Zakaj je Gerasim utopil Mumu in druga vprašanja, ki jih postavlja ruska literatura

2024 Avtor: Richard Flannagan | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 00:17

Vprašanja iz učbenika "Kdo je kriv?" in "Kaj storiti" vedo celo tisti, ki jim je kimalo poznavanje ruske književnosti. Bogastvo ruske klasike pa je postavilo še veliko vprašanj, na katera človeštvo nima odgovorov. Morda je to smisel umetniškega dela - spodbujati k razmisleku in ne dajati odgovorov na vprašanja. Vendar včasih, kot je na primer v primeru Turgenevskega Gerasima, ki je imel opravka z Mumu, ni povsem jasno (tudi po pouku v šoli), zakaj je kmet to storil svojemu ljubljenemu psu.

Rusija je žalostna, še bolj pa njena literatura

Če pomislite, je veliko vprašanj, ki že dolgo presegajo okvir njihovih del in so postala krilata, in so iz kategorije retoričnih. Čeprav se retorična vprašanja imenujejo vprašanja, ki ne zahtevajo odgovora, potem je preprosto nemogoče odgovoriti na to, kdo je kriv in kaj storiti. V odgovor želim samo žalostno vzdihniti.

In kakšne misli lahko "Zakaj ljudje ne letijo kot ptice?" ali še huje: "Ali sem trepetajoče bitje, ali imam pravico?" Ruski avtorji svoje bralce zelo spretno pripeljejo do dolgih argumentov in dajo vedeti, da ruska klasika ni zabava. In da se morate pripraviti na dejstvo, da se bo duša po branju celo kratke zgodbe obrnila na glavo.

Junaki takšnih del nenehno razmišljajo, iščejo, razmišljajo, se žalostijo, najdejo težave tudi tam, kjer jih ni. Verjetno je to tisto, zaradi česar so tako globoki in resnični, saj vsak v njih najde malo sebe in svojih čustev. Ruska književnost je nekaj globljega kot le branje. Razkriva samo naravo človeka v njegovih protislovjih, dvomih in težavah. Ja, ni vedno lepo, prijetno in enostavno. Vendar pa to omogoča, da junaka prežete, razumete njegove misli in težnje, vidite pomen njegovih dejanj in nato pogledate na svoje na drugačen način.

Vsestranskost ruske književnosti se razkriva tudi v dejstvu, da se raven njene percepcije od osebe do osebe razlikuje, odvisno od starosti, spola, družbenega statusa in še veliko več. Zato je povsem mogoče, če ste nenadoma pozabili odgovore na vprašanja "Kdo so sodniki?" ali "Kdo dobro živi v Rusiji?"

Drugo vprašanje je, da je pouk književnosti v šoli postavljen tako, da je preveč pozornosti namenjeno temu, da mladi bralci pravilno razumejo pomen dela in premalo dela samega. Preprosto povedano, študent je preveč obremenjen z eseji, odgovori na vprašanja, preučuje avtorjevo biografijo, da bi samo sedel in prebral delo in ne le, da bi se seznanil s zapletom, ampak tudi užival v lepoti in bogastvu govor, obračanja in alegorije (sicer zakaj je to vse?).

Nemiri kot vir pravičnosti

Učbenik "Mumu" je del obveznega šolskega programa. In to opravijo v precej nežni starosti. Ni čudno, da se za mnoge nezrele misli podoba psa, ki je umrl za nič, ohrani za vse življenje. Zakaj je Turgenjev tako mlad mlademu bralcu? In s psom za kaj?

Invalidni hišnik, ki dela za staro žensko, ki živi v Moskvi, si je priskrbel psa in ona je postala tolažba njegovih mračnih dni. Na račun pasme nihče zagotovo ne ve, kdo je bil Mumu, vendar obstaja mnenje, da je bil to španjel. Kljub dobrosrčnemu karakterju Mumu jo gospa takoj ni marala. Upravljalcu naroči, naj se je znebi. Sprva je pes ukraden in preprodan, vendar bo zvesti pes lahko pobegnil in se vrnil nazaj k svojemu tihemu gospodarju.

Ko se drugič odločijo, da se psa bolj radikalno znebijo, mu ukažejo, da ga ubijejo. Gerasim je sam izpuščen, da opravi to nalogo. Ko Mumu konča, Gerasim odide v svojo vas. Gospa kmalu umre, Gerasim pa zaradi svoje samovolje nikoli ni kaznovan.

Zaplet, napolnjen s srčkanimi in ganljivimi opisi psa, ne more mimo bralca, še posebej otroka. Zakaj se je torej hišnik odločil, da bo imel opravka s psom, če je vseeno zapustil graščino? Kaj mu je preprečilo, da bi psa vzel s seboj in ga ljubil še naprej?

V kontekstu sovjetskega pogleda na svet je to dejanje Gerasima zelo dvoumno. Konec koncev, kaj so boljševiki naučili sovjetske otroke? Da se ne bi smeli bati zmetati jarma izkoriščevalcev, ne boj se se boriti za svobodo. Le v tem primeru se lahko znebite vseh stisk in naredite korak k osebni sreči. Toda Turgenjev v svojem delu jasno pove, da ni dovolj, da odvržemo zunanje okove, ampak se moramo znebiti tudi notranjega okvira. Navsezadnje je program vedenja že določen in tudi upor ne dovoljuje zavrnitve izvrševanja bojarskih ukazov.

Čuden upor, ki upornika poslabša. A velja omeniti, da Gerasim v tej svoji nenavadnosti ni bil sam. Koga "uporniška" Katerina iz "Groze" naredi slabše, če si vzame življenje? Je tudi upornica, revolucionarka, za nič ji ne rečejo žarek svetlobe v temnem kraljestvu. Vendar spet ta čudna razlaga nereda, ki upornika poganja še globlje in nikogar ne osvobodi.

Če potegnemo vzporednico, se izkaže, da je tovrstni upor zelo blizu sovjetski realnosti. Proletarci so se torej uprli lastnemu izkoriščanju, zrušili kapitalistični jarem in svobodno živeli. Šele skoraj takoj so začeli delati v tovarnah po 12 ur na dan in prejemali obroke za svoje delo. Stavke in druge oblike nestrinjanja so bile popolnoma prepovedane, plače so se nenehno zniževale, kazni za kakršne koli kršitve pa so se zviševale. Nekateri sploh niso imeli pravice do odpovedi, saj je delo v določenem obratu veljalo za državno pomembno nalogo. En jarem je bil zamenjan z drugim, na nek način pa so se “vijaki” še bolj zategnili.

Rock ali božji znak

Z drugega vidika to dejanje hišnika poudarja napačnost vsega, kar se dogaja na svetu. Usodno naključje okoliščin doseže vrhunec ravno v času smrti psa. Gerasim je uničil edino živo bitje, ki ga je ljubil in ga je noro ljubilo v zameno.

Taka napaka je vedno prisotna v naravi in človeški družbi. Za nas je ta gospa stara, hudobna in neumna starka. Možno je, da je bila za Gerasima, ki se je rodil kot invalid, utelešenje njegove usode. Zato ni nasprotoval njenemu ukazu, saj je menil, da je to njegova usoda. Pošteno? Ne. Toda ali je bilo pošteno, da se je Gerasim sam rodil gluh, da bi živel v nenehnem zatiranju za zabavo neke stare ženske?

Najbolj zanimivo je, da sodobni pisatelji v delu, ki ga je študiral vsak sovjetski šolar, vidijo sklicevanje na Staro zavezo. Turgenjev je zelo dobro poznal Sveto pismo in znal je potegniti vzporednice, in to je storil tako subtilno, da sovjetska vlada in izobraževalni sistem nista opazila ulova.

Bog pravi Abrahamu, naj pripelje svojega edinega in seveda ljubljenega sina Izaka k žrtvenemu oltarju. To je edini otrok starejšega Abrahama. Toda njegova vera je močna in vzame sina in se ga odpravi žrtvovati. Če je Gerasim Abraham, Isaac pa Mumu, potem gospa nastopa v vlogi Boga, ker ravno ona pripada ideji žrtvovanja ljubljene osebe. Čustvena intenzivnost strasti v učbeniku ni v ničemer slabša od svetopisemskega zapleta.

V iskanju odgovora, zakaj se je Abraham tako žrtvoval, so raziskovalci potegnili vzporednico z Iliado, ko so Ahejci na poti v Trojo padli v nevihto in ni ogrožena le sama kampanja, ampak celotna vojska. Duhovniki poročajo, da je Posejdon jezen in da bi ga pomirili, je treba žrtvovati Agamemnonovo hčer. Ja, žrtev je previsoka - ljubljeni otrok, to je velika izguba, h kateri Grki še vedno gredo. Vendar se za tožnjo skriva utemeljitev. Morje se umiri, vojska je rešena. To pomeni, da je bila žrtva v imenu skupnega odrešenja - rezultat je. In Abraham in Gerasim? Zakaj prinašajo svoje žrtve. Za kaj? Njihove žrtve v imenu poslušnosti, torej za nič, kar tako.

Vendar gre Turgenjev naprej, nadaljuje svetopisemsko zgodbo in odgovarja na vprašanje, ki je skrbelo mnoge: kaj pa, če se Bog ne bi odrekel žrtvi, ampak bi jo sprejel, ne da bi jo ponudil za zamenjavo z ovnom? Odgovor je očiten, Isaac bi bil žrtvovan in očetova roka ne bi nihala. Najbolj zanimivo pa je, kaj se bo zgodilo potem, ker je Gerasim zapustil svojo ljubico - torej se je odrekel Bogu, izgubil vero.

Zakaj bi otroci morali brati "Mumu"

Otroci so skozi celotno šolsko življenje brali dela Turgenjeva, zakaj pa so brali "Mumu" v petem razredu, torej so sestavljavci šolskega učnega načrta to delo pripisali otroški literaturi? Običajno bi morala biti otroška dela poučna in bolj življenjsko potrjujoča, nikakor pa se ne končajo s smrtjo sladkega in brez obrambe bitja.

Morda, če je v tem mogoče razločiti kaj otročjega, je to poučen del o izdaji tistega, ki je verjel. Nekoč dober branilec izda tistega, ki mu je slepo zaupal. Dejansko je tudi v trenutku, ko je Gerasim privezoval psa z vrvjo z opeko, prijazno mahal z repom in ni pričakoval nobenega trika.

Hkrati se Gerasim ne boji kazni, saj potem sam zapusti gospo, torej se ne boji niti trepalnic niti kakršne koli druge kazni, ki bi lahko sledila temu prekršku. Tu ne gre za kazen, gre za poslušnost, za moč. Gerasim je bil ukazan - ubil je, v njegovem umu preprosto ni bilo drugega scenarija, tako brezmejna je bila gospodska moč v njegovi glavi.

Za sodobnike, ki berejo to delo, predvsem pa za tiste, ki nimajo posebne predstave o ruski zgodovini (in petošolci so ravno take osebe), glavna tragedija dela ne bo opazna. To se zgodi v velikem mestu, no, moški dela kot hišnik, no, za damo. Gre za povsem standardno situacijo, le da se delodajalca imenuje nekoliko drugače. In potem gospa ukaže, naj se ukvarjajo s psom. Kaj si misli sodobnik? No, vsaj zmeden je. Reakcija normalne sodobne osebe, da poišče drugega delodajalca brez čudnih ograd, s seboj vzame svojega ljubljenega psa.

Vendar sodobnik ne razume, da se odnos med gospo in Gerasimom ne da pogajati. To ji pripada kot stvar in vsaka gospodska muha je zakon. Psu je rekla, naj se utopi, kar pomeni, da naj bo tako in v njenih dejanjih ni nič nezakonitega, saj odnos med gospo in sužnjem ni urejen z nobenim zakonom.

Resnična zgodba prihaja od doma

Pisateljeva sestra je zapisala, da zgodba Ivana Sergejeviča "ni fikcija" in da se je to zgodilo pred njenimi očmi. Kot se je izkazalo, je ta žalostna zgodba, nad katero je bilo prelitih veliko solz petošolcev, resnična. Natančneje bi bilo reči, da so imeli junaki prototipe, ki so živeli s pisateljem v isti hiši. Podobo ostrega posestnika je pisatelj prepisal od lastne matere Varvare Petrovne. Bila je zelo trda, imela je celo dnevnik, v katerem je skrbno zapisala prestopke svojih kmetov. Očitno, da ne bi pozabili in po naključju ne postali prijaznejši.

Ta dnevnik, ki je bil ohranjen in je postal predmet natančnega preučevanja, je osvetlil številne prototipe junakov Ivana Sergejeviča in tudi njegovo otroštvo. Na primer, v dnevniku je omenjen neki tihi hišnik Andrej. Varvara Petrovna ga je videla, ko se je vozila po pokrajini. Všeč ji je bil, ker je bil ogromen, dobro grajen, imel je široka ramena in ogromne roke, kljub temu, da je bil mrk in tih, ga je imela za odličnega delavca. Tako se je Andrew pojavil na njihovem posestvu. Poleg tega se je izkazalo, da je zelo delaven, ravnodušen do alkohola in sploh ne govori.

Andreju je bilo odvzeto trdo delo, postal je hišnik v gospodski hiši v znak posebne naklonjenosti gospe. S tem se je hvalila sosedom, še vedno nekakšnim velikanom v svoji službi. Všeč ji je bilo, kako je šel po belega konja po vodo in zlahka prijel za ogromen sod. Hišnik je imel tudi psa, veselega in glasnega mešanca. Nemogoče je zagotovo ugotoviti, ali je mama Turgenjeva ukazala utopiti Andrejevega psa. Dejansko po smrti hišnega ljubljenčka Andrej ni zapustil gospodarjevega dvorišča, ampak je še naprej živel mirno in odmerjeno.

Vendar pa klasično delo ne bi moglo biti preprosto pripovedovanje resničnih dogodkov, v njem je fikcija, on je tisti, ki naredi delo takšno, kot v resnici je. Pomembno je tudi, da je Ivana Sergejeviča zanimalo življenje navadnih kmetov, veliko časa je preživel v komunikaciji z njimi, opazoval njihov način življenja in medsebojne odnose. Morda prav ta okoliščina kar najbolje in globlje razkriva osebnost Turgenjeva.

Zakaj je torej Turgenjev dovolil Gerasimu, da se spopade z nesrečno živaljo? Če bi bila priložnost postaviti to vprašanje avtorju samemu, potem bi verjetno odgovoril, da literatura, tako kot življenje samo, pogosto postavlja vprašanja in nanje ne daje odgovorov. Očitno se mora vsak Rus, ki je enkrat v petem razredu potočil solze nad revnim psom, naučiti živeti s tem in najverjetneje najti svoj odgovor na vprašanje: zakaj je Gerasim to storil?