Ali so zmaji, bazilike, samorogi in druge živali, omenjene v Svetem pismu, dejansko obstajali?

2024 Avtor: Richard Flannagan | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 00:17

Samorogi, bazilike, zmaji - tisti, s katerimi je bil Harry Potter prijatelj ali so se borili, tista mitska, pravljična bitja, ki so omenjena v legendah različnih ljudstev, si zaslužijo veliko pozornosti in preučitev - ker se vsaj nekateri pojavljajo v nič manj Svetem pismu. Ali to pomeni, da so obstajali v resnici in nato iz neznanega razloga izginili? Ali obstaja druga razlaga?

Basiliski in zmaji

Vse je pravilno: v svetopisemskih besedilih se res pojavi ta na videz mitska kača, ki lahko ubije s pogledom (po možnosti tudi s strupom in vonjem). O basilisku je govora v 90. psalmu (»stopil boš na asp in baziliko; tepel boš leva in zmaja« - 1.13) v Izaijevi knjigi v 5. Mojzesovi knjigi. V svetopisemskih besedilih je bazilika precej neprijetno bitje, povezano predvsem z nevarnostmi in težavami. Omenja se skupaj z aspom, zato bi, če bi bazilika obstajala v resnici, verjetno morali pripisati družini ospov, strupenih kač, h kateri spada tudi kobra.

Grška mitologija pripoveduje o baziliki: ta kača, majhna po dolžini, naj bi nastala iz kapljice krvi ubijene Gorgone Meduze, ki je imela tudi čudežne moči v smislu vida. Za Grki so v obstoj bazilike verjeli tudi Rimljani, Egipčani pa so verjeli, da je ta kača poleg vsega nesmrtna. Mit je varno preživel srednji vek in dopolnil zgodbe o baziliki: domnevno se izleže iz jajca, ki ga je odnesel petelin. Mimogrede, sam bazilik je videti kot petelin - z zmajevimi krili, tigrovimi kremplji, kuščarjevim repom in orlovim kljunom, prekritim s črnimi luskami, z rdečo krono na glavi.

Krona tukaj ni naključna, samo ime "bazilika" izhaja iz grškega "kralj". Mimogrede, to je omogočilo predlagati kandidate iz resničnega živalskega sveta, ki bi lahko postali prototip te svetopisemske kače. Eden od njih je rogata viper, na glavi katere so izrastki, ki so nejasno podobni kroni.

Od bližnjih "sorodnikov" bazilike, omenjenih v Svetem pismu, velja omeniti zmaja - njegovo ime je v Svetem pismu skoraj trikrat. Zmaj je tudi kača, pooseblja zlo, prevaro, uničenje. Na splošno je kača, bazilika, zmaj - vse to je precej blizu konceptu, ki ni neposredno omenjen v Svetem pismu: to je "tisti, ki ga ni mogoče poklicati" pod krinko plazilca, ki se reproducira v sodobnem svetu literatura angleškega pisatelja.

Iste "pasme" svetopisemskih živali - Levijatana, ki je v Jobovi knjigi, Psalmih in Izaijevi knjigi omenjena kot morska pošast in "upogibna kača". Mimogrede, Leviathan je po besedah Stare zaveze bitje brez para, saj bi njegova prisotnost ustvarila še večjo nevarnost za človeštvo in za svet.

Samorogi in povodni konji

Druga žival, ki je paradoksalno omenjena na straneh svetopisemskih besedil, je samorog. V Svetem pismu je omenjena kot zver iz resničnega življenja, vendar opis samoroga tam ni podan. Za sodobnega človeka, tako kot za mnoge generacije njegovih prednikov, je samorog konj, običajno bel, z dolgim rogom na čelu. Svetopisemska besedila poročajo o samorogu le v kontekstu njegovih dejanj ali dejanj osebe v zvezi z njim. ("Ali vam bo samorog želel služiti in spati pri vaših jaslicah?" - Job, 39). Samorog se je odločil zapustiti Eden z Adamom in Evo, čeprav je imel priložnost ostati v rajskem vrtu. Nekaj podobnega se je zgodilo drugi živali, kar pa za rusko govorečega bralca ni mitsko. To je povodni konj, prvič omenjen v Svetem pismu.

Na splošno ni znano, o kom natančno je bilo govora v Jobovi knjigi - spet, to je samo ime "zveri", živali, brez kakršne koli pozitivne ali negativne konotacije. Tistega, ki po vsem svetu nosi ime povodni konj, "rečni konj" iz grščine, v ruščini imenujejo tudi povodni konj, v drugih jezikih se ta beseda nanaša le na svetopisemsko besedilo in nima običajnega pomena.

So obstajale ali ne?

Kako se je zgodilo, da besedilo, ki velja za glavno v zgodovini človeštva, vsebuje navedbe istih živali, ki se pojavljajo v pravljicah in fantazijskih romanih za otroke in katerih dejanski obstoj ni podkrepljen z nobenim dokazom? Ali pa imajo srednjeveški avtorji prav - glede na to, da so vsa ta bitja nekoč obstajala v resnici?

Sveto pismo res omenja množico živali - ni čudno, da je v nekaj tisoč letih, ki so minila po nastanku Stare in Nove zaveze, živalstvo na Zemlji doživelo spremembe in so se nekatere vrste živali, plazilci, ptice izumrli, sodobnemu človeku ostali neznani. In vendar je pravi razlog, da so samorogi, bazilike in drugi prišli v sveta besedila, drugačen. Večina svetopisemskih besedil je znanih v grškem prevodu v 3. - 1. stoletju. Pr. ("Septuagint") in v latinščini v IV-V stoletju. ("Vulgata"). Tam v prevodih najdemo tiste začetne omembe mitskih živali, ki so se kasneje pojavile v naslednjih prevodih, že iz grščine in latinščine.

Morda so avtorji prevodov pri branju besedil v hebrejščini povezovali napisano s tistimi živalmi, za katere so vedeli iz lastnih kulturnih izkušenj, in glede na to, da so v stari Grčiji precej samozavestno pripovedovali zgodbe o Meduzi in baziliki, so menili, da ne samo konji z rogom sredi čela, da bi res obstajali, pa tudi leteči in celo s človeškim trupom se zdi izbira besedila bolj razumljiva. Poleg tega v primerih, ko je bilo zaradi umetniških razlogov treba opisati žival, ki ni bila samo grozna, ampak grozna, ne le nevarna, ampak pooseblja vse zlo sveta, ni bilo dovolj omeniti na primer krokodila - ne, potreben je bil zmaj ali levijatan.

V kasnejših prevodih svetopisemska besedila pogosto niso več vsebovala sklicevanja na "mitsko" favno. Samorog je izginil, namesto njega je šlo za "bizona", "povodnega konja" pa je nadomestil "zver". Simboli in alegorije niso izginili - preprosto so bili usklajeni z novimi splošno znanimi idejami o svetu okoli nas. Besedilo, nekoč posnete skozi prizmo starodavne mitologije in srednjega veka, je doživelo spremembe, kar ne preseneča.

Nadaljevanje teme o mitskih živalih, zgodba o od kod prihaja mit o samorogu in zakaj je skrivnostna žival postala rožnata.