Kdo so Nazarečani in zakaj so veljali za najbolj skrivnostno gibanje umetnikov v imenu duhovnosti

2024 Avtor: Richard Flannagan | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 00:17

Skupina osipnikov z Akademije za umetnost na Dunaju zaseda zapuščeno stavbo v Rimu in si v družbi pridobiva sloves zaradi svoje nekonvencionalne umetniške inovativnosti in nenavadnega videza (plašč, sandale in dolgi lasje). Zdaj so znani kot "nazarenci". Kako je pionirsko gibanje poskušalo spremeniti potek umetnostne zgodovine?

Zgodovina nastanka bratovščine

Leta 1809 je nemški umetnik Julius Schnorr von Karolsfeld, razočaran nad metodologijo poučevanja na Akademiji za likovno umetnost na Dunaju in splošnim stanjem v nemški umetnosti, skupaj s svojimi umetniki organiziral eno samo gibanje, katerega glavni cilj je bil oživitev energijske in duhovne vsebine v žanru verske umetnosti. Nazarečani so verjeli, da mora vsa umetnost služiti moralnemu ali verskemu namenu. Ustanovitelji so si prizadevali reformirati umetnost z oživitvijo zgodovinskega in verskega slikarstva. Skupina je želela obuditi tudi freske, srednjeveške osvetljene rokopise in zgodnjerenesančna dela. Bratstvo je pokazalo, da se odrekajo neoklasicizmu (verjamejo, da so njegovi privrženci opustili verske ideale v prid umetniške virtuoznosti) in je bilo prvo učinkovito protiakademsko gibanje v evropskem slikarstvu.

Prvotni člani bratovščine so bili šest študentov dunajske akademije. Štirje izmed njih, Friedrich Overbeck, Franz Pforr, Ludwig Vogel in Johann Konrad Hottinger, so se leta 1810 preselili v Rim, kjer so zasedli zapuščeni samostan Sant Isidoro. Od leta 1810 do 1815 sta sodelovala in vodila skoraj samostansko življenje. Nato so se jim pridružili Peter von Cornelius, Wilhelm von Schadov in drugi.

izvor imena

Kljub visokim ciljem gibanja so postali znani … zaradi lastnosti svojega videza. Nazarečani so dobili ime leta 1817 po zaslugi avstrijskega umetnika Josepha Antona Kocha (1768–1839), privrženca Nicolasa Poussina. Ime so jim dali zaradi pobožnega načina življenja, svetopisemskih oblačil in dolgih las. Vzdevek "alla nazarena" - tradicionalno ime za pričesko z dolgimi lasmi, znan po Dürerjevih avtoportretih - se je zataknil in sčasoma prišel v vse zgodovinske knjige. Nova zveza je imela tudi alternativna imena: Bratovščina svetega Luke in ceh svetega Luke.

Cilji gibanja

Njihovo slikarstvo je temeljilo na zgodnjem nemškem romantizmu, srednjeveški in domoljubni umetnosti, vendar z globoko krščansko mistiko in vero. Navdihnjeni s katoliško vero so verjeli, da bi morala umetnost služiti verskemu ali moralnemu namenu, in so se skušali vrniti v nemški renesančni slog pod vodstvom Albrechta Dürerja (1471-1528).

Nazaretski slikarji so poskušali oživiti tudi prvotni slikarski idealizem italijanskega Trecenta (1300-1400) in Quattrocenta (1400-1500), ki so posnemali take italijanske umetnike, kot so Perugino, Fra Angelico in Raphael. Vpliv baročnega slikarstva je viden tudi v delih Nazaretov, zaradi česar je slog gibanja precej eklektičen. Poleg tega so močno verjeli v prevlado oblikovanja (kar so Italijani imenovali "disingo") nad barvo (kar so Italijani imenovali "colorito").

Nazaretska umetnost, ki je bila sestavljena pretežno iz verskih subjektov v tradicionalnem naturalističnem slogu, je bila v veliki meri neopazna. Zanj so značilne preplavljene kompozicije, pretirana pozornost do detajlov in pomanjkanje koloristične ali formalne vitalnosti. Vendar pa je njihov cilj iskrenega izražanja globoko začrtanih idealov pomembno vplival na kasnejša gibanja, zlasti na angleške predrafaelite sredi 19. stoletja. Nazarečani so tudi verjeli, da se je mehanski rutini akademskega sistema mogoče izogniti z vrnitvijo k bolj tradicionalnemu sistemu poučevanja v srednjeveški delavnici. Zaradi tega so delali in živeli skupaj v pol-samostanskem obstoju. Patriotski duh je bratovščino spodbudil, da se je osredotočila na zgodovinsko slikarstvo (ki predstavlja prizore iz nemške zgodovine, tako resnične kot izmišljene), vendar so bili zelo naklonjeni tudi verski umetnosti (svetopisemske prizore iz Stare in Nove zaveze), pa tudi alegorične teme (kot so predrafaeliti).

Fresko slikarstvo

Eden glavnih ciljev skupine je bila oživitev monumentalnega freskopisstva. Imeli so srečo, da so prejeli dve pomembni nalogi: freske Casa Bartholdi (1816–17) in Casino Massimo (1817–29) v Rimu, ki sta pritegnila mednarodno pozornost pri njihovem gibanju. Ko so bile freske v igralnici Massimo dokončane, so se vsi razen Overbecka vrnili v Nemčijo in skupina je razpadla.

Razpad gibanja in dediščine

Kot eno samo gibanje so Nazarečani v 1820 -ih letih razpadli, vendar so pogledi posameznih predstavnikov še naprej vplivali na vizualno umetnost do leta 1850. Peter Cornelius se je preselil na Bavarsko in tam delal na vrsti fresk v Ludwigskircheju, vključno z različico zadnje sodbe, ki je večja od Michelangelovega kolega v Sikstinski kapeli. Kasneje je Cornelius postal rektor Akademije za umetnost v Düsseldorfu in Münchnu ter postal vplivna osebnost nemškega slikarstva 19. stoletja.

Če je bil Kornelij poseben navdušenec nad zgodovinsko umetnostjo, je Friedrich Overbeck - aroganten in dejaven - pisal skoraj izključno verska dela. Njegova najbolj znana slika je Čudež vrtnice svetega Frančiška (1829, kapela Porziancola, S. Maria del Angeli, Assisi). Njegova delavnica je upravičeno postala glavno stičišče rimskih umetnikov.

Plošče, platna in freske nazarenskih umetnikov si lahko ogledate v številnih najboljših umetniških muzejih v Evropi.