Bivališče zavrnjenih kraljevih žena: Kako se je Suzdalski samostan spremenil v aristokratski zapor

2024 Avtor: Richard Flannagan | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 00:17

Sukcesanski samostan je eden najstarejših v Rusiji. Njegovi čudoviti templji in čudežna svetišča privabljajo številne romarje in turiste. Toda ta kraj je zanimiv tudi zato, ker je samostan dolga stoletja služil kot zapor za kraljevske ujetnike. Tu so se končale nezaželene žene carjev in ženske iz aristokratskih družin.

Samostan je bil ustanovljen leta 1364 na desnem bregu reke Kamenke. Po legendi je prav na tem mestu strašna nevihta zajela čoln vladarja kneževine Nižnji Novgorod-Suzdal Andreja Konstantinoviča. Pred smrtjo je princ obljubil, da bo v primeru odrešenja zgradil nov samostan na obali, slabo vreme pa se je takoj umirilo. Izpolnivši zaobljubo, je vladar ustanovil nov samostan, od teh prvih lesenih zgradb do našega časa pa ni ostalo nič.

Samostan dolgo ni bil izjemen, dokler se tu ni prisegla najstarejša hči Ivana III Aleksandra. Od tega trenutka je samostan v Suzdalu postal priljubljen pri plemstvu. Z vsako novo redovnico iz plemiške družine je samostan prejel precej velika darila sorodnikov, zaradi česar so v več stoletjih vse lesene stavbe zamenjali s kamnitimi. Obnovili so Marijino katedralo, veličastno prehodno cerkev oznanjenja in masivno obzidje z osmerokotnimi stolpi.

Če zgodovinarji niso ravno prepričani o Inokini Aleksandri, je možno, da se je na tonuro odzvala prostovoljno, čeprav je morda postala talka spletk svojega brata Ivana Mladega proti očetovi drugi ženi Sofiji Paleolog. Toda večina drugih žlahtnih žensk in deklet je prišla v ta samostan ne samo zaradi želje, da bi našli mir od svetovnega vrveža. Nekaj deset plemiških ujetnikov je bilo postriženih v obzidju Marijinega samostana in večina jih je bila tu pokopanih. Ženske so bile izgnane kot neprijetne dediče, nekatere so bile žene, ki niso mogle pravočasno roditi sina - naslednika plemiške družine, mnoge so se po smrti svojega moža na rezalni ploščici postrigle.

Na tem žalostnem seznamu še posebej izstopajo štiri nune - v samostan so vstopile takoj s kraljevskega prestola. Prva od njih - nuna Sofija, je bila na svetu žena Vasilija III. Moskovska velika vojvodinja Solomonija Saburova je bila nekoč med 500 nevestami, zbranimi iz vse države, izbrana za carico. Po 20 letih zakona kraljica nikoli ni rodila. Ločitev suverena in izgnanstvo njegove bivše žene v samostan se v Rusiji še nista zgodila. Vasian Patrikeev, metropolit Barlaam in menih Maxim Maxim, ki so nasprotovali razpadu zakonske zveze, so bili tudi izgnani, metropolit pa je bil prvič v ruski zgodovini razpuščen. Na ta način je šel Ivan III v novo poroko. Manj kot leto kasneje se je poročil z Eleno Glinskaya.

(iz zapiskov Sigismunda von Herbersteina, svetega rimskega diplomata)

Obstaja legenda, ki jo isti Herberstein pripoveduje, da je bila kraljica med tonzuro noseča in se je zato tako hudo upirala. Domnevno je že v suzdalskem samostanu rodila dečka Georgea, ga dala v rejništvo, sama pa je otroku uredila lažni pogreb, da bi od njega odvrnila morebitne morilce. Po priljubljenih govoricah so Georgea odpeljali v gozdove Kerzhen, kjer so ga na skrivaj vzgajali v gozdnih samostanih, carev sin, ki je pozneje odrasel, pa je postal slavni ropar Kudeyar in je svojemu bratu, Ivanu Groznemu, prinesel veliko navdušenja.

Redovnica Sophia se je postopoma sprijaznila s svojo usodo, živela je kot navadna redovnica in je bila po njeni smrti razglašena za meniho Sofijo iz Suzdala. Po njej je enaka usoda doletela peto ženo Ivana Groznega, Ano Vasilčikovo (le leto dni po poroki je dolgočasila suverena) in ženo Vasilija Šujskega (kraljica Marija Buinosova-Rostovskaya se je spremenila v nuno Eleno). Zadnja kraljeva ujetnica svetega kraja je bila Evdokia Lopukhina, žena Petra I.

- tako prijazno je pisala Evdokia Lopukhina svojemu mlademu možu, ki je čakala cesarja na naslednjem potovanju. Zgodovinarji menijo, da je bil sprva ta zakon precej srečen, a je Peter hitro izgubil zanimanje za svojo ženo, kljub dedičem, ki jih je rodila. Leta 1697 je kralj prek posrednikov poskušal svojo nadležno ženo prepričati, naj po lastni volji odide v samostan, a je to zavrnila. Žensko so pod spremstvom pripeljali v Suzdalski priprošnji samostan, kjer so jo postrigli pod imenom Elena. Kot je Peter kasneje pojasnil v manifestu, -.

Vsebina ji ni bila dodeljena, zato je bila najprej Evdokia prisiljena moliti svoje sorodnike:. Kasneje pa so ji začeli patronirati številni visoki uradniki, nekdanja kraljica pa ni živela tako slabo za samostanskimi zidovi. Zgradili so ji ločeno hišo, kjer je živela kot laikinja in zanjo našla celo novo strast. To veselo življenje se je spet končalo po Petrovi muhi. 20 let po tonzu se je odločil, da bo v primeru svojega sina Alekseja poiskal dokaze o izdaji pri svoji bivši ženi. Ugotovil je, da se nekdanja kraljica sploh ne odrešuje grehov, ampak živi zaradi svojega užitka, zato je resno razprodal. Evdokijinega ljubimca Stepana Glebova so po dolgem mučenju nabili na kol; menihi, redovnice, hegumeni in celo metropolit, obsojeni zaradi spodbujanja nečistovanja, so sodili, jih pretepli z biči, izgnali in usmrtili. Svet duhovnikov je tudi nekdanjo kraljico obsodil, da jo je udaril z bičem, in so jo v njihovi navzočnosti bičali.

Po osramočenem ujetniku, iz katerega niti dobra redovnica ni uspela, so bili dolga leta »v strogem režimu« - najprej v Ladoškem vnebovzetnem samostanu, nato pa v Shlisselburgu. Le njen vnuk, Peter II, je rešil Evdokijo pred težko usodo, ki je po vstopu na prestol babico prepeljala v Moskvo. Praksa izgnanja nasprotujočih carističnih žena v Suzdal je prenehala, ko je car-reformator.