Živali v podobah svetnikov: Zakaj sv. Primernost konjske noge, zakaj je sv. Brigitte je vedno z lisico in drugimi nenavadnostmi

2024 Avtor: Richard Flannagan | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 00:17

S čim le ne prikazujejo katoliških svetnikov! Od lastne glave v rokah do čudovitih rož. V večini primerov so njihove podobe razumljive: to so bodisi podobe njihovih muk ali pa področje njihovih dosežkov. Toda nekatere ikone, vitraji in samo slike s svetniki vam dajo vedeti zgodovino, saj na njih svetniki komunicirajo z živalmi. In živali so vedno zanimive!

Moški s konjsko nogo

Sveti Eligij, ki je živel v Franciji v 6. do 7. stoletju, je naredil vrtoglavo kariero od fanta iz revne družine, ki se je uspel zaposliti kot vajenec pri draguljarju, do izdelovalca nakita osebno za kralja Chlotharja II in mojstra njegove kovnice. Vendar je na koncu opustil svojo obrt zaradi duhovne kariere in umrl za škofa mest Noyon in Tournai. Med Franki je bilo takrat še veliko poganin in Eligij je veliko energije namenil pridiganju med njimi.

Seveda je upodobljen predvsem s predmeti izdelave nakita, obstajajo pa tudi zanimivejše podobe - s konjsko nogo v rokah v bližini trinožca, na primer. Po legendi, ko je Eligius poskušal podkovati konja, jo je obsedel hudič in je besnila in ni bila dana. Potem ji je svetnica mirno odrezala nogo, kopito ločila od konja in ga spet oblekla. Noga se je čudežno ukoreninila.

Ženska z gosjo

Sveta Farailda se je kot dekle obljubila celibata, a je starši niso jemali resno. Poročila sta se z njo. Farailda je ostala zvesta svoji zaobljubi, kar je močno razjezilo njenega moža, ki je vztrajal pri svojih zakonskih pravicah. Zato je ženo večkrat premagal. Prav tako je lahko na skrivaj od njega, pozno ponoči, obiskala Faraildovo cerkev.

Nekaj let kasneje (precej hitro) je njen mož umrl, Farailda pa se je v celoti posvetila molitvi in dobrodelnosti. Običajno je upodobljena z gosjo v rokah ali ob nogah. Po legendi je bil eden od njenih čudežev vstajenje že ocvrte in skoraj popolnoma pojedene goske - ostala sta le koža in kosti.

Vrana tepta človek

Po legendi je bil Saint Expedit rojeni Armenc, ki si je sam naredil kariero v rimski vojski. Nekega dne je verjel v Kristusa in se odločil krstiti. Toda krokar je začel leteti okoli njega in ponovil besedo "jutri" (strmoglavljenje v latinščini). Tako je hudič poskušal odložiti krst, da bi kasneje lahko našel način, kako to popolnoma preprečiti. Vendar Expedit ni poslušal vrane, ampak ga je ujel, vrgel na tla in odločno rekel: "danes!" Zato svetnik ni upodobljen le s križem v eni roki in palmovo vejo v drugi (simboli krščanstva in miroljubja), ampak tudi z gavranom pod eno nogo.

Pes nad moško glavo

Leta 870 so danski poganski Vikingi pod vodstvom Ivarja brez kosti in Uboja Ragnarssona pristali na obali vzhodne Anglije, kjer je vladal krščanski kralj Edmund. Kralj je pohitel odbiti Dance, preden so se poglobili v njegove dežele, vendar je bil poražen. Zgrabili so ga, ga privezali na drevo in ga streljali z lokom, kar je povzročilo številne muke. Nazadnje so Danci s kralja slekli glavo in jo vrgli v goščavo trnja.

Ko so Vikingi odpluli in so Britanci prišli po truplo svojega kralja, so v bližini zaslišali psa. Po zvoku so Edmundovi podložniki zagledali volka, ki je čuval kraljevo glavo. Nobenega dvoma ni bilo, da je pes ponoči odgnal volkove od nje. Nihče ni prepoznal volkodlaka, od koder je prišel, ni bilo jasno, zato se je to, kar se je zgodilo, nedvoumno razglasilo za čudež, Edmunda pa so upodobili z ločeno ležečo glavo in nad njo volkodlakom.

Ženska in lisica

Vse tradicije upodabljanja svetnikov niso povezane z ikonografijo. Nekatere živali so stalni spremljevalci, pojavljajo se le na slikah in risbah laikov. Na primer, sveto Brigitte s lisico je pogosto mogoče videti na sodobnih podobah, medtem ko bo na ikonah in vitrajih z različnimi lastnostmi.

Sveti (časni) Brigitte častijo tako katoličani kot pravoslavci, saj je živela pred razkolom v krščanstvu. Bila je hči irskega poganskega kralja po imenu Leinster in njegovega krščanskega sužnja, doma iz Piktov. Brigittino mamo je svetnik Patrick sam spreobrnil v krščanstvo. Sama Brigitte se je krstila pri približno petnajstih letih. Znana je bila po svoji prijaznosti in je bila vedno pripravljena nahraniti lačne. Kljub temu, da je bila njena mati suženj, je bila Brigitte sama vzgojena kot princesa.

Njen oče je imel najljubšo krotko lisico, ki je zmogla različne trike. Nekoč jo je, zmedeno z divjo lisico, ubil dvorjan. Dvorjanko so nameravali usmrtiti, a Brigitte je prepričala, naj ga ne ubije, če ne bo uspela spraviti lisice iz gozda nič slabše. K njej je iz gozda prišla divja lisica. Brigitte jo je pod plaščem odnesla na kraljevo sodišče, kjer je žival predstavila pravo predstavo in ukaze izvajala nič slabše od svojega pokojnega brata. Dvorjan je bil izpuščen - in takoj za tem je lisica divjala in zbežala iz palače.

Medved vleče palice do moškega

Drug primer ne-ikonografske tradicije upodabljanja je oblika, v kateri se Saint Gall pojavlja na grbih mest v Švici, Nemčiji in Avstriji. Zraven je narisan medved, ki nosi vejo ali hlod. Po legendi, ko je Gallus začel graditi svojo molitveno hišo, je ponoči k njemu prišel medved. Svetnik mu je naročil, naj dobi les za ogenj in gradnjo, za svoje delo pa je medveda nahranil s kruhom. Po drugi legendi se je medved strinjal, da bo delal za Gallusa, potem ko mu je svetnik vzel trn iz šape. Po čudežni rešitvi tačke je medved tudi povsod sledil svetniku, kot hlapec po gospodarju.

Ženska z jeleni

Rabljena živalska dela in svetnica Ida iz Herzfelda. Njeni atributi uradno vključujejo jelena, ki stoji poleg nje. Ida je bila sorodnica cesarja Karla Velikega, odraščala je na njegovem dvoru pod njegovim osebnim nadzorom. Našel ji je tudi moža, vojvodo Egberta, ki je Idi podaril obsežna posestva kot poročno darilo. Poroka Ide in Egberta je bila srečna, vendar je njen mož najprej umrl in Ida se je naselila nad njegovim grobom.

Ida je cenjena kot prva graditeljica kamnite cerkve na svojem območju. Po legendi ji je na gradbišču pomagal jelen, ki ga je pred tem s plaščem prekrila od lovcev. Na hrbtu je nosil tesano kamenje.

Moški s pajkom

Sveti Konrad je tradicionalno upodobljen s skledo v roki, na kateri sedi pajek. Konrad je bil duhovnik in enkrat mu je med zakramentom evharistije v skodelico vina padel pajek. Ni bilo mogoče izliti vina, ki je že postalo Kristusova kri, in Konrad ga je pil s pajkom. Toda pajek je ostal nepoškodovan in varno prišel iz svetnikovih ust, nato pa so ga v miru izpustili. In sploh niso silili, da bi kaj zgradili.

Moški z levom

Na internetu je meme: na sliki očitno srednjeveškega avtorja moški drži levo šapo z izbuljenimi očmi. Moški dobi repliko: "Tukaj je tvoja plača", lev pa "To je paličica." Zaplet je priljubljen zaradi ne-ikonografske upodobitve svetega Jeronima. Po legendi je nekoč sedel pri vratih svojega samostana, hromec lev se je približal samostanu. Drugi menihi so se zgroženi skrili, Jerome pa se je odločil pregledati leva in v njegovi šapi našel drobce. In seveda ga je izvlekel. Leo je bil Jeromeu tako všeč, da se je odločil, da ga ne bo zapustil. Menihi, ki so gledali kaj takega, so od njega zahtevali, da se odreže hrani, ki se mu deli. Jerome je levu dodelil, naj varuje samostanskega oslovskega bremena.

Nekoč se lev ni uprel osla, roparji pa so ga ukradli. Menihi so zahtevali, da lev zdaj nosi drva namesto osla. To je uredil tudi Jerome. Čez nekaj časa je lev v prikolici zagledal ukradenega osla, se boril s celotno prikolico in ga zmagoslavno pripeljal v samostan.

Vse zgodbe o svetnikih iz preteklosti niso tako srčkane. Srednjeveški sveti asketizem: Za koga so se pretekle ženske zapeljale v grob.