Zakaj je bilo moškim težje živeti po pravilih ruskega Domostroja kot ženskam

2024 Avtor: Richard Flannagan | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 00:17

Ročno napisana zbirka vsakodnevnih zakonov "Domostroy", ki se je pojavila v Novgorodu v 15. stoletju, je bila dolgo časa cenjena v ruskih domovih. Danes se zmotno meni, da so ta pravila močno omejevala pravice žensk, hkrati pa moškim dajala obsežne privilegije. Vendar se je vredno poglobiti v vsebino srednjeveških rokopisov, da bi premislili zmotno stališče. V "Domostroju" je veliko več omejitev namenjenih samo močni polovici človeštva. Odgovornost do njih samih, družine, družbe in očetovstva je po mnenju avtorjev knjige na moških.

Obrt ni po poklicu

Pred poroko je mladenič neomejeno ubogal svojega očeta in prepirati se je bilo prepovedano. Brez vednosti staršev mladenič ni imel pravice izbrati obrti za prihodnost. Po tradicionalnih ruskih temeljih je sin nadaljeval očetovo delo. Tudi odločitev za samostanski postrig je bila dovoljena le z blagoslovom staršev. Samovolja je bila strogo kaznovana. Sina, ki se upira volji starejših v družini, bi lahko kaznovali ne le z močno roko, ampak tudi z bičem. Veljalo je, da to ne bo povzročilo bistvene škode za zdravje, ampak beljenje misli.

Nevesta je izbira staršev

Današnjim moškim se ne mudi, da bi se vezali s poroko. V času Domostroja mladenič ni imel takšnih svoboščin. Brez dvoma se je poročil s tistim, ki bi ga izbrali starši, in ko se jim zdi primerno. Po pravici povedano je treba povedati, da tudi dekleta niso bila posebej vprašana. Poroka v dobi "Domostroy" je bila popolnoma odvisna od starševskih načrtov in sposobnosti bodočih svatov, da se dogovorijo o skupni prihodnosti neveste in ženina. Še več, tisti, ki so dolgo časa ostali osamljeni, so veljali za manjvredne, namerno zavračanje ustvarjanja družine pa kot odstopanje od Božje volje. Poučna besedila so obsodila tudi dejstvo, da je moški zapustil ljubljene in se odločil za odhod v samostan.

Življenje poročene osebe je po strogem urniku

Po poroki je fant v vsakem smislu postal glava družine. "Domostroy" mu je predpisal stalne dolžnosti in poklice. Prosti čas in brezdelje sta veljala za pot do škodljivih misli. Domostroevskaya tradicija je pomenila, da mora biti človek pripravljen nositi polno in glavno odgovornost za svoje gospodinjstvo, saj je suveren pred Bogom odgovoren za svoje ljudstvo. Družina se je imenovala začetna strukturna enota družbe. Razpad zakonske zveze ni prišel v poštev. Tudi če zakonca ne bi mogla zdržati in sta oba trpela, za takšne manevre ni bilo možnosti. Prav tako je bilo prepovedano živeti ločeno, le nominalno je ohranil videz poroke.

Hkrati pa ima Domostroy v izogib nesoglasjem znotraj družine številna priporočila za jasno porazdelitev odgovornosti in doseganje medsebojnega razumevanja. V knjigi je zapisano, da se morata zakonca skupaj odločati o gospodinjstvu. Poleg tega naj bi se moški poglobil celo v zapletenosti te strani družinskega življenja. Dedekove tradicije so možu naročile, naj z ženo komunicira v mentorskem tonu. Dovoljeno je bilo poučevanje druge polovice uma tudi z uporabo biča, če besede niso dosegle njenega razumevanja. Toda vse to je bilo dovoljeno ob ozadju dejstva, da je moški prevzel breme in skrbi, da bo družini in klanu zagotovil vse potrebno.

Človek Domostroevsky je zanesljiv hranitelj in odgovoren zagovornik. Ta zgleden, po sodobnem mnenju družinski človek ni imel pravice zapustiti svoje žene, da bi se zaradi nekega osebnega izražanja volje prepustil sam sebi. Poleg tega materialna in finančna odgovornost zakonca in otrok ni veljala za izjemno dostojanstvo in niti enemu poglavju družine ne bi prišlo na misel, da bi se hvalil s tako okoliščino. Razumelo se je, da moški iz obdobja gradnje hiš ne gleda na druge ženske in vso svojo moško pozornost namenja samo svoji ženi. Gospodarice in haremi kmetov so prišli v Rusijo veliko pozneje - do 18. stoletja.

Ženske zadeve so prepovedane

Ves čas družinskega človeka je bil razporejen dobesedno po minuto. Obrt, molitev in obisk cerkve, odmori za obroke, starševstvo, srečanje gostov, obisk sorodnikov, gospodinjska opravila - takšna pravična dejanja so sestavljala seznam »božjih« dejavnosti. "Domostroy" je bil kritičen do vsakega praznega preživljanja prostega časa in vrste moškega prostega časa. Nekatere dejavnosti, ki se zdijo sodobni osebi precej neškodljive, so v 16. stoletju veljale za nesprejemljive v življenju avtoritativne glave družine. Ostro je bil obsojen zaradi številnih situacij, ki jih je priznal. Obtožili so požrešnost in zlorabo pijač za užitke. Neupoštevanje pravoslavnih postov in nespoštovanje verskih praznikov je veljalo za smrtni greh. Javno mnenje je kaznovalo nemiren življenjski slog, čarovništvo in čarovništvo.

Moški, ki se ukvarjajo s plesom, igrami in "demonskim petjem", so bili zanemarjeni. Obsojali so celo kosti in šah. Poleg tega dostojen družinski kristjan ne bi smel zaslužiti z dejavnostmi, kot sta oderuštvo ali prodaja alkoholnih pijač. Obstajala so tudi področja zaposlovanja, ki so veljala za izključno ženska. "Domostroy" je jasno predpisan: učiti ročno delo hčere je materina dolžnost, oče pa sinove uči obrti. Se pravi, vreden človek naj ne bi šival, vezil in pletel.

Brezpogojna poslušnost oblasti in cerkvi

Poleg družinskih in gospodinjskih moških receptov je "Domostroy" vseboval sklop družbenih in cerkvenih odgovornosti. Vsak človek se je zavezal, da bo spoštoval vero, cerkev in suverena, pripravljen bo, če bo potrebno, resignirano braniti domovino. Poleg tega se vprašanje ni nanašalo na nujno, kot bi danes rekli, službo, ampak na sodelovanje v polnopravnih sovražnostih. Hkrati ruski kmet ni smel trditi, da so vladar ali cerkev kršili njegove osebne pravice. Obstajali so tudi ločeni predpisi za odnose s svetovnimi oblastmi. Podreditev moškega je bila potrebna tudi v odnosih z navadnimi uradniki, ki so pogosto zlorabljali svoja pooblastila.

No, ženske naj bi molčale. Tihi ljudje so bili prepovedani govoriti z mnogimi, kar je pomenilo "Domostroy".