati ji je bilo dano ime Anna.

Kako je Anna Kashinskaya za tri desetletja postala svetnica

Anna Kashinskaya je bila pokopana v leseni stolnici Marijinega vnebovzetja v samostanu, vendar se je njen grob na koncu izkazal za opuščenega. Ostanke princese so ponovno odkrili v drugem težkem obdobju za ruske dežele - leta 1611. V težkih časih, v letih, ko se je potreba po priprošnji od zgoraj zdela še posebej huda, so Anine relikvije dobile slavo čudežev, po legendi je bila bolna in šibka ter jih ozdravila.

In ker je bilo tudi princesovo zemeljsko življenje pravično, zaznamovano s pobožnostjo, sprejemanjem njene usode, krotkostjo, se je nekaj časa kasneje, leta 1649, Pokrajinski svet Ruske cerkve odločil, da bo Ano Kashinskoya uvrstil med svetnike. Spoštovana je bila kot zvesta - torej ne mučenka, ampak pravična predstavnica vladajočega klana. Isti obraz svetosti je dobil po smrti in njen mož - kljub mučeništvu. Sveto Ano je še posebej častil car Aleksej Mihajlovič, ki je z ženo in sestrami romal v Kašin, da bi častil čudežne relikvije. Odprli so jih in razglasili za nepokvarjene, desna roka je počivala na prsih, prsti pa so bili zloženi v obliki dveh prstov.

Ta način izdelave znamenja križevega znaka je postal razširjen od približno 8. stoletja. Dotikljiv palec, prstanci in mali prst so simbolizirali tri božje hipostaze, kazalec in rahlo upognjeno sredino - dve Kristusovi naravi, božansko in človeško. Med naslednjim potovanjem kraljeve družine v Kašin leta 1650 so Anine relikvije slovesno prenesli v novozgrajeno kamnito stolnico vstajenja, organizirali so še posebej veličastne praznike, carica in princese so na relikvije vezele tančico. Spomin na svetnico so častili dvakrat letno - na dan počitka 2. oktobra in na dan odkritja relikvij 21. julija.

Kako je davno umrla princesa preprečila cerkvene oblasti

Toda cerkvene reforme 17. stoletja so vplivale tudi na čaščenje svete Ane. Dva prsta so razglasili za heretične, prepoznali so le tri prste. Svetnik Kashin je nekaj časa predstavljal resen argument starovercev proti novotarijam, vendar se je duhovščina z njeno podobo lotila precej odločno. Posebna komisija patriarha Nikona je odšla v Kashin, ki je podrobno preučila življenje Ane in same relikvije. Zaradi dela komisije je zbrani krajevni svet svetnico priznal kot svetnico, njeno ime izključil iz koledarja in ji prepovedal čaščenje relikvij.

Kljub temu so navadni ljudje še naprej častili Ano kot svetnico, verjeli v njeno priprošnjo in pomoč. Vrnitev statusa svetnice princesi se je zgodila že v 20. stoletju, potem ko je bilo ugotovljeno soglasje, ki je priznalo jurisdikcijo Moskovskega patriarhata. Snemanje čudežnih ozdravitev se je nadaljevalo. Leta 1909 so v Kašinu potekala praznovanja ob ponovnem obnavljanju čaščenja Ane, nato pa sta bila v čast pravoslavnemu svetniku posvečena cerkev v Sankt Peterburgu in cerkev v Moskvi. Njene relikvije so postavili v cerkev Vnebovzetja v mestu Kashin.

Preberite tudi: Kako so svetniki oblečeni v Kijevsko-pečerski lavri.