"Sharpie z diamantnim asom": Kako je umetnik 17. stoletja potisnil svojo strast do vina, žensk in iger

2024 Avtor: Richard Flannagan | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 00:17

To delo iz 17. stoletja je bilo razstavljeno na razstavi leta 1934 v pariškem muzeju oranžerije pod naslovom Umetniki realnosti v Franciji 17. stoletja in prav s to spominsko razstavo je bila francoska umetnost iz 17. stoletja vrnjena na vidno mesto in dela Georgesa. de la Tour, na katerega so francoski ljubitelji umetnosti skoraj pozabili, je spet postal priljubljen, njegova dela pa so bila po razstavi zelo povprašena. Eden največjih mojstrovin francoske umetnosti 17. stoletja, Strelec z diamantnim asom raziskuje temo razvajanja v vinu, ženskah in igrah na srečo. Kakšna je simbolika igranja kart na de Latourjevi sliki?

Tema iger s kartami je bila priljubljena v "žanrskem" slikarstvu - prizori iz vsakdanjega življenja, priljubljeni v umetnosti poznega 16. in 17. stoletja. Primeri vključujejo Caravaggiov Sharpshooter (c1594), Card Sharpshooters Valentina de Boulognea (c1615-18) in zgodnjo različico te skladbe De Latourja, Ace of Diamonds Sharpshooter (c1632). Ace of diamond”ustvarijo čudovito sliko. Njegovi liki igrajo psihološko dramo, ki se odvija skozi signale pogledov in kretenj. Štiri kose so zbrane okoli mize in igrajo karte. Umetnik si je predstavljal trenutek, ko se je igra šele začela: pred junaki so bile njihove stave v obliki zlatih kovancev.

Ženska

Ženska za mizo je osrednja figura na sliki. Na mizi ima majhen kup denarja (še ni tako velik, vendar se bo, kot kaže zgodba, stanje kmalu spremenilo). Njena oblačila so razkošna. Globok kroj njene obleke nedvomno preseneti moške goste in odvrne pozornost od igre (to je bilo štetje). Njeni lasje so opremljeni s čudnim in trendovskim pokrivalom s perjem. Umetnostni kritiki v številnih komentarjih posebno pozornost namenjajo vznemirljivi lepoti ženske, zaokroženosti njenih oblik, stezniku, tankim rokam, ki ne poznajo napornega dela. Predvsem pozornost gledalca pritegne popoln oval junakinje. Umetnostni kritik Roberto Longhi opisuje njen obraz kot "nojevo jajce". Tanke ustnice, raven nos in jasen oval obraza poudarjajo zvit videz in hladnost. In njen pogled teče in veliko pove: njen pogled in kretnje so izraz laži. Njena desna roka kaže na moškega na levi. Zdi se, da daje signal služabnici z oranžno turbano, da ugotovi, kaj namerava. Sobarica prinese vino na mizo in tudi ona lažno pogleda sopotnika. Drugi gostje bodo sledili po kozarec vina v roki, saj ni zaman prinesla celo steklenico. Gledalca opazuje, kako moški sam izza hrbta vleče as diamantov, ki je zasnovan tako, da dopolni njegovo zmagovalno kombinacijo. Služabnica ve, kaj se dogaja. Je del zarote.

Človek v senci

Moški zvijače gleda na občinstvo in ne pokaže le svojih kart, ki jih ima pri roki, ampak tudi tiste, ki jih skriva za hrbtom. Številni zgodovinarji trdijo, da bi bil ta junak s svojo drzno podobo lahko avtoportret samega de Latourja. Od vseh igralcev za mizo je s senco pokrit samo obraz goljufa in le njegov obraz se v primerjavi z drugimi junaki ne prilega preprosti geometriji. Nagubano čelo, napet pogled, stisnjene ustnice, obrnjena glava - vse to dokazuje njegove lažne lastnosti. Moški nosi še cenejša oblačila kot služkinja - nima klobuka in nosi usnjeno jakno, okrašeno z modrim satenom. Gleda neposredno v občinstvo. In ta neposreden pogled na občinstvo potegne v zavajajočo igro, zaradi česar so slednji zarotniki.

Mladi mož

Medtem popolnoma pozabljiv bogataš, prepoznaven po svoji izvrstni obleki, vezenem kamisolu, klobuku z veličastnim peresom, nedolžno gleda v svoje roke. To je potomec bogate družine. Ironično je, da vsi vedo, kaj se dogaja za mizo, medtem ko fant ostaja slep svoji neizogibni izgubi. V videzu mladeniča je nekaj, zaradi česar občinstvo verjame v njegovo naivnost. Mlad je: njegova zaobljena lica, ki jih britvica ne pozna, so najstniška. Njegovi zarotniki si izmenjujejo postranske poglede. Pomanjkanje očesnega stika gledalce opozarja, da bodo goljufi vedno dali svoje dosežke na prvo mesto. Fant je nekoliko ločen od ostalih treh likov. Ali je tam po svoji volji ali ga je povabila ženska, ki je poleg njega? Delno je to slika morale. To je podoba moškega, ki se mora upreti trem najvišjim razvadam: upreti se skušnjavi poželenja za žensko, skušnjavi alkohola, ki jo dajejo igralcem na srečo, in seveda se mora upreti poroki francoske morale pri igrah na srečo takratnih standardov.

Simboli kart

Igranje kart je bilo po mnenju moralistov znak nedejavne narave - zato so karte postale atribut poosebljenega poroka, kot v alegoriji "Herkul na razpotju". V takšni ali drugačni obliki karte simbolizirajo brezdelje, v katerem cveti razvrat. Na sliki je perje pomenilo razpuščeno življenje, šest pik - boj z usodo in nesrečo in as diamantov - srečo. Dodatni pomen igranja kart je znak napačnega življenjskega cilja, iskanje užitek in grešno življenje. Enake možnosti pri igrah na srečo so pomenile tudi obsojajočo anonimnost. Karte so simbolizirale tudi metaforo igranja življenja in so bile označevalec družbenih porokov.

V svojih verskih slikah de Latour izolira ljudi v temi z eno svečo - lučjo razodetja. Ne glede na to, ali je to delo satirično ali moralno in poučno, je za gledalce ta slika najprej čudovito delo, napolnjeno s skrivnostnim šarmom. Vsi so osamljeni: neumna mladina, bogata ženska, služabnik in ostrig. Latour je bil cenjen že v času življenja, pozabljen kmalu po njegovi smrti in ponovno odkrit šele v 20. stoletju, kar je zgodovinarju Jacquesu Tuillierju omogočilo, da je o njem rekel: "Georges de Latour je skoraj naš sodobnik."