Ljubezen in nenaklonjenost: Podrobnosti o slikah, ki jih je občinstvo 19. stoletja takoj razumelo

2024 Avtor: Richard Flannagan | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 00:17

Devetnajsto stoletje je človeštvu dalo veliko slik v različnih žanrih in stilih. Še vedno jih je prijetno ali zanimivo pogledati - ni zaman, da po spletu še naprej krožijo zbirke slik iz devetnajstega stoletja. Tu je le veliko namigov, ki so gledalcu v preteklosti jasni, sodobni gledalec ne bere brez priprave.

Na robu padca

Na slikah ameriškega umetnika Georgea Watersa in Marcusa Stonea se namiguje, da so dekleta, ki izgledajo tako spodobno, ali so na robu padca, ali pa so že imela ljubice upodobljenih mladih. Morda govorimo tudi o nasilju.

Slike se zdijo zelo različne: na eni je deklica nasmejana in zaposlena s svojim poslom, na drugi se je obrnila stran od moškega (slika pa se imenuje "Prepir ljubimcev"). Po eni strani mladenič ni prepričan vase, po drugi - celo izgleda drzno. Med dvema figurama na Watersovi sliki je vpisan kip Kupidona - iz dejstva, da je v ozadju, se ustvari iluzija, da plapola. Na Stoneovi sliki je dekle spustilo svoj napol odprt ventilator - v jeziku kroglic je to pomenilo "Nemogoče!"

Hkrati opazimo dve skupni značilnosti: gospodi sedijo z razmaknjenimi nogami (kar je, moram reči, v nasprotju s pravili bontona in je bilo dovoljeno le v zelo »prijazni« družbi), rdeče jabolko pa je padlo na tla. Če je zdaj moškega z razmaknjenimi nogami mogoče povezati z ljubeznijo, da zasede mesta drugih ljudi v podzemni železnici, je bil prej ta položaj pripisan spolni agresiji. Kar zadeva rdeče jabolko, je to stalni simbol skušnjave na slikah iz preteklosti, padlo jabolko pa simbol "padca", to je, da je deklica podlegla skušnjavi ali pa bo kmalu podlegla.

Zanimivo je, da se deklica na Stoneovi sliki ni le obrnila - sedi tako močno pokrčena, kot da je ne drži njena hrbtenica. Izgubila je moč. Na tleh v njeni bližini leži nevezan trak (ni jasno, od kod je prišel), gospod pa tako rekoč pritisne nogo na gospino nogo. Vse to je lahko namig o posilstvu, ki se je že zgodilo ali je načrtovano. Za primerjavo, Watersova slika izgleda veliko bolj mirno: gospod ne vdre v dekličin osebni prostor, njegova drža pa ni tako odprta, zdi se, da zadržuje svoje impulze.

Cane na mizi

Na Watersovi sliki je vidna še ena podrobnost - umazan in smešen (v tistih časih) namig. Vidimo ga tudi na Soulacroixovi sliki zmenka na vrtu. To je palica na mizi, ki kaže stran od moškega. Tako je bila namignjena erekcija. V Sulacroixu moški očitno gre tudi v napad: objela je žensko (in se ne ustraši te geste), razporejena tako, da se je s kolenom dotaknila kolena (prav ta dotik je dobil poseben erotični pomen). Zdi se, da se dekle nagiba k gospodu. Najverjetneje se bo kmalu zgodil poljub - a komaj kaj več, nič v videzu deklice in njenih dodatkih ne kaže, da se strinja, da bo šla še dlje.

Dekliška nesreča

Po seznanitvi s prejšnjimi slikami bo lažje ugibati, da je sliko poslal Frederic Kemerrer. Spet na platnu - zmenek na osamljenem mestu. Gospod sedi z razmaknjenimi nogami, vendar ne posega po dami, tako kot moški v prejšnjih zgodbah. Sedi v ošabnem položaju z rokami na bokih in komolcih narazen. Dekle ob njem joka; na bokih spredaj stoji rdeč šal, tik nad komolcem pa roko krasi zapestnica v obliki kače.

Na splošno je rdeč šal pogosta podrobnost na slikah o zaljubljencih, običajno pa se nahaja za hrbtom junakinje. V tem primeru lahko simbolizira strast, ki jo izzove ženska, ali pa je le svetla barvna točka za ravnovesje na sliki. Toda na platnu Kemerrera šal pokriva dekleta v naročju - simbolizira deviško kri. Deklica se je predala možu, ki jo je gledal, in morda ne po svoji volji - šal se je "razširil" zelo krvavo. Poleg tega šal zategne tkanino obleke, tako da se pod njo zlahka prilega trebuh nosečnice.

Kača, v obliki katere je narejena zapestnica, je simbol greha, zapestnica pa stisne žensko roko ravno na mestu, ki ga običajno zgrabijo, ko se ženska poskuša obrniti in oditi. Morda je to še en namig, da dekle ni bilo tako zapeljano, kot je bilo nekoč prisiljeno v spolni odnos. Zdaj je noseča in ne ve, kaj bi storila - vendar je gospod ravnodušen do njenih težav. Ni verjetno, da se bo poročil.

Prizori na vlaku

Slika Bertholda Woltza "Obsesivni gospod" predstavlja eno od značilnih tem druge polovice devetnajstega stoletja: moški se pogovarja z lepo dekle. Naslov slike včasih izzove protest komentatorjev na internetu: pravijo, da se zdaj ne spoznamo na vlakih? Kaj je tako slabega pri tem?

Če pa natančno pogledate sliko, bomo opazili, da je deklica v črnih oblačilih in joka. Pravkar je nekoga izgubila, zato je oblečena v žalovanje in doživlja akutno žalost. Moški, ki se želi spoznati, preprosto ignorira njeno stanje. Poleg tega drži cigareto v njeni smeri - kar je po standardih devetnajstega stoletja zelo nesramno (in mimogrede, v tem kontekstu lahko v tem kontekstu na sliki pomeni isto stvar kot palica na prejšnje). Da bi poudaril neprimernost »priložnostnega pogovora«, ki ga je začela sopotnica, ga umetnik loči od dekleta z naslonom sedeža - v nasprotju z običajnimi slikami o pogovoru spremljevalke z gospo, kjer obrnjeni drug proti drugemu.

Ciganska šola

Ta slika iz splošne vrstice izstopa le na prvi pogled. Na njem so upodobljeni fantje, ki se pod vodstvom zelo mladega moškega v kostumu, značilnem za ciganskega violinista, očitno učijo skladbe. Glavni humor filma je, da fantje jasno tvorijo tradicionalni madžarski ciganski orkester - kapelo, mladenič pa se obnaša kot primache - vodja orkestra.

Vendar pa v navadni kapeli ni bil več kot en najstniški vajenec, vodja pa je bil v letih moški. Verjetno vidimo preveč ambicioznega mladeniča, ki namerava sestaviti svoj orkester in ne ubogati nekoga drugega - toda le fantje, ki jih še poučujejo in poučujejo, so pripravljeni iti pod vodstvo tako mladega primasa. Lahko si samo predstavljate, kako zveni ta brkata kapelica!

Eden od glasbenikov je očitno že dobil klofuto za slabo izvedbo. In če sledimo fantovemu pogledu, bomo zlahka razumeli, zakaj je bil na vaji tako nepazljiv: najstnik si izmenja poglede s punco svojih let, ki se je skrila za pečjo, da ne bi motila svojega brata. Dekle se odkrito smeji učinku, ki ga je imela na fanta z oboo. Njene roke so sklopljene pred trebuhom - komaj je nagnjena k oboistu, sicer bi ga umetnica izrazila v pozi. Nesrečnemu ljubimcu se smeji tudi njegov kolega violinist.

Vedeževalke

Slike s ciganskimi vedeževalci so imele več ponavljajočih se tem, ta pa je bila najbolj priljubljena v osemnajstem in devetnajstem stoletju. Na slikah Françoisa Naveza in Otoli Kraszewske ciganka odkrije dekleta, mladenič pa pokuka v obraz vedeževalke. Ne, ni se zaljubil v ciganko in pozabil na tisto poleg sebe. Vedeževalki je plačal vnaprej, da bo v prihodnje ljubljenem videla idealnega moža s svojimi znaki.

Verjetno zato vedeževalka pri Navezu deklici ne pogleda v roko - poskuša se spomniti, kaj ji je bilo naročeno povedati. Krashevskaya poudarja, da namerava gospod pridobiti damo zase, tako da je na poslovni način položil roko na naslon stola za njo. Poleg tega dekle morda dvomi v njegove občutke: v roki ima šopek marjetic (ljubi? Ali ne ljubi?)

Slikanje na splošno lahko veliko pove, na primer, o modi plemenitih muslimanskih žensk v preteklosti. Slika Qajar: okno v življenje in modo muslimanskih haremov v preteklih stoletjih.