Neznani Aleksander Nevski: je bil pokol "led", se je princ priklonil Hordam in druga sporna vprašanja

2024 Avtor: Richard Flannagan | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 00:17

Novgorodski knez (1236-1240, 1241-1252 in 1257-1259), pozneje veliki kijevski vojvoda (1249-1263), nato pa Vladimirski (1252-1263), Alexander Yaroslavich, v našem zgodovinskem spominu znan kot Alexander Nevsky, - eden najbolj priljubljenih junakov zgodovine starodavne Rusije. Z njim se lahko kosata le Dmitrij Donskoy in Ivan Grozni. Pomembno vlogo pri tem je odigral briljantni film Sergeja Eisensteina "Alexander Nevsky", ki se je izkazal za soglasnega z dogodki 40. let prejšnjega stoletja, pred kratkim pa tudi z natečajem "Ime Rusije", v katerem je zmagal princ posmrtna zmaga nad drugimi junaki ruske zgodovine.

Pomembno je tudi poveličevanje Aleksandra Jaroslaviča kot blagoslovljenega kneza s strani Ruske pravoslavne cerkve. Medtem se je vseslovensko čaščenje Aleksandra Nevskega kot junaka začelo šele po veliki domovinski vojni. Pred tem so mu celo poklicni zgodovinarji namenjali veliko manj pozornosti. Na primer, v predrevolucionarnih splošnih tečajih ruske zgodovine se bitka pri Nevi in bitka na ledu pogosto sploh ne omenjata.

Zdaj kritičen in celo nevtralen odnos do junaka in svetnika mnogi v družbi (tako v strokovnih krogih kot med ljubitelji zgodovine) dojemajo zelo boleče. Kljub temu se med zgodovinarji nadaljujejo aktivne polemike. Položaj ne zapleta le subjektivnost stališč vsakega znanstvenika, temveč tudi izjemne težave pri delu s srednjeveškimi viri.

Vse informacije v njih lahko razdelimo na ponavljajoče se (narekovaji in parafraze), edinstvene in preverljive. V skladu s tem morate v treh stopnjah zaupati tem trem vrstam informacij. Strokovnjaki med drugim obdobje od približno sredine XIII do sredine XIV stoletja včasih imenujejo "temno" ravno zaradi pomanjkanja izvorne baze.

V tem članku bomo poskušali razmisliti, kako zgodovinarji ocenjujejo dogodke, povezane z Aleksandrom Nevskim, in kakšno je po njihovem mnenju njegovo vlogo v zgodovini. Ne da bi se poglabljali v argumentacijo strank, bomo kljub temu predstavili glavne zaključke. Tu in tam bomo zaradi udobja del našega besedila o vsakem pomembnejšem dogodku razdelili v dva odseka: "za" in "proti". Pravzaprav je seveda pri vsakem posameznem vprašanju razpon mnenj veliko večji.

Bitka pri Nevi

Bitka pri Nevi je potekala 15. julija 1240 ob izlivu reke Neve med švedskim desantom (v švedskem odredu je bila tudi majhna skupina Norvežanov in bojevnikov finskega plemena Emi) in odredom Novgorod-Ladoga v zavezništvu z lokalnim plemenom Izhora. Ocene tega trka, tako kot bitka pri ledu, so odvisne od interpretacije podatkov iz Novgorodske prve kronike in življenja Aleksandra Nevskega. Mnogi raziskovalci do informacij v življenju ravnajo z velikim nezaupanjem. Znanstveniki se tudi ne strinjajo glede datuma tega dela, od katerega je rekonstrukcija dogodkov močno odvisna.

Per Bitka pri Nevi je precej velika bitka velikega pomena. Nekateri zgodovinarji so celo govorili o poskusu gospodarske blokade Novgoroda in zaprtju izhoda na Baltik. Švede je vodil zet švedskega kralja, bodoči Jarl Birger in / ali njegov bratranec Jarl Ulf Fasi. Nenaden in hiter napad novgorodske čete in vojakov Ižore na švedski odred je preprečil nastanek močne točke na bregovih Neve in po možnosti kasnejši napad na Ladogo in Novgorod. To je bila prelomnica v boju proti Švedom.

V bitki se je odlikovalo šest vojakov Novgoroda, katerih podvigi so opisani v Življenju Aleksandra Nevskega (obstajajo celo poskusi povezovanja teh junakov s posebnimi ljudmi, znanimi iz drugih ruskih virov). Med bitko je mladi princ Aleksander "dal pečat na obraz", to je ranil je švedskega generala v obraz. Za zmago v tej bitki je Alexander Yaroslavich pozneje prejel vzdevek "Nevsky".

Proti Obseg in pomen te bitke sta očitno pretirana. O blokadi ne bi moglo biti govora. Spopad je bil očitno manjši, saj je po navedbah virov v njem umrlo 20 ali manj ljudi s strani Rusov. Res je, lahko govorimo le o plemenitih bojevnikih, vendar je ta hipotetična predpostavka nedokazljiva. Švedski viri bitke pri Nevi sploh ne omenjajo.

Značilno je, da je prva velika švedska kronika - "Erikova kronika", ki je bila napisana veliko pozneje od teh dogodkov, omenja številne švedsko -novgorodske spore, zlasti uničenje švedske prestolnice Sigtune leta 1187 s strani Karelovcev. Novgorodovci o tem dogodku molčijo.

Seveda ni bilo govora niti o napadu na Ladogo ali Novgorod. Nemogoče je natančno reči, kdo je vodil Švede, toda očitno je bil Magnus Birger med to bitko na drugem mestu. Dejanja ruskih vojakov je težko imenovati hitra. Natančen kraj bitke ni znan, vendar se je nahajal na ozemlju sodobnega Sankt Peterburga, od njega do Novgoroda pa 200 km po ravni črti, za prehod po grobem terenu pa traja dlje. Še vedno pa je bilo treba zbrati odred Novgorod in se nekam združiti s prebivalci Ladoge. To bi trajalo vsaj mesec dni.

Nenavadno je, da je bilo švedsko taborišče slabo utrjeno. Najverjetneje Švedi ne bodo šli globoko na ozemlje, ampak krstili lokalno prebivalstvo, za kar so imeli duhovnike. To je tisto, kar določa veliko pozornost, ki je bila posvečena opisu te bitke v življenju Aleksandra Nevskega. Zgodba o bitki na Nevi v njegovem življenju je dvakrat daljša kot o bitki na ledu.

Za avtorja življenja, katerega naloga ni opisati knezovih podvigov, ampak pokazati njegovo pobožnost, ne gre najprej za vojaško, ampak za duhovno zmago. Težko je govoriti o tem spopadu kot o prelomnici, če se je boj med Novgorodom in Švedsko nadaljeval zelo dolgo.

Leta 1256 so se Švedi znova poskušali uveljaviti na obali. Leta 1300 jim je uspelo zgraditi trdnjavo Landskronu na Nevi, leto kasneje pa so jo zaradi nenehnih napadov sovražnika in težkega podnebja zapustili. Soočenje ni potekalo samo na bregovih Neve, ampak tudi na ozemlju Finske in Karelije. Dovolj je, da se spomnimo zimske finske akcije Aleksandra Jaroslaviča 1256-1257. in kampanje proti Fincem Jarla Birgerja. Tako lahko v najboljšem primeru o stabilizaciji razmer govorimo več let.

Opis bitke kot celote v kroniki in v življenju Aleksandra Nevskega ne smemo jemati dobesedno, saj je poln citatov iz drugih besedil: Judovska vojna Jožefa Flavija, Evgenijeva dejanja, Trojanske povesti itd. Kar se tiče dvoboja med princem Aleksandrom in voditeljem Švedov, je praktično enaka epizoda z rano na obrazu v življenju princa Dovmonta, zato je ta zaplet najverjetneje tekoč.

Nekateri učenjaki menijo, da je bilo življenje pskovskega kneza Dovmonta napisano prej kot življenje Aleksandra in je zato od tam izposoja. Vloga Aleksandra je nejasna tudi v prizoru smrti dela Švedov na drugi strani reke - kjer je bila kneževa četa "neprehodna".

Morda je sovražnika uničil Izhora. Viri govorijo o smrti Švedov od angelov Gospoda, kar zelo spominja na epizodo iz Stare zaveze (19. poglavje Četrte knjige kraljev) o uničenju asirske vojske kralja Sennacheriba s strani angela.

Ime "Nevsky" se pojavi šele v 15. stoletju. Še pomembneje je, da obstaja besedilo, v katerem se sinova princa Aleksandra imenujeta tudi "Nevski". Morda so bili to lastniški vzdevki, to je zemljišče v družinski lasti na tem območju. V virih, ki so časovno blizu dogodkom, ima princ Aleksander vzdevek "Pogumni".

Rusko -livonski konflikt 1240 - 1242 in Ledena bitka

Slavna bitka, ki nam je znana kot Ledena bitka, se je zgodila leta 1242. V njej so se čete pod poveljstvom Aleksandra Nevskega in nemških vitezov s podrejenimi jim Estonci (Chud) srečale na ledu Peipskega jezera. Za to bitko je več virov kot za bitko pri Nevi: več ruskih kronik, Življenje Aleksandra Nevskega in Livonska rimovana kronika, ki odražajo položaj Tevtonskega reda.

Per V 40. letih XIII stoletja je papež organiziral križarsko vojno v baltske države, v kateri so sodelovali Švedska (bitka pri Nevi), Danska in Tevtonski red. Med tem pohodom leta 1240 so Nemci zavzeli trdnjavo Izborsk, nato pa je 16. septembra 1240 tam premagala pskovska vojska. Po kronikah je umrlo od 600 do 800 ljudi. Potem je bil oblegan Pskov, ki je kmalu kapituliral.

Posledično je Pskovska politična skupina, ki jo vodi Tverdila Ivankovich, podrejena Redu. Nemci obnavljajo trdnjavo Koporye in izvajajo napad na deželo Vodskaya, ki jo nadzoruje Novgorod. Novgorodski bojarji prosijo velikega vojvodo Vladimirja Jaroslava Vsevolodoviča, naj jim vrne vladavino mladega Aleksandra Jaroslaviča, ki so ga iz manj znanih razlogov izgnali "manjši ljudje".

Princ Yaroslav jim najprej ponudi svojega drugega sina Andreja, a Aleksandra raje vrnejo. Leta 1241 je Aleksander, očitno z vojsko Novgorodov, Ladožijcev, Izhorja in Karelijcev, osvojil ozemlja Novgoroda in z nevihto zavzel Koporye. Marca 1242 je Aleksander z veliko vojsko, vključno s suzdalskimi polki, ki jih je pripeljal njegov brat Andrej, izgnal Nemce iz Pskova. Nato se boji prenesejo na sovražnikovo ozemlje v Livoniji.

Nemci premagajo napredni odred Novgorodov pod poveljstvom Domaša Tverdislaviča in Kerbeta. Aleksandrove glavne čete se umaknejo na led Čukarskega jezera. Tam, na Uzmnu, pri Vranskem kamnu (natančnega kraja znanstveniki ne poznajo, potekajo razprave) 5. aprila 1242 in poteka bitka.

Število čet Aleksandra Jaroslaviča je najmanj 10.000 ljudi (3 polki - Novgorod, Pskov in Suzdal). Livonska rimovana kronika kaže, da je bilo Nemcev manj kot Rusov. Res je, besedilo uporablja retorično hiperbolo, da je bilo Nemcev 60 -krat manj.

Očitno so Rusi izvedli manever obkroženja in red je bil poražen. Nemški viri poročajo, da je bilo ubitih 20 vitezov, 6 pa je bilo ujetih, ruski viri pa govorijo o izgubah Nemcev pri 400-500 ljudeh in približno 50 ujetnikih. Chudi je umrl "nešteto". Bitka na ledu je velika bitka, ki je pomembno vplivala na politične razmere. V sovjetski zgodovinopisju je bilo celo običajno govoriti o "največji bitki zgodnjega srednjega veka".

ProtiRazličica splošnega križarskega pohoda je dvomljiva. Takrat Zahod ni imel dovolj sil ali skupne strategije, kar potrjuje znatna časovna razlika med dejanji Švedov in Nemcev. Poleg tega ozemlje, ki ga zgodovinarji pogojno imenujejo Livonska konfederacija, ni bilo enotno. Tu so bile dežele nadškofij v Rigi in Dorpatu, posest Dancev in Red mečevalcev (od leta 1237 Livonsko deželno gospodarstvo Tevtonskega reda). Vse te sile so bile med seboj v zelo težkih, pogosto konfliktnih odnosih.

Mimogrede, vitezi reda so prejeli le tretjino dežel, ki so jih osvojili, preostali pa so šli v cerkev. Težavni odnosi so bili tudi v redu med nekdanjimi mečevalci in tevtonskimi vitezi, ki so k njim prišli po okrepitev. Politika Tevtoncev in nekdanjih mečevalcev v ruski smeri je bila drugačna. Tako je vodja Tevtonskega reda v Prusiji Hanrik von Wind, ki je bil nezadovoljen s temi dejanji, ko je izvedel za začetek vojne z Rusi, s položaja odstranil velemojstra Livonije Andreasa von Wölvena. Novi poveljnik Livonije Dietrich von Groeningen je po ledeni bitki sklenil mir z Rusi, osvobodil je vse zasedene dežele in si izmenjal ujetnike.

V takšnih razmerah ne bi moglo biti govora o nobenem združenem "napadu na vzhodu". Trčenje 1240-1242 - to je običajen boj za vplivna področja, ki so se stopnjevala ali umirila. Med drugim je konflikt med Novgorodom in Nemci neposredno povezan s Pskovsko-Novgorodsko politiko, najprej z zgodovino izgona pskovskega kneza Yaroslava Vladimiroviča, ki je našel zatočišče pri Dorpatskem škofu Nemcu in si ga skušal povrniti. prestol z njegovo pomočjo.

Zdi se, da nekateri sodobni učenjaki obseg dogodkov nekoliko pretiravajo. Aleksander je ravnal previdno, da ne bi popolnoma pokvaril odnosov z Livonijo. Tako je ob zavzetju Koporyeja usmrtil le Estonce in voditelje ter izpustil Nemce. Ujetje Pskova s strani Aleksandra je pravzaprav izgon dveh vitezov Vogta (torej sodnikov) s spremstvom (komaj več kot 30 ljudi), ki sta tam sedela po sporazumu s Pskoviti. Mimogrede, nekateri zgodovinarji menijo, da je bil ta sporazum dejansko sklenjen proti Novgorodu.

Na splošno so bili odnosi Pskova z Nemci manj sporni kot v Novgorodu. Na primer, Pskovci so sodelovali v bitki pri Siauliaiju proti Litovcem leta 1236 na strani reda mečevalcev. Poleg tega je Pskov pogosto trpel zaradi nemško-novgorodskih mejnih spopadov, saj nemške čete, poslane proti Novgorodu, pogosto niso dosegle novgorodskih dežel in so oropale bližnje posesti Pskov.

Ledena bitka ni potekala na deželah reda, ampak pri Dorpatskem nadškofu, zato so večino vojakov najverjetneje sestavljali njegovi vazali. Obstaja razlog za domnevo, da se je pomemben del čet Reda istočasno pripravljal na vojno s Semigallians in Curonians. Poleg tega običajno ni običajno omeniti, da je Aleksander poslal svoje čete, da bi se "razpršile" in "ozdravile", torej v sodobnem smislu, da bi ropale lokalno prebivalstvo. Glavni način vodenja srednjeveške vojne je povzročiti največjo gospodarsko škodo sovražniku in zaseči plen. Prav v "razpršitvi" so Nemci premagali napredni odred Rusov.

Natančne podrobnosti bitke je težko rekonstruirati. Mnogi sodobni zgodovinarji menijo, da nemška vojska ni presegla 2000 ljudi. Nekateri zgodovinarji govorijo le o 35 vitezih in 500 pešcev. Ruska vojska je bila morda nekoliko večja, a komaj bistveno. "Livonska rimovana kronika" poroča le, da so Nemci uporabili "prašiča", to je tvorbo v klin, in da se je "prašič" prebil v vrsto Rusov, ki so imeli veliko lokostrelcev. Vitezi so se pogumno borili, a so bili poraženi in nekateri Dorpati so pobegnili, da bi pobegnili.

Kar zadeva izgube, je edina razlaga, zakaj se podatki kronik in "Livonske rimovane kronike" razlikujejo, predpostavka, da so Nemci med polnimi vitezi reda šteli le izgube, Rusi pa skupne izgube vseh Nemcev. Najverjetneje so tudi tu, tako kot v drugih srednjeveških besedilih, poročila o številu mrtvih zelo pogojna.

Tudi točen datum bitke pri ledu ni znan. Novgorodska kronika navaja datum 5. aprila, Pskov - 1. april 1242. Ali je bil "led", ni jasno. V "Livonski rimovani kroniki" so besede: "Na obeh straneh so mrtvi padli na travo." Tudi politični in vojaški pomen "bitke na ledu" je pretiran, zlasti v primerjavi z večjimi bitkami pri Siauliaiju (1236) in Rakovoru (1268).

Aleksander Nevski in papež

Ena ključnih epizod v biografiji Aleksandra Jaroslaviča so njegovi stiki s papežem Inocentom IV. Podatki o tem so v dveh bikih Innocenca IV in Življenju Aleksandra Nevskega. Prva bika je datirana 22. januarja 1248, druga - 15. septembra 1248.

Mnogi menijo, da je dejstvo prinčevih stikov z rimsko kurijo zelo škodljivo za njegovo podobo neomajnega zagovornika pravoslavja. Zato so nekateri raziskovalci celo poskušali najti druge naslovnike za papeževa sporočila. Ponudili so bodisi Jaroslava Vladimiroviča, zaveznika Nemcev v vojni leta 1240 proti Novgorodu, bodisi litovskega Tovtila, ki je vladal v Polotsku. Vendar pa večina raziskovalcev meni, da so te različice neutemeljene.

Kaj je bilo zapisano v teh dveh dokumentih? Papež je v prvem sporočilu prosil Aleksandra, naj ga prek bratov Tevtonskega reda v Livoniji obvesti o ofenzivi Tatarov, da bi se pripravil na odpor. V drugi buli Aleksandru, "najmirnejšemu knezu Novgoroda", papež omenja, da se je njegov naslovnik strinjal, da se pridruži pravi veri in je celo dovolil zgraditi stolnico v Pleskovu, to je v Pskovu, in morda celo ustanoviti škofovsko sedež.

Nobeno odgovorno pismo ni ohranjeno. Toda iz "Življenja Aleksandra Nevskega" je znano, da sta k knezu prišla dva kardinala, da bi ga prepričala, naj se spreobrne v katolištvo, vendar sta prejela kategorično zavrnitev. Očitno pa je Aleksander Jaroslavič nekaj časa manevriral med zahodom in Hordami.

Kaj je vplivalo na njegovo končno odločitev? Nemogoče je natančno odgovoriti, vendar se zdi zanimiva razlaga zgodovinarja A. A. Gorskega. Dejstvo je, da najverjetneje drugo papeževo pismo Aleksandra ni našlo; v tistem trenutku je bil na poti v Karakorum - glavno mesto mongolskega cesarstva. Princ je na potovanju preživel dve leti (1247 - 1249) in videl mogočnost mongolske države.

Ko se je vrnil, je izvedel, da Daniel Galitsky, ki je prejel kraljevo krono od papeža, nikoli ni prejel obljubljene pomoči katoličanov proti Mongolom. Istega leta je katoliški švedski vladar Jarl Birger začel osvajanje osrednje Finske - dežele plemenske zveze Eme, ki je bila prej del vplivne sfere Novgoroda. In končno, omemba katoliške stolnice v Pskovu bi morala povzročiti neprijetne spomine na konflikt 1240-1242.

Aleksander Nevski in Horde

Najbolj boleč trenutek pri razpravi o življenju Aleksandra Nevskega je njegov odnos s Hordami. Aleksander je res potoval v Sarai (1247, 1252, 1258 in 1262) in Karakorum (1247-1249). Nekatere vroče glave ga razglasijo za skoraj kolaboracionista, izdajalca domovine in domovine. Prvič, takšna formulacija vprašanja je očiten anahronizem, saj takšni pojmi sploh niso obstajali v starodavnem ruskem jeziku 13. stoletja. Drugič, vsi knezi so za vladavino ali iz drugih razlogov odpotovali v Horde po nalepke, tudi Daniil Galitsky, ki se ji je najdlje upiral.

Horde so jih praviloma sprejele s častjo, čeprav kronika Daniela Galitskega določa, da je "tatarska čast bolj zlo kot zlo". Princi so morali upoštevati določene obrede, iti skozi razplamtele ognje, piti koumiss, častiti podobo Džingis -kana - torej delati tisto, kar je človeka oskrunilo v skladu s koncepti takratnega kristjana. Večina knezov in očitno tudi Aleksander je upoštevala te zahteve.

Znana je le ena izjema: Mihail Vsevolodovič iz Černigova, ki leta 1246 ni hotel poslušati in je bil zaradi tega ubit (kanoniziran z obredom mučencev na koncilu leta 1547). Na splošno dogodkov v Rusiji od 40. let XIII. Stoletja ni mogoče gledati ločeno od političnih razmer v Hordah.

Ena najbolj dramatičnih epizod rusko-hordskih odnosov se je zgodila leta 1252. Potek dogodkov je bil sledeč. Aleksander Jaroslavič odide v Sarai, nato pa Baty pošlje vojsko, ki jo vodi poveljnik Nevryuy ("Nevryuejeva vojska") proti Andreju Yaroslavichu, princu Vladimirju, Aleksandrovemu bratu. Andrey beži iz Vladimirja v Pereyaslavl-Zalessky, kjer vlada njihov mlajši brat Yaroslav Yaroslavich.

Princi uspejo pobegniti pred Tatarji, a žena Yaroslava umre, otroci so ujeti in "nešteto" navadnih ljudi ubije. Po odhodu Nevryuye se Alexander vrne v Rusijo in sede na prestol v Vladimirju. Še vedno se razpravlja o tem, ali je bil Alexander vpleten v kampanjo Nevryuya.

Per Najostrejša ocena teh dogodkov je angleški zgodovinar Fennel: "Alexander je izdal svoje brate." Mnogi zgodovinarji verjamejo, da je Aleksander posebej šel v Horde, da bi se pritožil kanu o Andreju, še posebej, ker so takšni primeri znani pozneje. Pritožbe bi lahko bile naslednje: Andrej, mlajši brat, je po krivici prejel veliko vladanje Vladimirja in zavzel očetova mesta, ki bi morala pripadati najstarejšemu od bratov; ne plačuje dodatnega poklona.

Subtilnost je bila v tem, da je Aleksander Jaroslavič kot veliki kijevski vojvoda formalno imel večjo moč kot veliki vojvoda Vladimirja Andreja, v resnici pa je Kijev, ki ga je v 12. stoletju uničil Andrej Bogoljubski, nato pa še Mongoli, do takrat je izgubil svoj pomen, zato je bil Aleksander v Novgorodu. Ta porazdelitev oblasti je bila skladna z mongolsko tradicijo, po kateri mlajši brat dobi očetovo last, starejši bratje pa zase osvojijo dežele. Posledično je bil konflikt med bratoma razrešen na tako dramatičen način.

Proti V virih ni neposrednih navedb Aleksandrove pritožbe. Izjema je besedilo Tatishcheva. Toda nedavne raziskave so pokazale, da ta zgodovinar ni uporabil, kot se je prej mislilo, neznanih virov; ni ločeval med pripovedovanjem kronik in njegovimi komentarji. Zdi se, da je izjava o pritožbi pisateljev komentar. Analogije s poznejšimi časi so nepopolne, saj so kasneje knezi, ki so se uspešno pritožili Hordi, tudi sami sodelovali v kazenskih pohodih.

Zgodovinar A. A. Gorsky ponuja naslednjo različico dogodkov. Očitno se je Andrej Yaroslavich, ki se je oprl na bližnjico do vladarstva Vladimirja, ki ga je leta 1249 v Karakorumu prejel od sovražnega Saraja khanša Ogul-Gamish, poskušal obnašati neodvisno od Batuja. Toda leta 1251 so se razmere spremenile.

Khan Munke (Mengu) prihaja na oblast v Karakorumu s podporo Batuja. Očitno se Batu odloči za prerazporeditev oblasti v Rusiji in pokliče kneze v svojo prestolnico. Alexander gre, Andrey pa ne. Nato Batu pošlje vojsko Nevryuya proti Andreju in hkrati vojsko Kuremsa proti njegovemu tastu, upornemu Danielu Galitskemu. Vendar za dokončno rešitev tega spornega vprašanja, kot običajno, ni dovolj virov.

V letih 1256-1257 je bil za poenostavitev obdavčitve v celotnem Velikem mongolskem cesarstvu opravljen popis prebivalstva, ki pa je bil v Novgorodu moten. Do leta 1259 je Aleksander Nevski zatrl novgorodsko vstajo (zaradi česar ga nekateri v tem mestu še vedno ne marajo; na primer izjemni zgodovinar in vodja novgorodske arheološke odprave V. L. Yanin je o njem govoril zelo ostro). Princ je poskrbel za popis in plačilo »izhoda« (kot viri imenujejo danak Horde).

Kot lahko vidite, je bil Alexander Yaroslavich Hordi zelo zvest, potem pa je bila to politika skoraj vseh knezov. V težkih razmerah so morali narediti kompromise z nepremagljivo močjo Velikega mongolskega cesarstva, o čemer je papeški legat Plano Carpini, ki je obiskal Karakorum, opozoril, da jih lahko premaga le Bog.

Kanonizacija Aleksandra Nevskega

Princ Aleksander je bil v podobi vernikov leta 1547 kanoniziran v moskovski stolnici. Zakaj je postal čaščen kot svetnik? Glede tega obstajajo različna mnenja. Torej F. B. Schenck, ki je napisal temeljno študijo o spremembi podobe Aleksandra Nevskega v času, trdi: "Aleksander je postal ustanovitelj posebne vrste pravoslavnih svetih knezov, ki so si svoj položaj zaslužili najprej s posvetnimi dejanji v korist skupnost …".

Mnogi raziskovalci so v ospredje postavili prinčeve vojaške uspehe in menijo, da so ga častili kot svetnika, ki je branil "rusko deželo". Razlaga I. N. Danilevsky: »V razmerah strašnih preizkušenj, ki so doletele pravoslavne dežele, je Aleksander skoraj edini posvetni vladar, ki ni dvomil v svojo duhovno pravičnost, ni okleval v svoji veri, se ni odrekel svojemu Bogu. Ker noče delovati skupaj s katoličani proti Hordam, nenadoma postane zadnja močna trdnjava pravoslavja, zadnji branilec celotnega pravoslavnega sveta.

Bi lahko pravoslavna cerkev takšnega vladarja zavrnila kot svetnika? Očitno torej ni bil kanoniziran ne kot pravičen človek, ampak kot zvest (poslušaj to besedo!) Princ. Zmage njegovih neposrednih dedičev na političnem področju so to podobo utrdile in razvile. In ljudje so to razumeli in sprejeli, pravemu Aleksandru pa so odpustili vse krutosti in krivice."

In nazadnje obstaja mnenje AE Musina, raziskovalca z dvema ozadjema, zgodovinskim in teološkim. Zanika pomen prinčeve "protilatinske" politike, zvestobe pravoslavni veri in družbeni dejavnosti pri kanonizaciji ter poskuša razumeti, katere lastnosti Aleksandrove osebnosti in posebnosti življenja so ga povzročile, da so ga častili ljudje srednjeveške Rusije; začelo se je veliko prej kot uradna kanonizacija.

Znano je, da se je do leta 1380 v Vladimirju oblikovalo čaščenje kneza. Glavna stvar, ki so jo po mnenju znanstvenika cenili njegovi sodobniki, je "kombinacija poguma krščanskega bojevnika in treznosti krščanskega meniha". Drug pomemben dejavnik je bila zelo nenavadnost njegovega življenja in smrti. Aleksander bi lahko umrl zaradi bolezni leta 1230 ali 1251, a si je opomogel. Ne bi smel postati veliki vojvoda, saj je prvotno zasedel drugo mesto v družinski hierarhiji, vendar je njegov starejši brat Theodore umrl pri trinajstih letih. Nevski je nenavadno umrl, potem ko se je pred smrtjo posesal (ta običaj se je v Rusiji razširil v XII stoletju).

V srednjem veku so bili ljubljeni nenavadni ljudje in strastni nosilci. Viri opisujejo čudeže, povezane z Aleksandrom Nevskim. Tudi nepokvarjenost njegovih ostankov je igrala vlogo. Žal niti ne vemo zagotovo, ali so prinčeve relikvije preživele. Dejstvo je, da v seznamih Nikonovih in vstajenskih kronik iz 16. stoletja piše, da je telo zgorelo v požaru leta 1491, v seznamih istih kronik iz 17. stoletja pa je zapisano, da se je čudežno ohranilo, kar je vodi v žalostne sume.

Izbira Aleksandra Nevskega

V zadnjem času glavna zasluga Aleksandra Nevskega ni obramba severozahodnih meja Rusije, ampak tako rekoč konceptualna izbira med zahodom in vzhodom v korist slednje.

PerTako menijo številni zgodovinarji. Znamenita izjava evrazijskega zgodovinarja GV Vernadskega iz njegovega publicističnega članka „Dva podviga sv. Alexander Nevsky ":" … z globokim in briljantnim dednim zgodovinskim nagonom je Aleksander spoznal, da je v njegovi zgodovinski dobi glavna nevarnost za pravoslavlje in izvirnost ruske kulture ogrožena z zahoda, ne z vzhoda, iz latinstva, ne iz mongolizma."

Nadalje Vernadsky piše: »Aleksandrove podrejenosti Hordam sicer ni mogoče oceniti kot podvig ponižnosti. Ko so prišli časi in datumi, ko je Rusija pridobila moč, Horde pa so se, nasprotno, zmanjšale, oslabile in izčrpale, nato pa je Aleksandrova politika podrejanja Hordam postala nepotrebna … potem se je morala politika Aleksandra Nevskega seveda spremeniti v politiko Dmitrija Donskoja."

Proti Prvič, takšna ocena motivov dejavnosti Nevskega - ocena posledic - trpi z vidika logike. Konec koncev ni mogel predvideti nadaljnjega razvoja dogodkov. Poleg tega, kot je ironično zapisal I. N. Danilevsky, Aleksander ni izbral, ampak je bil izbran (izbran je Batu), izbira princa pa je bila "izbira za preživetje".

Ponekod Danilevski govori še ostreje in meni, da je politika Nevskega vplivala na trajanje odvisnosti Rusije od Horde (misli na uspešen boj Velikega vojvodstva Litovskega s Hordami) in skupaj s prejšnjo politiko Andreja Bogoljubskega o oblikovanju tipa državnosti severovzhodne Rusije kot "despotske monarhije". Tu je vredno navesti bolj nevtralno mnenje zgodovinarja A. A. Gorskega:

Najljubši junak otroštva

Tako je enega od razdelkov zelo kritičnega članka o Aleksandru Nevskem imenoval zgodovinar I. N. Danilevsky. Priznam, da je bil za avtorja teh vrstic poleg Richarda I Levjega srca najljubši junak."Bitko na ledu" so s pomočjo vojakov podrobno "rekonstruirali". Tako avtor natančno ve, kako je bilo v resnici vse. Če pa govorimo hladno in resno, potem, kot je navedeno zgoraj, nimamo dovolj podatkov za celostno oceno osebnosti Aleksandra Nevskega.

Kot je najpogosteje pri preučevanju zgodnje zgodovine, bolj ali manj vemo, da se je nekaj zgodilo, vendar pogosto ne vemo in nikoli ne bomo vedeli, kako. Avtorjevo osebno mnenje je, da je argumentacija stališča, ki smo ga pogojno označili kot »proti«, videti resnejša. Morda je izjema epizoda z "Nevruevovo gostiteljico" - zagotovo ni kaj reči. Končni zaključek ostane bralcu.

BONUS

Bibliografija1. Aleksander Nevski in zgodovina Rusije. Novgorod. 1996. 2. Bakhtin A. P. Notranje in zunanjepolitične težave Tevtonskega reda v Prusiji in Livoniji v poznih 1230 -ih - zgodnjih 1240 -ih. Bitka na ledu v ogledalu epohe // Zbirka znanstvenih del posvečena. 770. obletnica bitke pri Čuskem jezeru. Sestavil M. B. Bessudnova. Lipetsk. 2013 S. 166-181. Tekači Yu. K. Aleksander Nevski. Življenje in dejanja svetega plemenitega velikega vojvode. M., 2003 4. G. V. Vernadsky Dva podviga sv. Aleksander Nevski // Evroazijska časovna knjiga. Knjiga. IV. Praga, 1925. 5. Gorsky A. A. Aleksander Nevski.6. Danilevsky I. N. Alexander Nevsky: Paradoksi zgodovinskega spomina // "Veriga časov": Problemi zgodovinske zavesti. Moskva: IVI RAN, 2005, str. 119-132,7. Danilevsky I. N. Zgodovinska rekonstrukcija: med besedilom in resničnostjo (teze). 8. Danilevsky I. N. Bitka na ledu: sprememba podobe // Otechestvennye zapiski. 2004. - št. 5. 9. Danilevsky I. N. Aleksander Nevski in Tevtonski red. 10. Danilevsky I. N. Ruske dežele skozi oči sodobnikov in potomcev (XII-XIV stoletja). M. 2001.11. Danilevsky I. N. Sodobne ruske razprave o princu Aleksandru Nevskem. 12. Egorov V. L. Aleksander Nevski in Chingizidi // Domača zgodovina. 1997. št. 2.13. Princ Aleksander Nevski in njegova doba: raziskave in materiali. SPb. 1995.14. A. V. Kuchkin Aleksander Nevski - državnik in poveljnik srednjeveške Rusije // Domoljubna zgodovina. 1996. št. 5. 15. Matuzova E. I., Nazarova E. L. Križarji in Rusija. Konec XII - 1270 Besedila, prevod, komentar. M. 2002.16. Musin A. E. Aleksander Nevski. Skrivnost svetosti. // Almanach "Chelo", Veliki Novgorod. 2007. št. 1. S.11-25.17. Rudakov V. N. "Mučen za Novgorod in za vso rusko deželo" Recenzija knjige: Alexander Nevsky. Suveren. Diplomat. Bojevnik. M. 2010. 18. Uzhankov A. N. Med dvema zloma. Zgodovinska izbira Aleksandra Nevskega. 19. Fennell. D. Kriza srednjeveške Rusije. 1200-1304. M. 1989.20. Florea B. N. Ob izvoru konfesionalnega razkola slovanskega sveta (starodavna Rusija in njene zahodne sosede v XIII stoletju). V knjigi: Iz zgodovine ruske kulture. T. 1. (Starodavna Rusija). - M. 2000.21. Khrustalev D. G. Rusija in mongolska invazija (20-50-ih let XIII. Stoletja) Sankt Peterburg. 22.2.2013. Khrustalev D. G. Severni križarji. Rusija v boju za vplivna področja v vzhodnih baltskih državah v 12. - 13. stoletju v. 1, 2. SPb. 23.2.2009. Schenk FB Alexander Nevsky v ruskem kulturnem spominu: svetnik, vladar, narodni heroj (1263–2000) / Pooblaščeni prev. z njim. E. Zemskova in M. Lavrinovich. M. 2007 24. Urbano. W. L. Baltski križarski pohod. 1994.

1. Danilevsky I. G. Zgodovinska rekonstrukcija med besedilom in resničnostjo (predavanje) 2. Ura resnice - Zlata Horda - Ruska izbira (Igor Danilevsky in Vladimir Rudakov) 1. program. Ura resnice - Hordski jarem - različice (Igor Danilevsky in Vladimir Rudakov) 4. Ura resnice - meje Aleksandra Nevskega. (Peter Stefanovič in Jurij Artamonov) 5. Bitka na ledu. Zgodovinar Igor Danilevsky o dogodkih iz leta 1242, o Eisensteinovem filmu in odnosu med Pskovom in Novgorodom.