"Sodišče v Kambizu" - slika, ki je bila naslikana pred 500 leti, danes pa grozi služabnike Themis

2024 Avtor: Richard Flannagan | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 00:17

Slika nizozemskega umetnika Davida Gerarda "Sodišče v Kambizu", ki je odražala luščenje kože s pokvarjenega sodnika, spada v žanr poučnih podob, zelo priljubljen v srednjem veku v zahodnoevropskem slikarstvu. To delo je bilo namenjeno sodni dvorani, da bi služabnikom Themis opomnilo njihovo dolžnost in prisego.

Zaplet platna je iz globin antike. "Zgodovina" Herodota

Zaplet tega dela temelji na zgodbi, ki jo je Herodot opisal v svoji razpravi, ki na kratko glasi:

Ta dogodek, ki ga je opisal starogrški zgodovinar, se je zgodil leta 530 - 522 pr.n.št.v Perziji v času vladavine vladarja iz dinastije Ahemenidov - Kambisa II.

Toda umetnik David Gerard, ki je živel v 15. stoletju, si ni zastavil cilja, da bi v tistem daljnem času zanesljivo odseval to daljno dobo. Preprosto je vzel starodavno ploskev in jo prenesel v sodobni svet. Leta 1498 je namreč, kot pravi napis na steni. Like svojih sodobnikov je naslikal v oblačilih, ki ustrezajo času srednjega veka. In v ozadju, v odprtinah, lahko vidite nakupovalne arkade Brugge - srednjeveške stavbe, ki so se ohranile do našega časa.

Dogodki, ki jih je upodobil umetnik, se odvijajo v dveh časovnih delih. Zato je umetnik uporabil takrat priljubljeno obliko slike - diptih. Oba dela sta bila dosleden opis zapleta, ki prikazuje perzijskega vladarja Kambisa in številne priče aretacije in usmrtitve malomarnega sodnika. Slikar je mojstrsko rešil kompozicijski problem in to zgodbo dosledno »povedal« v barvah. Za to je potreboval štiri leta.

Podoba, napisana na dveh lesenih deskah v temperi, je precej obsežna. Torej leva polovica meri 182 x 159 centimetrov, desna pa 202 x 178 centimetrov.

V ozadju je v zgornjem levem kotu avtor upodobil verando, na kateri je viden moški, ki sodniku poda denarno torbico - to je začetek zgodbe.

Spodaj na sredini vidimo prizorišče aretacije sodnika Sisamna, ki je bil obsojen zaradi podkupnine. Vladar Cambyses sam na svojih prstih navaja podkupnika, ko je uporabil svoj uradni položaj in nezakonito sodil. Za našim hrbtom vidimo stražarja, ki trdno drži "vladarja zakona" za roko, in sodnikovega sina, ki bo v bližnji prihodnosti postal naslednik njegovega položaja.

Na desni je diptih upodobljena sama strašna usmrtitev, kjer vidimo, kako so krvniki živemu sodniku začeli odstranjevati kožo. Naokoli so se zbrale priče, ki jih je vodil Cambyses, da bi se prepričale, ali bo usmrtitev izvedena pravilno. Zato si je grozno sploh predstavljati, kakšne muke je obsojenec doživljal v tistem trenutku.

In končno, v zgornjem desnem kotu na hodniku galerij, na sodniškem stolu, prekritem s človeško kožo, sedi Otan, potomec Sisamna. Na levi nad vhodom v sodno hišo visijo grbi Flandrije in Bruggeja, da novega sodnika spomnijo na njegovo prisego, da bo prebivalcem mesta služil z vero in resnico.

Ta opozorilna zgodba o pokvarjenem sodniku je bila kot opomin na sodniško čast pomembna v XV-XVI stoletju v zahodnoevropskih državah, ko ni bilo enotnega sodnega, finančnega in policijskega sistema. Skoraj vsako mesto je imelo svoj pravni sistem, ki odraža njegove zgodovinske in nacionalne značilnosti ter tradicijo. Ta zgodba je aktualna še danes.

Nekaj iz zgodovine pošastne usmrtitve

Kruta usmrtitev, ki obsega odstranjevanje kože obsojenim s pomočjo nožev, ima svoj izvor že od nekdaj. K njej so se pogosto zatekali že stari Babilonci, Kaldejci in Perzijci. Starodavni hindujci so jim z baklami opekli kožo, nato pa je oseba umrla 2-3 dni.

Ta vrsta usmrtitve je bila razširjena v Asiriji, katere eden od vladarjev je stene njegove palače prekril s človeško kožo. V starodavni zgodovini je bil primer, ko so si Perzijci po okrutnem mučenju strmoglavo odtrgali kožo z ujetega cesarja Valerijana in jo pobarvali v rdečo barvo ter jo obesili v tempelj kot trofejo. Zgodovina človeštva pozna tudi primere, ko so nevernim ženam, ki so prevarale svojega moža, odtrgali kožo.

In kot kažejo neizpodbitna dejstva, so bili najbolj izpopolnjeni "mojstri" v tej zadevi Perzijci. Nesrečnim žrtvam so spretno prerezali kožo z ozkimi trakovi in krogi, krpami in krožniki. Vrhunec poklicne pripadnosti je bila njihova sposobnost, da kožo razrežejo s tankimi trakovi, začenši od vratu, nato pa v krogu v krožnih trakovih širine od pet do deset centimetrov.

Sčasoma je takšna nečloveška oblika usmrtitve izgubila pomen in do 14. do 15. stoletja so se do nje zatekali precej redko. Čeprav se zgodovina spominja ene epizode, ko so Britanci na tak način usmrtili lokostrelca Pierra Basila, ki je s strelom iz samostrela ranil Richarda Levjesrčnega, nato pa je nenadoma umrl. Jezni bojevniki

V 16. stoletju je to usmrtitev prevzel turški general Mustafa, ki je leta 1571 branil oblegano ciprsko mesto Famagusta, katerega prebivalci se niso predali več kot 10 mesecev. Po njegovem ukazu so vse vojaške vodje usmrtili s kože, med njimi je bil slavni Benečan Bragadino, vodja upora.

Usmrtitev z odstranjevanjem kože zaradi kaznivih dejanj je bila ustavljena že pred nekaj stoletji, a nenavadno je, da človeško kožo zbiralci mračnih zbirk še danes zelo cenijo.

Metode boja proti sodni korupciji v našem času

Danes se je med sojenji v sodnih dvoranah pogosto pojavljala reprodukcija slike "Sodišče v Kambizu". Politiki in navadni državljani, ki poskušajo ogroziti pokvarjene služabnike Themis, to sliko uporabljajo kot opomnik na posledice sojenja Kambizu.

Mimogrede, diptih "Sodišče v Kambizu" je trenutno v Belgiji v muzeju mesta Bruges.

V srednjem veku grozljivo nagrobniki - transi ki so videti kot razpadla trupla.